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二〇 容膝居雜錄


  《容膝居雜錄》六卷,崑山葛芝著,自序雲丁酉年六十矣,為順治十四年,書則是康熙初刊也。葛字龍仙,崇禎時諸生,書中記乙酉春曾至紹興訪劉念台,又多說及徐俟齋,共有五六處,卷三中《論志墓之文》雲,及吾之生存當求吾友俟齋先生為作一傳,餘六十年中排纂生平行業,作紀年錄,已成書矣,亦不欲出之以示俟齋,蓋俟齋知吾深,但須憑空結撰,必能得吾精神意思之所在也。

  同卷中《記軼事之一》雲,「姜行人如須鼎革後隱于吳中,一日與徐孝廉昭法酒間相謔,薑忽送一紙于徐雲,桓溫鴟張,尚有枋頭之敗,以昭法名枋也。徐不假思索,立答一紙雲,項羽虎視,不免垓下之亡,以如須名垓也。坐客絕倒,歎為風流蘊藉。」羅叔言編《徐俟齋先生年譜》中則引《池北偶談》載,薑吏部垓南渡後流寓吳郡,與徐孝廉枋善,一日行閶門市,姜顧徐曰,桓溫一世之雄,尚有枋頭之敗,徐應聲曰,項羽萬人之敵,難逃垓下之誅,相與抵掌大噱,市人皆驚云云。

  羅氏按語雲,如須先生卒于順治十年,乙酉以後五年居吳,而先生乙酉以後前二十年不入城市,後二十年不出戶庭,寧有抵掌吳市之理,此記事之小失實也。不佞拿出《池北偶談》來查看,乃遍覓不得,恐怕是在漁洋山人別的著書中吧,一時也不及再查。

  葛龍仙與徐昭法既相知甚深,所記當可信憑,漁洋山人得之傳聞,又加以藻飾,遂不免有失實處,蓋酒間原可在山在野,不必一定在閶門市也。寒齋未有《居易堂集》,不知其中有葛君所雲之傳在否?又《年譜》注中說及葛瑞五,疑即葛芝之字,亦未能明。葛君與顧亭林同時同縣,而書中不一提及,則因顧氏北遊不返,或不相知也。


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