知堂回想錄一〇二金石小品

一〇二金石小品

　　我在紹興的時候，因為幫同魯迅搜集金石拓本的關係，也曾收到一點金石實物。這當然不是什麼貴重的東西——這裡所謂貴重，可以分作兩種來說，其一是寶貴，例如商彝周鼎，價值甚高，財力不及，其二是笨重，例如造象墓誌，分量不輕，拿它不動，便都不能過問，餘下來的只是那些零星小件了。這種金石小品，製作精工的也很可愛玩，金屬的有古錢和古鏡，石類則有古磚，盡有很好的文字圖樣，我所有的便多是這些東西，但是什九多已散失，如今只把現在尚存的記錄於下。乙卯八月日記裡說：

　　「十七日，下午往大街，於大路口地攤上得吉語大泉一枚，價三角，文曰龜鶴齊壽。羅泌謂字壯勁如大觀泉，信然。」其錢直徑市尺一寸八分，字作六朝楷體，甚有雅趣，嘗手拓制為鋅板，印成信封，但因龜字適居中央，如寫信時適當姓名之首，慮或犯忌諱，故迄未使用。磚則有「鳳皇磚」，尚是紹興所得，日記五月項下云：

　　「十七日，在馬梧橋下小店得殘磚一，文曰鳳皇三年七月，下缺，蓋三國吳時物。」雲此磚鄉人得之溪水中，故文字小有磨滅，彌增古趣。「鳳皇」三年為公元二七四年，系孫皓年號，過了六年，皓遂降于晉，去做所謂降王長去了。同樣是南朝的東西，卻是在北京所得，因為原物也恰在手頭，所以就附記在這裡。這乃是南齊年號的磚硯，於癸酉（一九三三）年四月七日買得，查舊日記云：

　　「七日下午往後門外，在品古齋以三元得一磚硯，文曰永明三年，永字上略見筆劃，蓋是齊字也，筆勢與永明六年妙相寺石佛銘相似，頗可喜。」曾手拓數本，寫題記於上曰：

　　「此南朝物也，乃於後門外橋畔店頭得之，亦奇遇也。南齊有國才廿餘年，遺物故不甚多，餘前在越，曾手拓妙相寺維衛尊像背銘，今複得此，皆永明年間物，而字跡亦略相近，亦至可寶愛。大沼枕山句雲，一種風流吾最愛，南朝人物晚唐詩，此意餘甚喜之。古人不可見，尚得見此古物，亦大幸矣。中華民國廿二年重五日，知堂題記于北平苦雨齋。」或者有人要批評說，這磚文恐怕是假的，其實我也是這樣想。兩個永明筆勢仿佛，便是頂顯著的證據，因為沒有別的文字可以做根據來模仿，所以只好採用這巧妙的笨法子了。但是這總值得我們的感謝的，雖然是說假冒，它反正沒有大敲我們的竹杠，一總只要了三塊錢去，而且給我們來模造出一件希有的東西，孔文舉把虎賁士權當蔡中郎，說道：「雖無老成人，尚有典型。」我們對於有些古物，也該是這樣說吧。

　　此外還有一塊磚硯，也是在北京所得的，但至今尚留存在我的身邊，似乎也值得來一說。這是沒有年號的殘磚，只剩了下端，文曰「大吉」，右側則只有末字曰「作」，上文已經說及，便是我縮小制板，當作名章用，又用原來尺寸，作為《苦口甘口》的書面，後來的《立春以前》也是使用這個封面的。「作」字上邊原來該是造磚的人名和年代，不幸斷缺了，但也幸而斷了，只剩了這一小部分，可以制為硯臺，（雖然我個人是不贊成利用古器物，把它改制為日用品的，）若是整個的，那就有一尺多長，要顯得笨重累墜了。這雖是沒有年號，但看它文字的古拙疏野，可以推想是漢人的筆墨，紹興在跳山有一塊大吉磨崖，是建初年間的刻石，我看這個大吉磚未必在它之後，不過不知道是在哪裡出土的罷了。這個磚硯有木制底蓋，是用極平凡的木材所做，上面有刻字曰「磚研」，二字並列，下系四字一行云：

　　「稱即墨矦，有石有瓦，茲以磚為，古而尤雅。甲戌首夏，曙初宗兄大人屬，弟錦春並記。」

　　其制為硯的年月大概是同治甲戌，即一八七四年，去今也已將有八九十年了。

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