詩名著箋伯兮_學達書庫

伯兮

　　伯兮朅兮，邦之桀兮。【傳】伯，州伯也。朅，武貌。桀，特立也。【義疏】《韓》「朅」作「偈」，云：「桀，侹也，疾驅貌。」「桀」亦作「傑」。伯也執殳，為王前驅。【傳】殳長丈二而無刃。【通釋】殳為戟柄之稱，又為杖之別名。《說文》：「殳，以仗殊人也。」《周禮》：「殳以積竹，八觚，長丈二，建于兵車；旅賁以先驅。」是執殳先驅，為旅賁之職。胡氏紹曾謂伯以衛人仕于王朝，居旅賁之官，是也。至《說文》所云：「積竹八觚」，蓋與今之攢竹杆相似，而形近方觚。後世金瓜即其遺象，【集傳】賦也。伯，婦人目其夫之字也。桀，才過人也。○婦人以夫久從征役，而作是詩。言其君子之才之美如是，今方執殳而為王前驅也。

　　自伯之東，首如飛蓬。【傳】婦人夫不在，無容飾。【陳疏】飛蓬，猶蒙戎。《旄丘·傳》：「蒙戎，以言亂也。」【義釋】《集傳》以衛在鄭西，疑不得雲「之東」。孔《疏》云：「蔡、衛、陳三國從王伐鄭，兵至京師，乃東行伐鄭。」愚按，毛奇齡謂伯之妻從其夫仕于王朝者，情事為合。豈無膏沐，誰適為容。【傳】適，主也。【通釋】《一切經音義》卷六，引《三蒼》：「適，悅也。」此「適」字正當訓「悅」。女為悅己者容。夫不在，故曰「誰適為容」。即言誰悅為容也。【陳疏】適，當讀為「敵」。《說文》：「敵，仇也。」《爾雅》：「仇，匹也。」並與「主」義相近。【義疏】澤面曰膏，濯發曰沭。言非無膏沭之具。【集傳】賦也，蓬，草名，其花如柳絮，聚而飛，如亂髮也。膏，所以澤發者。○言我發亂如此，非無膏沭可以為容，所以不為者，君子行役，無所主而為之故也。其雨其雨，杲杲出日。【傳】杲杲然日複出矣。【通釋】杲，對杳言。《說文》：「杳，冥也，從日在木下。」「杲，明也，從日在木上。」【陳疏】古「其」、「維」通。其雨其雨，猶雲維雨維雨也。願言思伯，甘心首疾。【傳】甘，厭也。【通釋】甘與苦，古以相反為義。則甘心亦得訓為苦心。猶言憂心、勞心、痛心也。甘心首疾，與痛心疾首文正相類，皆為對舉之詞。詩不言「疾首」，而言「首疾」者，倒文以為韻也。【陳疏】願言，每曰也。《說文·目部》：「猒，飽也，今字通作『厭』」。快意謂之甘心，憂念之思，滿足於心，亦謂之甘心。【集傳】比也。其者，冀其將然之辭。○冀其將雨，而杲然日出，以比望其君子之歸而不歸也。是以不堪憂思之苦，而甯甘心於首疾也。

　　焉得諼草，言樹之背。【傳】諼草令人善忘。背，北堂也。【通釋】《說文》：「藼，令人忘憂之草也。」引《詩》「安得藼草」。或從煖作「蕿」，或從宣作「萱」。古人多以同聲假借。《爾雅·釋訓》：「萲，諼，忘也。」傳不言憂，忘憂之說，實本《韓詩》。《傳》、《箋》皆作設想之詞，不謂實有此草。而任昉《述異記》曰：「萱草，一名紫萱，吳中書生謂之『療愁』。」張華《博物志》引《神農經》上藥養性，謂「合歡蠲忿，萱草忘憂。」則以萱草為即今之萱花。以「萱」、「諼」同音取義，猶之「栗」為「戰慄」，「棗」為「蚤起」，「棘」為「吉」，「桑」為「喪」，「桐丈」為「取同于父」。又因《韓詩》忘憂之說而引申之也。合歡、萱草，本是二物。朱子《集傳》謂「萱草、合歡，食之令人忘憂者。」連類及之耳。【陳疏】古人居室之制，為五架之屋。前有堂，後有房有室。室西房東。人入處在於室，治事在於房中。房在堂北，謂之北堂。背者，《北門·傳》所謂「背明鄉陰」也。室之北有北牖，房之北有北階。北階下有餘地，可以樹草。故婦人于房中偶見生傷，欲得善忘之草以樹之者，謂此也。【群經平議】背，即「北」字也。古「背」、「北」同字。【義釋】《韓》「諼」亦作「喧」。《韓說》曰：「諠草忘憂也。」願言思伯，使我心痗。【傳】痗，病也。【集傳】賦也。諼草、合歡，食之令人忘憂者。○言焉得忘憂之草，樹之北堂，以忘吾憂乎？然終不忍忘也，是以寧不求此草而但願言思伯，雖至於心痗而不辭爾。心痗則其病益深，非特首疾而已也。

　　【序】　《伯兮》，刺時也。言君子行役，為王前驅，過時而不反焉。

　　【朱熹引範氏曰】　居而相離則思，期而不至則憂，此人之情也。文王之遣戍役，周公之勞歸士，皆敘其室家之情、男女之思，以閔之，故其民悅而忘死。聖人能通天下之志，是以能成天下之務。兵者，毒民于死者也；孤人之子，寡人之妻，傷天地之和，召水旱之災，故聖王重之。如不得已而行，則告以歸期，念其勤勞，哀傷慘怛，不啻在己。是以治世之詩，則言其君上閔恤之情；亂世之詩，則錄其室家怨思之苦。以為人情不出乎此也。

　　【《詩沈》】　古說謂「為王前驅」，即桓五年蔡，衛、陳從王伐鄭，繻葛一戰。夫衛宣從王伐鄭，於義甚正。詩人何故興刺？春秋之事，《左氏》失載甚多，何必定指一事以證之？

　　【《讀風偶識》】　古之婦女，膏沐而已，膏沐以為夫容而已。秦、漢以來，始有脂粉，唐人尤以為重。宋、元之際，加以纏足，而天真幾不復存矣。

　　【《詩本誼》】　《伯兮》，婦人思夫從軍也。

　　【《詩經原始》】　此詩不特為婦人思夫之詞，且寄遠作也。觀次章辭意可見。……此詩室家之怨切矣。

　　【《中國詩史》】　（《衛風》三十九篇中）表情最深刻的要算《柏舟》和《伯兮》。……《伯兮》的女子，因夫出征，竟至不施膏沐，「首如飛蓬」。此即司馬遷「女為悅己者容」的意思。亦是別詩中之別開生面者。

　　【郭沫若譯文】

　　我糾糾的愛人哥兒，
　　他是一國的勇士。
　　他手裡提著長矛；
　　出門從征去了。

　　※

　　自從他從征去後，
　　我久已不想梳頭。
　　我梳給誰人看呢？
　　不是沒有梳和油。

　　※

　　只說要下雨，要下雨，
　　太陽他又出來了。
　　只說要歸來，要歸來，
　　哥呀，你終竟爽約了！

　　※

　　聽說諼草可以忘憂，
　　我該到那兒去找？
　　我想著我的愛人哥兒，
　　哥呀，我的心兒病了！

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