中國歌謠兒歌_學達書庫

兒歌(1)

　　《兒歌之研究》（《歌謠》三三、三四號轉錄）中說兒歌是「兒童歌謳之詞，古言童謠」。但自來書史記錄童謠者，多信望文生義的熒惑說，列之於五行妖異之中。故所錄幾全為占驗的及政治的童謠，童謠的範圍於是漸漸縮減，而與妖祥觀念相聯不解。這個錯誤應該改正。我們須知占驗的及政治的童謠，只是童謠的一部分，而不是它的全部。

　　又說：兒童學語，先音節而後詞意，此兒歌之所由發生。……西國學者搜集研究，排比成書，順兒童自然發達之序，依次而進，大要分為前後兩級：

　　一　母歌　兒未能言，母與兒戲，歌以侑之。其最初者即為：

　　（一）撫兒使睡之歌　以嘽緩之音，作為歌詞，反復重言，聞者身體舒懈，自然入睡。如北京之撫兒歌：

　　我兒子睡覺了，我花兒困覺了，我花兒把蔔了。我花兒是個乖兒子，我花兒是個哄人精。

　　（二）弄兒之歌　先就兒童本身，指點為歌，漸及於身外之物。北京有十指、五官及足五趾之歌（見美國何德蘭編譯《孺子歌圖》），越中持兒手，以食指相點，歌曰：

　　鬥鬥蟲，蟲蟲飛，飛到何裡去？飛到高山吃白米，吱吱哉！

　　又如《點點窩螺》，《車水吚啞》、《叉叉叉到外婆家》、《打蕎麥》，亦是。

　　叉叉叉，叉到外婆家。外婆留吃茶。妗姆懶燒茶，茶鐘茶匙別人家。水水水，水缸底裡結蓮花。（《越諺》）

　　（三）體物之歌　率就天然物象，即興賦情，如越之《鳩鳴燕語》、《知了唶唶叫》、《火螢蟲夜紅》。杭州亦有之，又云：

　　火焰蟲，的的飛；飛上來，飛下去。

　　或雲「螢火螢火，你來照我」，甚有詩趣。北京歌有《喜兒喜兒買豆腐》、《小耗子上燈檯》。《北齊書》引童謠《羊羊吃野草》，《隋書》之《可憐青雀子》，又《狐截尾》，《新唐書》之《燕燕飛上天》，皆其選也。複次為：

　　（四）人事之歌　原本世情而特多詭譎之趣。此類雖初為母歌，及兒童能言，漸亦歌之，則流為兒戲之歌。如越中之《喜子窠》、《月亮彎彎》、《山裡果子聯聯串》，是也。

　　月亮彎彎，囡來望娘，娘話心肝肉居來哉，爹話一盆花居來哉，娘娘話穿針個肉居來哉，爺爺話拷背個肉居來哉。吾嬤見我歸，襝起羅裙揩眼淚；爹爹見我歸，拔起竹竿趕市去；娘娘見我歸，拕得拐枝後園趕雄雞；爺爺見我歸，挑開船篷外孫抱弗及；嫂嫂見我歸，鏁籠鏁籠鏁弗及，哥哥見我歸，關得書房假讀書。

　　二　兒戲　兒童自戲自歌之詞，然兒童聞母歌而識之，則亦自歌之。大較可分為三：

　　（一）遊戲　兒童遊戲，有歌以先之或和之者，與前弄兒之歌相似，但一為能動，一為所動為差耳。《北齊書》，「童戲者好以兩手持繩拂地，而卻上跳，且唱曰高末」，即近世之跳繩。又《舊唐書》「元和小兒謠雲，打麥打麥三三三，乃轉身曰，舞了也。」《明詩綜》：「正統中京師群兒連臂呼于塗曰，正月裡狼來咬豬未。一兒應曰，未也。循是至八月，則應曰來矣，皆散走。」皆古歌之僅存者。今北方猶有「拉大鋸」「翻餅烙餅」「碾磨」「糊狗肉」「點牛眼」「敦老米」等戲，皆有歌佐之。越中雖有相當遊戲，但失其詞，故易散失，且令戲者少有興會矣。其《鐵腳斑斑》一歌，已見前章。看了那首歌的轉變，就知兒童重在音節，多隨韻接合，義不相貫，如《一顆星》及《天裡一顆星樹裡一隻鷹》、《夾雨夾雪凍殺老鱉》等，皆然。兒童聞之，但就一二名物，涉想成趣，自感愉悅，不求會通。童謠難解，多以此故。惟本於古代禮俗，流傳及今者，則可以民俗學疏理，得其本意耳。

　　（二）謎語　古所謂「隱」，斷竹續竹之謠，殆為最古。今之蠻荒民族猶多好之，即在歐亞列國，鄉民婦孺，亦尚有謎語流傳，其內容仿佛相似。菲律賓土人釣鉤謎曰，「懸死肉，求生肉」，與「斷竹續竹，飛土逐肉」之隱彈丸，同一思路。又犬謎曰，「坐時身高立時低」，乃與紹興之謎同也。越中謎語之佳，如：

　　一園竹，細簇簇；開白花，結連肉。（稻）

　　天裡一隻箉，箉裡一隻蟹。（蜘蛛）

　　日裡忙忙碌碌；夜裡茅草蓋屋。（眼）

　　皆體物入微，情思奇巧。幼兒知識初啟，索隱推尋，足以開發其心思。且所述皆習見事物，象形疏狀，深切著明，在幼稚時代，不啻一部天物志疏；言其效益，殆可比于近世所提倡之自然研究歟。

　　（三）敘事歌　有根於歷史者，如上言史傳所載之童謠，多屬此。其初由世人造作，寄其諷喻，而小兒歌之。及時代變易，則亦或存或亡，淘汰之餘，乃永流傳；如越謠之「低叭低叭，新人留帶」，範嘯風以為系宋末元初之謠，即其一例。但亦當分別言之。凡占驗之歌，不可盡信。如「千里草，何青青」之歌董卓，「小兒天上口」之歌吳元濟，顯然造作，本非童謠。又如「燕燕尾涎涎」，本為童謠，而後人傅會其事，皆篝火孤鳴之故智，不能據為正解。故敘事童歌者，事後詠歎之詞，與讖緯別也。

　　次有傳說之歌，以神話世說為本，特中國素少神話，則此類自鮮。越中《嚗嚗嚗》歌，其本事出於螺女之傳說。

　　又次為人事之歌，其數最多。舉凡人世情事，大抵具有，特化為單純，故于童心不相背戾。如婚姻之事，在兒童歌謠遊戲中，數見不鮮，而詞致樸直，妙在自然。如北京謠云：

　　簷蝙蝠，穿花鞋；你是奶奶我是爺。

　　英國歌云：

　　白者百合紅薔薇，我為王時汝為妃。迷迭碧華芸草綠，汝念我時我念若。

　　皆其佳者。若淫詞佚意，乃為下裡歌謳，非童謠本色。蓋童謠之中，雖間有俚詞，而決無蕩思也。（以上節錄《兒歌之研究》）

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