中國歌謠兒歌(2)

兒歌(2)

　　褚東郊先生《中國兒歌的研究》（《中國文學研究》）的分類如下：

　　（一）催眠止哭的　二三歲小兒，所唱的大都是從他們母親口裡學來的催眠止哭之歌。如浙江杭縣的：

　　又會哭，又會笑，三隻黃狗來抬轎。一抬抬到城隍廟，城隍菩薩看見哈哈笑。

　　又中國家庭習慣，對於小兒，往往用食物以誘止其啼哭，因而兒歌裡面也常有這種歌詞。這雖是一種口惠而實不至的辦法，但是在富於想像力的小兒聽了，已經覺得津津有味。如黑龍江的《小孩小孩你別哭》歌，便是這個用意。

　　小孩小孩你別哭，過了臘八就殺豬。小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。

　　（二）遊戲應用的　兒童天性活潑，喜歡遊戲。所以兒歌中關於遊戲時應用的歌詞很多。唱這種歌的兒童，年齡比較大一點，歌裡面所含的意義，也比催眠止哭的要較深一點。有一人遊戲時應用的，有二人遊戲時應用的，也有三人以上遊戲時應用的。如安徽合肥地方的小兒，常取柔軟而且微細的雞毛，用口吹之，使雞毛上升，回旋空際，口中唱道：

　　雞毛雞毛上天去，你給老爺搬磚去。搬來金磚蓋金殿，坐個天子萬萬年。

　　這是一人遊戲時應用的兒歌。又如安徽績溪地方的小兒，常以兩人為一組，將手交叉握住，互相推來推去，作推磨的樣子。他們一邊推，一邊口裡唱道：

　　推車哥，磨車郎，打發哥哥進學堂。哥哥不曾念了三年書，一考考著秀才郎。前拜爹，後拜娘，一拜拜進老婆房。老婆不喜歡，一困困到床壁裡。

　　這是二人遊戲時應用的。又如雲南昆明地方的兒童，常聚集十多個同伴，分為甲乙兩隊；甲隊兒童兩手高舉，作城門狀，乙隊兒童魚貫而前，與甲隊互相問答而唱道：

　　「城門城門有多高？」「八十二丈高。」「三千馬兵可過得去？」「有錢只管過，無錢耍大刀。」「什麼刀」「春秋刀。」「什麼春？」「草兒春。」「什麼草？」「鐵線草。」「什麼鐵？」「鍋鐵。」「什麼鍋？」「尺八鍋。」「什麼尺？」「官定尺。」「什麼官？」「啄木官。」「什麼啄？」「雞屎兩大撮。」「什麼雞？」「紅冠大眼雞。」「什麼紅？」「山紅。」「什麼山？」「泰華山。」「什麼泰？」「波羅泰。」「什麼波？」「池飯波。」「什麼池？」「北門望著蓮花池。」「什麼連？」「衣裳褲子一把連。」

　　回答既畢，兩隊兒童即合唱道：

　　打鼓打鼓進城門。

　　於是乙隊兒童便從甲隊兒童的手下鑽過去。這便是三人以上遊戲時應用的。這種且演且歌的兒歌，也可以說是戲劇的起源。

　　三　練習發音　兒童初學語的時候，發音往往不能正確，非多加練習不可。練習的方法，最好是將聲音相類似的事物，聚在一處，使之時加辨別。但是這種辦法，很容易流於枯燥無味，不能得兒童的歡迎。惟有兒歌裡有許多很美妙的歌詞，不僅對於練習發音，非常注意；並且富有文學意味，迎合兒童心理，實在是兒童文學裡不可多得的一種好材料。這類兒歌又叫做「急口令」或「繞口令」，在中國兒歌中很多。如浙江杭縣的：

　　駝子挑了一擔螺螄，鬍子騎了一匹騾子，駝子的螺螄撞啦鬍子的騾子，鬍子的騾子踏啦駝子的螺螄，駝子要鬍子賠駝子的螺螄，鬍子又要駝子賠鬍子的騾子。

　　全歌不過六十三字，而聲音相類似的「駝子」「螺螄」「鬍子」「騾子」四個名詞，竟互用至二十次之多。並且假設一樁故事，使文字不至於呆笨，全歌的趣味更加濃厚。和這首歌堪相伯仲的，尚有江蘇六合縣流行的《六合縣歌》：

　　六合縣有個六十六歲的陸老頭，蓋了六十六間樓，買了六十六簍油，堆在六十六間樓，栽了六十六株垂楊柳，養了六十六頭牛，扣在六十六株垂楊柳。遇了一陣狂風起，吹倒了六十六間樓，翻了六十六簍油，斷了六十六株垂楊柳，打死了六十六頭牛，急煞六合縣的六十六歲的陸老頭。

　　四　知識的　（一）數的觀念兒童的記憶，由聽覺來的比由視覺來的強，所以有許多兒歌，便利用這一點，將兒童應具的知識灌輸給他們。例如一至十的十個數目的名稱和順序，在成人看來並不覺得困難，但在兒童初學的時候，卻不是一件容易的事。前引《一家人家》，可以為例。

　　（二）色彩的觀念　兒童對於色彩的興趣很強，有許多兒歌便利用這一點，將紅、黃、藍、白等字，用文藝的手段嵌在歌詞裡。如廣東的：

　　芽菜煮蝦公。芽菜白，蝦公紅，紅白相間在碗中；還有幾條韭菜綠蔥蔥。

　　（三）草木鳥獸之名　自然界中的草木鳥獸，是兒童日常耳目所接觸的東西，因之有許多兒歌是將草木鳥獸之名聯綴成的。這種聯綴而成的歌詞，論理是很容易失掉文藝的風趣，成為記帳式的文字；但是事實上卻竟大出我們的意外，不僅思想新奇，並且句調流利。這種藝術手段真令人佩服。如江蘇的：

　　一個大嫂上正東，碰著一園青菜成了精。青頭蘿蔔坐寶殿，紅頭蘿蔔掌正宮。河南反了白蓮藕，一封戰表進京城。豆芽菜跪倒奏一本，胡蘿蔔掛印去出征。白菜打著黃羅傘，芥菜前部作先行；小蔥使的銀戰杆，韭菜使的兩刃鋒；牛腿瓠子掌大炮，青豆角子掌火繩。只聽得，古碌碌，三聲大炮響隆隆，打得茄子滿身青，打得黃瓜一包刺，打得扁豆扯成篷，打得豆腐尿黃尿，涼粉嚇得戰兢兢。藕王一見心害怕，一頭鑽進稀泥坑。

　　和這首歌的命意相同的兒歌很多，如河北的《隔河看見牡丹花兒開歌》，也是很好的一個例：

　　隔河看見牡丹花兒開，恨不能連枝帶葉折將來。水仙花的姐，丁香化的郎，芍藥牡丹進繡房，槐花枕頭蘭菊被，臘梅花的被子鬧洋洋。清早起來賽芙蓉，梳上頭油桂花香，玉珍簪子秋海棠，身穿石榴紅大襖，雞冠裙子掃地長，紅緞小鞋扁豆花兒樣，春布裹腳牡丹花兒長。

　　這兩首歌是將草木之名聯綴而成。此外又有將鳥獸之名聯綴而成的，如廣東梅縣的：

　　白飯子，白珍珠，打扮小郎去讀書。正月去，二月歸，開擔籮篙等嫂歸。歸來花缸磨點水，鵝開水，鴨洗菜，雞公礱穀狗踏碓，狐狸燒火貓炒菜，猴哥偷食熝巴載。

　　（四）（略）

　　（五）含教訓意義的　這種大概是從諺語發展的。如湖北的：

　　慢慢耐，慢慢耐久也成功。哪有一鍬掘成井？哪有一筆劃成龍？

　　這首歌含有作事須具堅忍不拔的教訓。又如四川的：

　　星宿子，密又稀，莫笑窮人穿破衣。十個指頭有長短，山林樹木有高低。蘇家嫂，朱家妻，愛富嫌貧後悔遲。

　　這首歌含有反對愛富嫌貧的意義。和這首歌的意義相反的歌也很多，有一首《清明湯糰歌》，是浙江杭縣地方流行的，可以做一個例：

　　清明湯糰綠汪汪，蘇秦看見淚汪汪，有朝一日高官做，買些吃吃買些藏。

　　兒童幼時的見聞，影響于將來成人後的行為很大。兒歌為兒童日常所耳聞口習，其關係之重要，自不待言。所以一社會中流行的兒歌，富於冒險性質的，其國民亦多冒險精神；偏于利樂主義的，國民亦多利己思想。中國含有教訓意義的兒歌，其教訓究竟趨向於何方面，作者雖沒有仔細統計過，但是大概看起來，恐怕是缺乏冒險精神吧。

　　（六）滑稽的　滑稽意義的兒歌也很多，如湖北的《倒唱歌》歌，內容非常詼諧：

　　倒唱歌，順唱歌；河裡石頭滾上坡。先養我，後生哥；爹討媽，我打鑼。家公抓周我捧盒；我走舅爺門前過，舅爺在搖我家婆。

　　江蘇有一首《反唱歌》歌，和這首歌的意義大約相同：

　　反唱歌，倒起頭。我家園裡菜吃牛，蘆花公雞咬毛狗。姐在房中頭梳手，老鼠刁著狸貓走。李家廚子殺螃蟹，鮮血淹死王三姐。

　　滑稽過分，很容易流於輕薄，往往嘲笑他人以為樂事。兒歌中這種不道德的歌詞也很多。兒童們以其歌詞俏皮可喜，都樂以互相傳授，為父母者，亦以遊戲之辭，無傷大雅，不加禁止。如南京嘲笑鬎鬁的歌，便是這個例：

　　鬎鬁姐，鬎鬁郎；鬎鬁公婆來拜見，鬎鬁嫂嫂攙進房。拜堂不用點蠟燭，一堂鬎鬁放毫光。

　　這類的歌各地都有，今略舉幾首，以見一斑。如湖北嘲笑矮子的《矮子矮》歌：

　　矮子矮，摸螃蟹。螃蟹上了坡，矮子還在河裡摸。螃蟹上了岸，矮子還在河裡站。

　　又如浙江杭縣嘲笑娘舅的《娘舅娘舅》歌：

　　娘舅娘舅，朝朝空手。喝酒像漏斗，吃飯像餓狗。吃得不夠，還要向我姆媽借當頭。

　　（七）其他　（以上大部分系褚先生原文。）

　　何德蘭《孺子歌圖》序裡說，他所搜集的中國兒歌中，有許多事情是與英美的相通的；他舉出的是以下九種題材：一、昆蟲；二、動物；三、鳥；四、人；五、兒童；六、食物；七、身體各部；八、動作，如拍、擰、呵癢等；九、職業、買賣、事務。——這個雖不完全，也可作一種分類論。

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