知堂回想錄四六生病前

四六生病前

　　癸卯暑假的日記改了體例，不再是按日填注，改為紀事體，有事情的時候寫它一段，以詳實為主，因此這半年——實在只有一個月半裡的日記顯得比較實在。起頭是記魯迅的從家出發，到上海上輪船的情形，第一節是七月十六日，題目為「冒雨之啟行及珠岩之泊」：

　　「予與自樹（魯迅當時的別號）既決定啟行，因於午後束裝登舟。雨下不止，傍晚至望江樓少霽，舟人就岸市物，予亦登，買包子三十枚，回舟與自樹大啖。少頃開舟，雨又大作。三更至珠岩壽拜耕家，往談良久，啜茗而返，攜得《國民日報》十數紙，爇燭讀之，至四更始睡。雨益厲，打篷背作大聲。次晨，至西興埠。」這裡且來讓我作一點注解，是關於望江樓的包子的。所謂包子，實在用的乃是普通話，在紹興是不論有餡無餡，統稱饅頭的，其無餡的則特別稱為實心饅頭。

　　這是紹興城內的名物，個子很小，只有核桃那麼大，名為「候口饅頭」，正好一口一個，分肉餡和糖餡兩種，都是兩文錢一個。望江樓照那名字看來，一定是座高大洞橋，上有樓閣，因為否則哪能夠望得見江呢？豈知這地方是在大街正中，居水澄橋與江橋的中央，雖然是道橋，可是階層只有一級，底下通著河流，但是走過去的人不容易發見，因為這橋上有屋頂，兩面是有牆壁遮住的。為什麼是這樣的呢，誰也不能知道，向來就是這樣的嘛。而這饅頭店又是特別得很，它只有一個攤，擺在橋上邊，帶著缸灶，鍋鑊蒸籠，一邊做著一邊蒸，生意十分興隆，但是買的人隨來隨買，也不用排隊，不曉得什麼緣故。因為饅頭個子很小，所以兩人吃三十個是綽有餘裕的，這也是值得說明的。

　　第二節是記十七日在杭州的事，題目是「白話報館之寄宿」：

　　「大雨中雇轎渡江，至杭州旅行社，在白話報館中，見汪素民諸君。自樹已改裝，路人見者皆甚為詫異。飯後自樹往城頭巷醫療齒疾，予著外套冒雨往清和坊，為李複九購白菊，苦甚，中道迷路問行人，答甚詳，以予洋服故也。又得一老人，亦往清和坊者，同行始得達，途中彼問予是紅毛國人否，予告以系越人，似不信。回來已晚，夜宿樓上。次日伍仲學來訪，雲今日往上海，因約定同行。下午予兩人乘舟至拱辰橋，彼已先在，包一小艙同住，舟中縱談甚歡。」伍仲學是魯迅的路礦同班，當時也在東京留學，他是南京的人，回家去後隨複往日本去了。我到了學堂裡遇見許多的朋友，在城南聚會了一次，這就是日記的第七節紀事，題目是「三山街同人之談話」，是七月二十九日的事：

　　「前一日得鍔剛信，命予與複九至城南聚會，當日乃偕俠耕複九二人至承恩寺萬城酒樓，為張偉如邀午餐，會者十六人。食畢至劉壽昆處，共拍一照以為紀念，名氏列後，張蓂臣，孫竹丹，趙伯先，濮仲厚，張偉如，李複九，胡俠耕，方楚喬，王伯秋，孫楚白，吳鍔剛，張尊五，江彤侯，薛明甫，周起孟，劉壽昆。散後複至鐵湯池，晤張伯純，及回城北已晚。」

　　以後是「江幹兩次之話別」，系送張偉如往浙及李複九往日本去的，又一節是「明故宮之印象」，與王伯秋王毅軒鐘佛汰劉壽昆共「往吊明故宮」，裡邊含有民族革命的意思，則已是八月十四日的事了。從這上邊的事情看來，神氣非常旺盛，可是才過了一星期卻不意生了病，竟至纏綿四閱月之久，於是那日記也就中斷了。

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