知堂回想錄七四徐錫麟事件

七四徐錫麟事件

　　我們在伏見館始終住的是第八號房間，後來對面的第六號空出來了，遂並借了這一間，因為仿佛是朝東的，所以在夏天比較要好一點。到了第二年的春天，忽然的來了新客，不得不讓給他們住了，來客非別，乃是蔡谷卿君夫婦，蔡君名元康，是蔡鶴卿即孑民的堂兄弟，經常在《紹興公報》上面寫些文章，筆名國親，與魯迅本不熟識，是邵明之所介紹來的。蔡君是新近才結了婚，夫人名郭珊，她的長姉嫁給了陳公猛，即是陳公俠的老兄，二姉是傅寫臣的夫人，這時同了她的妹子來到日本，要進下田歌子的實踐女學校，可是就生了病，須得進病院，而這病乃是懷了孕，她那一方面是由邵明之照料，弄得做翻譯的十分狼狽，時常來伏見館訴說苦況。

　　這大抵是關於婦女生活的特殊事情，魯迅經手辦理的也有這種的事，不過最初由男人傳述，還沒有什麼困難，第二步卻要說給下女聽，如托她們代買月經帶等，這在當時實在有點彆扭的。好在這事也只頭一次為難，以後進了學校，她們會得自己辦理了。

　　那年夏天，確實的說是陰曆五月廿六日，中國突然發生一件不平常的革命事情，這便是徐伯蓀刺殺恩銘的所謂安慶事件。如今暫且借用魯迅的《朝花夕拾》裡的文章，寫范愛農的起頭一節如下：

　　「在東京的客店裡，我們大抵一起來就看報，學生所看的多是《朝日新聞》和《讀賣新聞》。一天早晨，辟頭就看見一條從中國來的電報，大概是：

　　『安徽巡撫恩銘被Jo Shakurin刺殺，刺客就擒。』[1]

　　大家一怔之後，便容光煥發的互相告語，並且研究這刺客是誰，漢字是怎樣三個字。但只要是紹興人，又不專看教科書的，卻早已明白了。這是徐錫麟，他留學回國之後，在安徽做候補道，辦著巡警事務，正合於刺殺恩銘的地位。

　　大家接著就豫測他將被極刑，家族將被連累。不久秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了，（案，這是六月初五日的事，）徐錫麟是被挖了心，給恩銘的親兵炒食淨盡。人心很憤怒。有幾個人便秘密的開一個會，籌集川資，這時用得著日本浪人了，撕魷魚下酒，慷慨一通之後，他便登程去接徐伯蓀的家屬去。」

　　接著是紹興同鄉會開了一個會，討論到發電報的事，結果分成兩派，主張發的是想借了主持公論的幌子，去和當時清政府發生接觸，所以表面主張民主，要政府文明處理，以後不再隨便處刑。這派的首領是蔣觀雲，他本是老詩人，寄寓在東京，素來受到同鄉青年們的尊敬，魯迅和許季茀等人也時常去問候，可是這時受了康梁立憲派的影響，組織「政聞社」，預備妥協了，所以這時竭力主張發電報，去和政府接近。反對的是比較激烈的，以為既然革命便是雙方開火了，說話別無用處，魯迅原來也是這一派，所以范愛農所說的話：

　　「殺的殺掉了，死的死掉了，還發什麼屁電報呢！」根本是不錯的，魯迅當然也是這個意思，不過他說話的口氣和那態度很是特別，所以魯迅隨後還一再傳說，至於意見卻原來是一致的。那篇《范愛農》的文章裡說，自己主張發電報，那為的是配合范愛農反對的意思，是故意把「真實」改寫為「詩」，這一點是應當加以說明。關於蔣觀雲的事，我有一節文章收在「百草園的內外」裡，節錄於下：

　　「當時紹屬的留學生開了一次會議，本來沒有什麼善後辦法，大抵只是憤慨罷了，不料蔣觀雲已與梁任公連絡，組織政聞社，主張君主立憲了，在會中便主張發電報給清廷，要求不再濫殺黨人，主張排滿的青年們大為反對。蔣辯說豬被殺也要叫幾聲，又以狗叫為例，魯迅答說，豬才只好叫叫，人不能只是這樣便罷。當初蔣觀雲有贈陶煥卿詩，中雲，敢雲吾發短，要使此心存，魯迅常傳誦之，至此時乃仿作打油詩云，敢雲豬叫響，要使狗心存。原有八句，現在只記得這兩句而已。」

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