中國歌謠重疊的格式(2)

重疊的格式(2)

　　（三）問答式　所謂「對山歌」的便是，這種歌因問作答，便成了重疊的形式。其一問一答的，如前所舉《啥人數得清天上星》。其用連鎖式或遞進式的問答的，蟬聯而下，可至無窮。如四川酉陽的一首云：

　　山歌好唱口難開。林檎好吃樹難栽。

　　大米好吃田難辦。鮮魚好吃網難抬。

　　〔其二（問）〕

　　什麼人說，山歌好唱口難開？
　　什麼人說，林檎好吃樹難栽？
　　什麼人說，大米好吃田難辦？
　　什麼人說，鮮魚好吃網難抬？

　　〔其三（答）〕

　　歌師傅說，山歌好唱口難開。
　　栽花娘說，林檎好吃樹難栽。
　　莊家老說，大米好吃田難辦。
　　打魚郎說，鮮魚好吃網難抬。

　　〔其四（問）〕

　　哪裡得見歌師傅？
　　哪裡得見栽花娘？
　　哪裡得見莊家老？
　　哪裡得見打魚郎？

　　〔其五（答）〕

　　山林得見歌師傅。
　　花園得見栽花娘。
　　田中得見莊家老。
　　河下得見打魚郎。

　　〔其六（問）〕

　　歌師傅穿的什麼衣什麼鞋？
　　栽花娘穿的什麼衣什麼鞋？
　　莊家老穿的什麼衣什麼鞋？
　　打魚郎穿的什麼衣什麼鞋？

　　〔其七（答）〕

　　籠鞋蹋襪歌師傅。
　　鞋尖腳小栽花娘。
　　撈腳扎手莊家老。
　　伸頭縮頸打魚郎。（《歌謠》十五）

　　這裡第一節是用鋪陳式（見後）的重疊，引起以下三問三答，與一問一答的只有問答不同。又末節是不重疊的。又第一問與第二問是連鎖的，第三問是另起一頭。

　　兒歌裡的「對句」，也屬此種。如吳歌《碰碰門》云：

　　碰碰門。「落個？」「隔壁張小大。」「做啥？」「逗火。」「逗火做啥？」「尋引線。」「尋引線做啥？」「補叉袋。」「補叉袋做啥？」「甩石子。」「甩石子做啥？」「磨刀。」「磨刀做啥？」「劈篾。」「劈蔑做啥？」「做蒸籠。」「做蒸籠做啥？」「蒸饅頭塌餅。」「蒸饅頭塌餅做啥？」「撥拉阿娘吃。」「阿娘住拉落裡？」「住拉天上。」「納亨上去？」「一步金車，一步銀車，伊哩挨拉搖上去。」「納亨下來？」「拿兩條紅綠絲線，拉阿娘奶奶頭上宕下來。」

　　「回個啥物事？」「回個爛橘子。」「爛橘子介？」「半路上嘴幹吃脫哉。」「核呢？」「種子樹哉。」「樹呢？」「做子扁擔哉。」「扁擔呢？」「前門撐撐，後門撐撐，撐斷哉。」「斷扁擔呢？」「燒子灰哉。」「灰呢？」「沃子田哉。」「田505呢？」「賣子銅錢銀子哉。」「銅錢銀子呢？」「討子花花新婦哉。」「花花新婦呢？」「東亦淘米，西亦汰菜，撥拉紅眼睛野貓銜子去哉。」

　　「紅眼睛野貓呢？」「湯罐裡偷水吃沉殺哉。」「湯罐呢？」「換糖老老換子去哉。」「換糖老老呢？」「爬牆頭看戲跌殺哉。」「啥人搭俚哭？」「蚊子嗡哩嗡哩搭俚哭。」「啥人搭俚戴孝？」「白頭公公搭俚戴孝。」「啥人搭俚扛棺材？」「長腳螞蟻扛棺材。」（《甲集》二七至三〇頁）

　　這歌也沒有韻，與前一首一樣，但句法是參差的。歌中分三段，用連鎖式，但與前一首又有分別。前一首四句一轉，此首則逐句蟬聯而下，可稱為「接麻式」（見後）之一種。對句也有不用問答式的，但形式仍是相似，無庸另列一類。

　　北京兒歌有一首云：

　　拍！拍！「誰呀？」「張果老哇。」「你怎麼不進來？」「怕狗咬哇。」「你胳肢窩夾著什麼？」「破皮襖哇。」「你怎麼不穿上？」「怕蝨子咬哇。」「你怎麼不讓你老伴兒拿拿？」「我老伴兒死啦。」「你怎麼不哭她？」「盆兒呀！罐兒呀！我的老蒜瓣兒呀！」

　　常惠先生說這「是由《神仙傳》裡的《張果傳》來的，或者是張果好詼諧的緣故」（《歌謠論集》三五五、三五六頁）。這雖也用連鎖式，卻簡單得多了。

　　（四）對比式　這是「反復說正反兩個意思的」（見顧先生文）。如《孟子·離婁》篇所載孔子聽孺子歌云：

　　滄浪之水清兮，可以灈我纓；滄浪之水濁兮，可以灈我足。

　　又如浙西歌云：

　　囡兒回娘家，骨頭散懈懈；囡兒回夫家，骨頭梢鷹架。（《民謠集》二十）

　　又如閩南歌云：

　　人喊，你也喊。人嫁娘，你嫁簡。人坐轎。你坐糞鬥。人抱嬰孩，你抱個狗。人得笑，你得哭。人燒香，你燒草。人吃面，你在毛廁裡翻筋斗。（《孩子們的歌聲》）

　　這是一句一疊，兩句一排，共七排，與前二首之兩句一疊，只有一排者不同。

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