立春以前·醫學_周作人

醫學

　　我們希望大家活用關於動植物的知識，還有關於人身生理的一部分未曾說及，現在便想來利用這些知識了。希臘哲人教人要知道你自己，這從那裡知道起呢，自己的這個身子，總是第一應該知道的吧。古人雖有求知之心，而少此機緣，雖然古來胡亂殺人，卻沒有學術的解剖，前清道光時王清任想要明瞭內臟的位置，還只得到叢塚裡去察看，真可以說是苦學了。自從西洋的醫士合信氏給我們譯出《全體新論》以來，這件事也就不很困難，及至學校開設，生理衛生列入中學課程裡邊，有先生按時講給大家聽，考問得不大記得還要扣分數，這樣的一來，就是想忘記也很有點難了吧。可是雖不忘記，卻是不能活用，也是徒然，我們所慮的便是這一點。

　　在學校書本子上得來了好些的新知識，好像是藥材店的許多小抽屜，都一隔隔的收起來，和歷來在家庭社會上得來的更多的舊知識，並排的存著，永不發生關係，隨時分別拿出來應用。所以學過生理學，知道骨骼臟腑構造的人，有時還仍舊相信舊書上所說的話，例如女人比男人要多或是少一根骨頭，古時某人是鎖子骨的，或靜坐煉氣，這氣可以從丹田往上行，向頂上直鑽出去。本來氣這說法在古希臘也是有的，沿至歐洲中世還是如此，因為解剖屍體時發見動脈是空的，以為這是氣的管子，自血液循環說成立，這氣的通路只限定於呼吸系統之內了。

　　中國種種舊說在以前都是當然的，現今青年已經習得確實的新學說，總當來清算一下子，屏除虛妄，擇定一種比較正確的道理，以便有所遵循，勿再模棱兩可才是。再進一步來說，大家既然有了這些知識，關於醫學也該有一種瞭解，即使不想醫病，總當具有關於病與藥與黴菌的常識，對於醫學的尊重之意。我曾這樣說過，醫療或是生物的本能，如犬貓之自舐其創是也，但其發達為活人之術，無論是用法術或方劑，總之是人類文化之一特色，雖然與梃刃同是發明，而意義迥殊，中國稱蚩尤作五兵，而神農嘗藥辨性，為人皇，可以見矣。

　　醫學史上所記便多是這些仁人之用心，不過大小稍有不同，我看了常不禁感歎，覺得假如人類想要找一點足以自誇的文明證據，大約只可求之於這方面吧。我最佩服巴斯德於德法戰爭中間從啤酒裡研究出了黴菌的傳染，這影響于人類福利者不知既極，外科傷科產科因了消毒的完成，內科因了預防抗毒的發達，一年中不知道要救助了多少人命，這個功德恐怕近世的帝王將相中沒有人能及。有西洋醫生說，人類的敵人只是黴菌，須得大家聯合起來殲滅他才好。這話是很不錯的，所以我拿了來轉送給本國青年。在七百年前有張從正寫了醫書十五卷，名曰「儒門事親」，意思是說事親者當知醫，此書應當一讀。

　　其實這豈只是事親，對於自己及家屬以至社會，醫與藥的常識也都是必要，學校裡沒有習得的機會，只好自己去找，本國和外國文的都可應用。中國古時醫學也曾發達過，可以與希臘羅馬相比，可是到了近代便已中絕，即使舊說流傳，而無法與現今之生理病理以及黴菌學相連接，鄙人不懂玄學，聽之茫然，故在醫學一方面，對於國粹了無留戀，所希望大家獲得者乃是現代醫學的知識，若是醫者意也一派的故事只是筆記的資料，我看了好些葉天士薛生白的傳說，覺得倒很有趣，卻是都不相信也。

　　二十四日。

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