知堂回想錄一二六二馬之余

一二六二馬之餘

　　上邊講馬幼漁的事，不覺過於冗長，所以其他的馬先生只能寫在另外的一章了。馬四先生名叫馬衡，他大約是民國八九年才進北大的吧，教的是金石學一門，始終是個講師，于校務不發生什麼關係，說的人也只是品湊「二馬」的人數，拉來充數的罷了。他的夫人乃是寧波巨商葉澄衷堂家裡的小姐，卻十分看不起大學教授的地位，曾對別人說：

　　「現在好久沒有回娘家去了，因為不好意思，家裡問起叔平幹些什麼，要是在銀行什麼地方，那也還說得過去，但是一個大學的破教授，教我怎麼說呢？」可是在那些破教授中間，馬叔平卻是十分闊氣的，他平常總是西服，出入有一輛自用的小汽車，胡博士買到福特舊式的「高軒」，恐怕還要在他之後哩。他待人一樣的有禮貌，但好談笑，和錢玄同很說得來，有一次玄同與我轉托黎劭西去找齊白石刻印，因為黎齊有特別關係，刻印可以便宜，只要一塊半錢一個字，叔平聽見了這個消息，便特地坐汽車到孔德學校宿舍裡去找玄同，鄭重的對他說：

　　「你有錢盡有可花的地方，為什麼要去送給齊白石？」他自己也會刻印，但似乎是仿漢的一派，在北京的印人經他許可的只有王福庵和壽石工，他給我刻過一方名印，仿古人「庾公之斯」的例，印文雲「周公之作」，這與陳師曾刻的省去「人」字的「周作」正是好一對了。他又喜歡喝酒，玄同前去談天留著吃飯的時候，常勸客人同喝，玄同本來也會喝酒，只因血壓高怕敢多吃，所以曾經寫過一張「酒誓」，留在我這裡，因為他寫了同文的兩張，一張是給我的，卻不知道是什麼緣故，都寄到這裡來了。原文系用九行行七字的急就廎自製的紅格紙所寫，其文曰：

　　「我從中華民國二十二年七月二日起，當天發誓，絕對戒酒，即對於馬凡將周苦雨二氏，亦不敷衍矣。恐後無憑，立此存照。錢龜競十。」下蓋朱文方印曰龜競，十字甚粗笨，則是花押也。給我的一紙文字相同，唯周苦雨的名字排在前面而已。看了這寫給「凡將齋」的酒誓，也可以想見主人是個有風趣的人了。他於賞鑒古物也很有工夫，有一年正月逛廠甸，我和玄同叔平大家適值會在一起，又見黎子鶴張鳳舉一同走來，子鶴拿出新得來的「醬油青田」的印章，十分得意的給他看，他將石頭拿得很遠的一看，（因為有點眼花了，）不客氣的說道：

　　「西貝，西貝！」意思是說「假」的。玄同後來時常學他的做法，這也是可以表現他的一種性格。自從一九二四年宣統出宮，故宮博物院逐漸成立以後，馬叔平遂有了他適當的工作，後來正式做了院長，直到解放之後這才故去了。

　　此外還有幾位馬先生，雖然只有一位與北大有關係，也順便都記在這裡。馬五先生即是馬鑒季明，他一向在燕京大學任教，我在那裡和他共事好幾年，也是很熟習的朋友，後來轉到香港大學，到近年才歸道山。馬七先生馬准，法號太玄，也是一個很可談話有風趣的人，在有些地方大學教書，只是因為曾有嗜好，所以不大能夠得意，在他的兄弟處時常遇見，頗為諗熟。

　　末了一個是馬九先生隅卿，他曾在魯迅之後任中國小說史的功課，至民國二十四年（一九三五）二月十九日在北京大學第一院課堂上因腦出血去世。隅卿的專門研究是明清的小說戲曲，此外又搜集四明的明末文獻，這件事是受了清末的民族革命運動的影響，大抵現今的老年人都有過這種經驗，不過表現略有不同，如七先生寫到清乾隆必稱曰弘曆，亦是其一。因為這些小說戲曲從來是不登大雅之堂的，所以隅卿自稱曰不登大雅文庫，隅卿沒後，聽說這文庫以萬元售給北大圖書館了。

　　後來得到一部二十回本的《平妖傳》，又稱平妖堂主人，嘗複刻書中插畫為箋紙，大如冊頁，分得一匣，珍惜不敢用，又別有一種畫箋，系《金瓶梅》中插圖，似刻成未印，今不可得矣。居南方時得話本二冊，題曰「雨窗集」「欹枕集」，審定為清平山堂同型之本，舊藏天一閣者也，因影印行世，請沈兼士書額雲雨窗欹枕室，友人或戲稱之為雨窗先生。隅卿用功甚勤，所為劄記甚多，平素過於謙退不肯發表，嘗考馮夢龍事蹟著作甚詳備，又抄集遺文成一卷，屢勸其付印亦未允。二月十八日是陰曆上元，他那時還出去看街上的燈，一直興致很好，不意到了第二天便爾溘然了。我送去了一副挽聯，只有十四個字：

　　月夜看燈才一夢，
　　雨窗欹枕更何人。

　　——中年以後喪朋友是很可悲的事，有如古書，少一部就少一部，此意惜難得恰好的達出，挽聯亦只能寫得像一副挽聯就算了。當時寫一篇紀念文，是這樣的結末的。

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