中國歌謠其他的表現法(2)

其他的表現法(2)

　　（四）連珠式　丘先生說：這種倡和，「其詞意，在第一次唱答之間，固然彼此呼應，針鋒相對；就是其第二次唱的，也還和第一次答的遙遙相應，前後關照；第三次唱的和第二次答的，也是一樣。……這樣第一回唱答，和第二回唱答；第二回唱答又和第三回唱答；……前後照應。有如連環或連鎖而首尾不能銜接，只像金珠一貫，所以……名之曰連珠調」（《情歌唱答》中卷）。簡單地說，連珠式是若干疊的倡和歌，意義聯貫而並無定式的重疊的。（二）、（三）兩式也常不止一疊，意義也相聯貫，其與此異者，就在有一定的重疊式。茲舉《載離載合》（共八疊）的首兩疊為例：

　　一　〔男唱〕亞妹豔名彩鳳英，緊想緊真笑死人！名字柬好人柬醜，真真太不近人情！

　　〔女答〕郎今自名真風流，亞妹想倒真好羞！唔知風流系醜事，還敢得意叫啾啾！

　　二　〔男唱〕亞妹話倒也系真，可惜亞哥後生人！十七十八唔曉樂，白白辜負一生人！

　　〔女答〕亞妹柬醜天生成，郎今柬靚唔做人！妹醜郎靚都一樣，齊家都系苦命人！

　　（五）詰問式　如《情歌唱答》中《奇怪的問名》云：

　　一　〔女唱〕新作田唇唔敢行，新交人情唔敢聲。奔張腳頭奔郎使，開條路子奔妹行！

　　〔男答〕文銀花邊有八成，涯今問妹脈雞名；涯今問妹姓脈雞，問倒名姓正來行。

　　二　〔女唱〕長田行過系大坪，唔使跟探妹姓名。腳下一蹴是妹姓，身上一摸是妹名。

　　〔男答〕一雙單一也麼奇，綠竹春尾想倒裡。白礬落缸涯醒水，陳三細妹就系愚。

　　這裡第二疊是諧聲的謎語。

　　《詩·邶風·式微》也可作這一式的倡和歌解（參用劉向說），其詞云：

　　「式微，式微，胡不歸？」「微君之故，胡為乎中露！」

　　「式微，式微，胡不歸？」「微君之躬，胡為乎泥中？」

　　這許是現存最古的倡和歌了——《皇娥白帝歌》雖也是倡和歌，但是個人的，又是構造的，所以不論。

　　二　趁韻　《詩的效用》一文中說：「……說到民謠，流行的範圍更廣，似乎是很被賞識了，其實也還是可疑。我雖然未曾詳細研究，不能斷定，總覺得中國小調的流行，是音樂的而非文學的，換一句話說即是以音調為重而意義為輕。『十八摸』是中國現代最大民謠之一，但其魅人的力似在「噯噯嚇』的聲調而非在肉體美的讚歎，否則那種描畫應當更為精密，——那倒又有可取了。中國人的愛好諧調真是奇異的事實矣……。」（《自己的園地》二〇、二一頁）歌謠原以聲為主，這話是不錯的。前述無意義的重疊，自是以聲為主的極則，其次便當算到趁韻歌；這許是近乎原始的形式。趁韻歌以兒歌中為多。前舉兒童遊戲歌，多屬此種。又各種接麻歌亦多屬此種（無韻的自不能算入）。趁韻歌大抵是沒有意思的；有時似乎有意思，卻是滑稽的。如前引《野麻雀》一首，便是這一種。

　　三　嵌字

　　（一）最常見的自然是嵌數字的。如紹興歌謠云：

　　一事無成實可憐，兩眼睜睜看老天，三餐茶飯全無有，四季衣衫不周全，五更想起雙流淚，六親無靠苦黃連，開門七件全無有，八字生來顛倒顛，久事寒窗無出息，要到十字街頭尋短見。路裡碰見一個算命先生，算我十九歲功名就，八月科場面前存，七篇文字如錦繡，六個同窗倒顛中，五倫殿上朝夭子，四拜皇廷萬歲恩，君王連飲三杯酒，兩朵金花蓋頂勻，一色杏花紅十裡，狀元歸家馬如飛。（《紹興歌謠》三一、三二頁）

　　這裡有三點可以注意：（1）這是順逆兩種嵌法；（2）久字諧九字；（3）所嵌的字不一定在句首。前引《一家人家》一歌亦是此種，那歌中一二三四五陸嵌在句頭，七八九十嵌在每句第三字，借姓陸的陸作數字的六，這在北方是不行的。這首歌還有一半是遞嵌的，數字都嵌在句頭（《吳歌甲集》二五頁）。這種歌意義是連貫的遞進的；也有不聯貫的，如：

　　一些嘸有，啥個二不倫登，三轉四回頭，五馬販六羊，七叮八噹，九九歸源，十足犯賤。（《紹興歌謠》八八頁）

　　至如浙東歌謠云：

　　一，一，忂州涼帽湖州筆。兩，兩，城內生兒山裡養。三（厶丫），三，楊樹根頭好畫花。四（厶丨），四，樟樹花燈蘭溪戲。五，五，長年大小送端午。六，六，西山獅子東山鹿。七，七，銅打墨硯銀打筆。八，八，八洞神仙都識法。九，九，九根眉毛當掃帚。十，十，爺登龍門兒做賊。（《孩子們的歌聲》一九七頁）

　　這簡直是毫無意義的硬嵌，或者竟不能算是嵌字，只是一首文句不相聯貫的趁韻歌。又如：

　　一，兩，三河鄰上蔣。三，四，女埠對宅記。五，六，黃店望獨瀆。七，八，蘆山高蔣塔。九，十，五塘朝焦石。（《孩子們的歌聲》一九九頁）

　　與上一歌為同類，但每句用二數字，又為地名歌，與上歌異。

　　次為分嵌成語的歌，此類極少，僅得一例：

　　吃末真凶，著末威風；賭末一半，嫖末精空。（《民謠集》六一頁）

　　這是將「吃著嫖賭」一句成語分開來說，其式實與嵌字同。

　　次為嵌十二月名，如浙東歌云：

　　正月正，癩痢戲猴猻。二月二，癩痢戲兔兒。三月三，癩痢千刀萬刮劗。四月四，癩痢吃個屁。五月五，癩痢曬乾末。六月六，癩痢陪著黃狗洗個浴。七月七，癩痢偷糞吃。八月八，癩痢拖去殺。九月九，癩痢陪著貓兒吃杯酒。十月朝，癩痢家裡天火燒。十一月冬至，癩痢跌落冬廝（東廁？）。十二月夜，癩痢關在城門外，害得他的姆媽哭了三天三夜。（《孩子們的歌聲》一九六頁）

　　黃詔年先生說，「此為教小兒月數的歌」（同書同頁）；但亦可作鋪陳式的十二月歌論。

　　次為嵌人名，地名，物名，如古人名，地名，草木名，鳥獸名，蟲名等，例見前。

　　新近石聲漢先生所搜集的《傜歌》（見《國立中山大學語言歷史學研究所週刊》四十六、四十七合刊，《傜山調查專號》），有所謂「甲子歌」，中多情歌。其歌大抵以順序的兩幹兩支相間（如甲子乙丑），作起興的句子。這種干支相間法，共有三十式。每式四歌（有缺的），每歌七言四句。這似乎可稱為嵌干支的歌。舉例如下：

　　甲子一年哥便念，乙丑二年哥便連；
　　一年連娘成心慣，二年心慣成舊情。

　　以甲子乙丑分嵌兩句，只在「甲子乙丑」歌中有，餘均四字並嵌在首句，如下式：

　　甲子乙丑海中金，海中金罐難得逢；
　　海中金罐難得見，見娘細嫩難得連。

　　（二）　嵌句　或嵌童蒙書句，或嵌佛號，例俱見前。茲再舉嵌佛號一例。紹興歌云：

　　南無阿彌陀，新婦打阿婆；阿婆謳地方，新婦老公幫；阿婆勿肯放，新婦坐板（班？）房。（《紹興歌謠》六二頁）

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