詩名著箋鴟鴞_學達書庫

鴟鴞

　　鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。【傳】興也。鴟鴞，鸋鴂也。無能毀我室者，攻堅之故也。寧亡二子，不可以毀我周室。【箋】重言「鴟鴞」者，丁寧之也。室，猶巢也。鴟鴞言我巢積累功，作之甚苦，故愛惜之也。時周公竟武王之喪，欲攝政成周，道致太平之功。管叔、蔡叔等流言云：「公將不利於孺子。」成王不知其意，而多罪其屬黨。興者，喻此諸臣乃世臣之子孫，其父祖以勤勞有此官位土地，今若誅殺之，無絕其位，奪其土地。王意欲誚公，此之由然。【通釋】鴟鴞取布穀子以化雕，蓋古有此說。故詩以子喻管、蔡，以鴟鴞喻武庚，以鴟鴞取子喻武庚之誘管、蔡。《孟子》言「管叔以殷畔」，而詩以鴟鴞取子，喻武庚誘管、蔡者，所以末減管、蔡倡亂之罪，而不忍盡其詞，親親之道也。後三章皆以防患難于未然，明己憂勞王室之心，情危詞迫，使成王知其心之無他而已。【傳疏】當時武庚啟釁，遂株連奄東諸國，意將興複殷商。而管叔習見殷商弟及，己乃叔旦之兄，武王崩，成王幼，次當及己為天子。蔡在同監，故党管作難。一朝變起天下，殷周不知誰何。後稷以來，攻堅之室，則幾乎毀懷。【義疏】《韓說》曰：「夫為人父者必懷慈仁之養，以畜養其子也。」又　曰：「鴟鴞所以愛養其子者，適以病之。愛養其子者，謂堅固其窠巢；病之者，謂不知托於大樹茂枝，反敷之葦䓟。風至，䓟折巢覆，有子則死，有卵則破，是其病也。○《魯》家說鴟鴞與《韓》同。皆謂流言反間，已得行於沖人，懼將傾覆王室，故閔之而力征衛國，比於小鳥之堅固其巢也。恩斯勤斯，鬻子之閔斯！【傳】恩，愛；鬻，稚；閔，病也。稚子，成王也。【箋】鴟鴞之意，殷勤於此稚子，當哀閔之。此取鴟鴞子者，言稚子也。以喻諸臣之先臣，亦殷勤于此成王，亦宜哀閔之。【通釋】恩從《傳》訓愛，則勤當讀「昔公勤勞王家」之「勤」。勤、勞，皆憂也。愛之欲其室之堅，憂之懼其室之傾也。公自言恩勤於王室者，皆惟稚子是閔恤也。【義疏】《魯》「恩」作「殷」。【集傳】比也。為鳥言以自比也。鴟鴞，鵂□（原文此處為□），惡鳥；攫鳥子而食者也。恩，情愛也。勤，篤厚也。鬻，養也。

　　迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。【傳】迨，及；徹，剝也。桑土，桑根也。【箋】綢繆，猶纏綿也。此鴟鴞自說作巢至苦如是，以喻諸臣之先臣亦及文武未定天下，積日累功，以固定此官位與土地。【通釋】《孟子》引此詩趙岐注：「徹，取也。」《釋文》：「土，《韓詩》作『杜』，義同。」《方言》「東齊謂根曰『杜』。」是《毛詩》作「土」，即「杜」之假借。又按：「徹彼桑土」，蓋撤取桑根之皮，詩第言桑土者，省文耳。今女下民，或敢侮予。【箋】我至苦矣，今女我巢下之民，寧有敢侮慢欲毀之者乎？意欲恚怒之，以喻諸臣之先臣固定此官位土地，亦不欲見其絕奪。【傳疏】《孟子·公孫醜》篇引《詩》，「女」作「此」。孔子曰：「為此詩者，其知道乎！能治其國家，誰敢侮之？」趙注云：「言此鴟鴞小鳥，尚知及天未陰雨而取桑根之皮，以纏綿牖戶。人君能治其國家，誰敢侮之！刺邠君曾不如此鳥。」按邠君，蓋亦指成王也。侮，猶毀也。【義疏】陳喬樅曰：「不敢斥言王，故托邠君以為諷，猶唐人詩之托言『漢家』也。」按據此，當日公詩貽王，疑有託名邠君之事，故趙用為故實。有備無患，民孰敢侮！《詩》猶言或以疑之者，見公之周慎之深心也。時公雖誅武庚，寧淮夷，而殷餘未靖，奄國猶存。公憂懼未嘗稍釋，惟望王益加儆戒，勿予下民以可乘之隙，庶免再召外侮耳。【集傳】比也。牖，巢之通氣處。戶，其出入處也。○亦為鳥言，以比己深愛王室，而預防其患難之意。故孔子贊之云云。

　　予手拮据，予所捋萘，予所蓄租。予口卒瘏，【傳】拮据，撠挶也。荼，萑苕也。租，為；瘏，病也。手病口病，故能免乎大鳥之難。【箋】，此言作之至苦，故能攻堅，人不得取其子。【通釋】租，當讀如「蒩」。《說文》】：「蒩，茅藉也。」鳥之為巢，必以萑苕茅秀為藉，故曰蓄租。○「卒瘏」與「拮据」，相對成文。卒，當讀為「顇」。《爾雅》：「顇，病也。」卒、瘏，皆為病。猶拮、據並為勞也。【傳疏】拮据，手病也。○荼，《出其東門·箋》：「茅秀。」【傳疏】《校勘記》：今《釋文》、《正義》，「祖」皆訛「租」，當正。按：「蓄」，《釋文》作「畜」。《蓼莪·箋》「畜，起也。」祖訓為，為者，作也。瘏，言口病，上三句皆謂手病。【平議】租，當讀為「苴」。租、苴古字通。《召旻·傳》曰：「苴，水中浮草。」【義疏】《韓說》云：「口足為事曰拮据。」「租，積也。」曰予未有室家。【傳】謂我未有室家。【箋】雲我作之至苦如是者，曰我未有室家之故。【傳疏】未有室家，未營成周也。【義疏】言予所以手口俱病者，以前此未有室家之故；以喻兵戈不息，未及營洛定鼎之事也。【集傳】比也。卒，盡也。室家，巢也。○亦為鳥言。作巢之始所以……勞苦而至於盡病者，以巢之未成也。以比己之前日所以勤勞如此者，以王室之新造而未集故也。

　　予羽譙譙，予尾翛翛。【傳】譙譙，殺也。脩脩，敝也。【箋】手口既病，羽尾又殺敝，言己勞苦甚。【通釋】譙譙，當讀如「顦顦」之「顦」。翛翛，唐石作「脩脩」。《經九經三傳沿革例》引監本、蜀本、越本，皆作「修修」。脩、修古通用。《說文》無「翛」字，當從唐石經為正。【傳疏】《中穀有蓷·傳》：「脩，且幹也。」修修，謂鳥尾勞敝，修修然無潤澤之色，亦「且乾」之義也。予室翹翹，風雨所漂搖。予維音嘵嘵。【傳】翹翹，危也。嘵嘵，懼也。【箋】巢之翹翹而危，以其所托枝條弱也。以喻今我子孫不肖，故使我家道危也。風雨，喻成王也。音嘵嘵然，恐懼告愬之意。【傳疏】《蘀兮·傳》云：「漂，猶吹也。」懼者，懼室為風雨所危也。【義疏】三家音下有「之」字。《廣雅·釋詁》：「翹，舉也。」《文選·雜詩》注：「翹；懸也。」葦苕輕舉，巢懸苕上。擬其狀曰翹翹，代為危懼，故釋其義云：「危也。」《說文》：「漂，浮。」「搖，動也。」【集傳】比也。○亦為鳥言。羽殺尾敝，以成其室，而未定也，風雨又從而飄搖之，則我之哀鳴，安得而不急哉！以比己既勞悴，王室又未安，而多難乘之；則其作詩以喻王，亦不得而不汲汲也。

　　【序】　《鴟鵠》，周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鴞》焉。

　　【魯詩說】　《史記·魯世家》：武王崩，周公當國。「管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐。」遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔，甯淮夷。東土二年而畢定。周公歸報成王，乃為詩貽王，命之曰《鴟鴞》。

　　【齊詩說】　《易林·坤之遯》：「《鴟鴞》、《破斧》，邦人危殆，賴其忠德，轉禍為福，負危複立。」又《大畜之蹇》「鸋鴂鴟鴞，治成禦災；綏德安家，周公勤勞。」

　　【《尚書·金縢》】　武王即喪，管叔及其群弟乃流言于國曰：「公將不利於孺子！」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。」周公居東二年，則罪人斯得。於後公乃為詩以貽王，命之曰《鴟鴞》，王亦未敢誚公。

　　【《詩沈》】　詩之惡武庚，閔二叔，唯見於首章。下三章但言成室之難，而唯恐其毀。是雖以曉王，而亦以自明。謂踐阼三年，無非代沖人以救寧王室也。

　　【《豐鎬考信錄》】　詩云：「曰予未有室家」，又云：「予室翹翹，風雨所漂搖。」則是王室不安，諸侯攜貳，而尚未知其所定也。細玩通篇，惓惓慮患之心，溢於語言之表。然則此詩作於東征之前明矣。若以為在東征之後，則王室已安，天下已靖，而為岌岌憂危、不保終日之言，於事為不切，于人為不情矣。

　　【《詩經原始》】　《鴟鴞》，周公悔過以儆成王也。○《金縢》偽書，不足信；即使足信，亦無周公退避之說。……周公之誅管、蔡，周公之不得已也。我知公心既傷且悔，惟有引咎自責，並望成王以戒將來，勿謂罪人斯得，遂可告無罪于先王也。蓋骨肉相殘，不祥孰甚！叛服無常，可慮方深。今此下民，或尚有能侮予如前日事者，予可不倍加憂懼，為未雨之綢繆耶？此《鴟鴞》之所由作也。

　　【又】　首章悔已往之過。次章戒未來之禍。以下極言締造平亂之難。

　　【《中國詩史》】　《金縢》說周公作《鴟鴞》貽成王，本是一派鬼話，何能據為信史？……《鴟鴞》實在是一首絕妙的禽言詩，我們若拿來和漢《相和曲·烏生》一篇作比較研究，便更易瞭解。《烏生》說：

　　……唶我！一丸即發中烏身，烏死魂魄飛揚上天。阿母生烏子時，乃在南山岩石間。唶我！人民安知烏子處？蹊徑窈窕安從通？

　　這是假託烏子中彈之詞。《鴟鴞》……也是假託受損後的口吻。若說周公貽成王，豈非牛頭不對馬嘴？這樣不但誤解詩意，並且埋沒了他的價值。

　　【《讀風臆評》】　「今女下民」二句與「予室翹翹」二句，暗相呼應，言如此庶其莫予侮乎！乃予之辛苦如此，予之室家如彼，安在其莫予侮也！通篇哀痛迫切，真嘵嘵之鳴。故末直以「予維音嘵嘵」結之。連用十「予」字，而身任其責，獨嘗其苦之意可想。

學達書庫(xuoda.com)