虎口日記及其他_周作人

虎口日記及其他

　　不佞離鄉已久，有二十五年不曾入浙江境了。可是至今還頗有鄉曲之見，特別是關於文獻一方面，很想搜集一點鄉賢著述，以清代為主，宋明的如有自然也收，但如陸放翁，王龍溪，徐文長，陶石匱石樑，王季重，張宗子諸大家而外，有些小詩文集便很難訪求了，所得遂以清代為多，這也是自然的結果。一面我又在找尋亂時的紀錄，這乃以洪楊時為主，而關於紹興的更為注意，所得結果很是貧弱，除了陳晝卿的《蠡城被寇記略》，楊德榮的《夏蟲自語》一二小篇以外，沒有什麼好資料，使我大為失望。

　　後來翻閱陳晝卿的《補勤詩存》，在卷十三還山酬唱中有一詩題雲，魯叔容虎口見聞錄，小注雲，「紹城之陷，魯叔容陷賊中，蹲踞屋上，倚牆自蔽，晝伏夜動，凡八十日，幾死者數，僅以身免，然猶默記賊中事為一書，事後出以示人，不亞《揚州十日記》也。」又見孫子九的《退宜堂詩集》卷二有詩題雲，「題魯叔容濺淚日記，並序」。序雲，「叔容陷賊中閱八十日，排日書聞見成編，餘取少陵詩語名之，並題兩絕句。」同卷中又有題雲，「嚴菊泉廣文逸自賊中，賦贈，並序」。茲錄其序與詩於下：

　　「城陷，菊泉虜系，夜將半，賊遍索賂，斫一人顱，銜刀燈下示怖眾。尋縛十四人遞戮之，既十人遽止，菊泉竟免，次三人袁杜姚並得逸。

　　聽談已事淚交頤，生死須臾命若絲，夜半燈光亮於雪，銜刀提出髑髏時。」於是我記住了魯叔容的名字，卻不知道其日記是否尚存，其次是嚴菊泉，也不知道他有否著述。這樣荏苒的過了二十年之後，於民國癸酉元旦，在廠甸土地廟的書攤上，忽然見到一本陶心雲題簽的《虎口日記》，內署於越遁安子述，可是陳元瑜序中明明說叔容，孫子九陳晝卿的題詞亦皆在，而且還有嚴菊泉的詩兩首，署會稽嚴嘉榮菊泉。其詩云：

　　錦繡蠡城付劫灰，一編野史出新裁，
　　懍然變色思談虎，我亦曾從虎穴來。
　　殺人如草血風腥，咋舌誰疑語不經，
　　天遣才人遭厄運，從教魑魅寫真形。

　　《虎口日記》題葉後書光緒丙申季春鋟于福州，不知為何人所刊，別無記錄，陳元瑜序署同治壬戌，序中稱「虎口日記」，似其原名如此，孫氏題詩在癸亥，陳氏則在丙寅，書名皆不同，豈最初實為見聞錄，其後又改為日記歟。魯叔容不知其名，《紹興縣誌局資料長編》引補過老人《鄉隅紀聞》，記魯叔容事，大旨亦只是根據日記，唯雲山陰人，年七十卒，今假定辛酉遭難時年三十，則至丙申才六十六歲，計刻日記時其人當尚存也。

　　嚴菊泉的著作雖不可見，但是其履歷卻容易查得多多了。據《光緒甲午科浙江鄉試同年齒錄》，中式第六十一名嚴弼，即是菊泉的次子，不過日記題詞署會稽，而這裡寫的是山陰，恐應以此為准。上欄開列父嘉榮，注雲，「字懷慶，號菊泉，府學增廣生，道光乙未恩科舉人，甲辰會試薦卷，乙巳恩科會試堂備。大挑二等，選授平湖學教諭，內閣中書銜，推升嘉興府學教授，保舉卓異，候選知縣，宦績詳《平湖縣誌》。京都山會邑館設栗主，配饗先賢。著有《見聞錄》，遭難已佚，《鐸鑒》，《越中忠義錄》，《逸香齋詩文集》，試帖詩，待梓。」再查《平湖縣誌》云：

　　「嚴嘉榮，字菊泉，山陰人，道光乙未舉人，同治癸亥任教諭。其時值粵匪初平，文教衰息，乃舉行月課，優給膏火，丹鉛筆削，士皆爭自濯磨。又以文廟禮樂缺如，籌置祭器，選取樂舞，豆籩龠翟，講肄時勤。朔望率諸生灑掃廟庭，先師誕日行釋奠體，春秋丁祭，盡敬盡誠，聲容之盛，觀者歎明備焉。複捐贄田三十餘畝，為禮樂公產及祭胙之需，通詳立案，以垂永久。壬申銓升本府教授，興廢舉墜，亦有政聲。年七十三卒。」

　　嚴菊泉的著作據《齒錄》所記也有好些，但現今已不可考，只從杭州書店見到他的一冊日記，起同治九年庚午四月朔日，訖十二年癸酉八月二十九日，正是在平湖做縣學教諭，升轉嘉興府學教授這一時期，雖然記有朔望灑掃課文，行香差賀，以及彩蛋香肉等的送禮，可以知道一點七十年前的教官生涯，但是這總還不能滿足我的期望。此外還有一冊，沒有書名，看筆跡是嚴氏手稿，列記辛酉紹興死難男女的事蹟，大約是《越中忠義錄》的底稿。卷首夾入一紙，題曰「採訪殉義士女啟」，末署同治癸亥春三月，山會同人公具，後有凡例五條，其五雲，「殉難以禦賊為上，罵賊次之，尋常為賊所戕，似不勝紀，但無罪而死，情亦堪憫，未忍就刪。」

　　這裡所說很有情理，蓋嚴氏曾從虎穴來過，對於此等事不但談之色變，亦且思之神傷，其著此書殆出於悲憫之心，與一般高談人心世道者要自不同。全本凡五十葉，如以每葉八人計，所錄亦才及四百人，固不能雲詳備，唯其意則自大可感耳。看稿中刪改之跡，言語動作上不無藻飾之處，例以鉏麑觸槐，或亦古已有之，信史本難得，亦可不必深求。錄中記男子部分之末有一則云：

　　「山陰王英康居水澄巷，業儒，工時文，為童試翹楚。咸豐辛酉九月廿九日被掠入賊館，系於門外，俄一賊來問向習何業，答以讀書，賊乾笑謂其黨曰，此人無用處。拽至大善寺木魚下，遂加刃焉，年十九。」《虎口日記》十月二十七日項下有雲，「有馮氏婦者，為餘言，賊重讀書人，稱先生，有加禮。」賊固不必一致，但即此可見亂世秀才之苦，幾于無路可走矣。錄中又一則云：

　　「山陰張柳堂居下和坊，販書自給，事父以孝聞，積資為弟完姻，終身不自娶。辛酉城陷不出，十月五日掠赴蕭山，將啟行，賊見其面有愁色，曰，此人中途必逸，不如殺之。遂被戕于江橋南岸，年三十七。張吉生述。」觀此乃又歎盜亦有道，陰鷙堅決，很心辣手，世所謂英雄豪傑者非耶，古之名將如曹彬或胡大海，蓋無不如此，或者不如此亦不能勝利，唯成則為王，敗則為賊，非真是《虎口日記》之周文嘉不及《保越錄》之胡大海也。儒家主忠恕，重中庸，識者辨孔子無殺少正卯之事，正是當然，但亦由此可知其敵不過桓魋柳蹠之流，此事想起來很有意義，只是稍有點陰冷，令人覺得有如感寒耳。

　　民國癸未十月二十日。

學達書庫(xuoda.com)