詩名著箋卷耳_學達書庫

卷耳

　　采采卷耳，不盈頃筐。【傳】憂者之興也。采采，事采之也。卷耳，苓耳也。頃筐，畚屬，易盈之器也。嗟我懷人，寘彼周行。【傳】懷，思；寘，置；行，列也。思君子，官賢人，置周之列位。【集傳】賦也。采采，非一采也。卷耳，枲耳。……人，蓋謂文王也。寘，舍也。周行，大道也。○後妃以君子不在而思念之，故賦此詩。托言方采卷耳，未滿頃筐，而心適念其君子，故不能複采，而寘之大道之旁也。

　　陟彼崔嵬，我馬虺隤。【傳】陟，升也。崔嵬，土山之戴石者。虺隤，病也。我姑酌彼金罍，維以不永懷。【傳】姑，且也。人君黃金罍。永，長也。【集傳】賦也。……罍，酒器，刻為雲雷之象，以黃金飾之。……○此又托言欲登此崔嵬之山，以望所懷之人而往從之，則馬疲病而不能進。於是且酌金罍之酒，而欲其不至於長以為念也。

　　陟彼高岡，我馬玄黃。【傳】山脊曰岡。玄馬病則黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。【傳】兕觥，角爵也。傷，思也。【集傳】賦也。……玄黃，玄馬而黃，病極而變色也。兕，野牛，一角。……以兕角為爵也。

　　陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，雲何籲矣。【傳】石山戴土曰砠。瘖，病也。瘖，亦病也。籲，憂也。【集傳】賦也。……瘏，馬病不能進也。痡，人病不能行也。籲，憂歎也。《爾雅》注引此作「盱」，張目望遠也。

　　【序】《卷耳》，後妃之志也。又當輔佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞。內有進賢之志，而無險詖私謁之心；朝夕思念，至於憂勤也。

　　【朱熹雲】此亦後妃所自作，可以見其貞靜專一之至矣。豈當文王朝會征伐之時，羑裡拘幽之日而作歟？然不可考矣。

　　【魯詩說】《荀子·解蔽篇》：「《詩》云：『采采卷耳，……寘彼周行。』」頃筐，易滿也；卷耳，易得也；然而不可以貳周行。郝懿行曰：「……言所懷在於寘周行，意不在於事采；故雖易盈之器而不盈也。」《淮南·俶真訓》：「《詩》雲『采采卷耳，……寘彼周行。』以言慕遠世也。」高誘曰：「……言采采易得之菜，不滿易盈之器，以言君子為國，執心不精，不能以成其道。猶采易得之菜，不能滿易盈之器也。『嗟我懷人，寘彼周行』，言我思古君子官賢人，置之列位也，誠古之賢人各得其行列，故曰『慕遠』也。」

　　【韓詩說】《韓詩》曰：「傾筐，敧器也。」《毛詩釋文》。陳喬樅《韓詩遺說考》案云：「考《說文》……『箸』下云：『飯㩻也。』段氏注曰：『危部㩻，䧢也。』『㩻者，傾側意。箸必傾側用之，故曰飯㩻。宗廟宥坐之器曰敧器，古亦當作㩻器也。』然則《詩》之『頃筐』，謂筐之半淺半深者，蓋即『䈰』。《說文》云：飯器之類。其為制不平，故雲㩻器。其受物甚少，故雲易盈也。」許慎《五經異義》六「罍制」：《韓詩說》：「金罍，大器也。天子以玉，諸侯大夫皆以金，士以梓。」薛君《章句》曰：「雲，辭也。」《文選》二十五傅鹹詩注。

　　【《詩經通論》】按襄十五年《左傳》曰：「君子謂楚於是乎能官人。官人，國之急也；能官人則民無覦心。《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行』，能官人也。王及公、侯、伯、子、男、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」……歐陽氏解曰：後妃以采卷耳之不盈，而知求賢之難得。因物托意，諷其君子。以謂賢才難得而愛惜之，因其勤勞而宴犒之。酌以金罍，不為過禮，但不可長懷于飲樂爾。……楊用修……曰：……原詩人之旨，以後妃思文王之行役而言。……蓋身在閨門，而思在道路，若後世詩詞所謂「計程應說到涼州」意耳。……如以上諸說，後妃執頃筐而遵大路，亦頗不類。……偽（子貢詩）傳曰：「文王遣使求賢，而閔行役之艱。」……張敬夫、嚴坦叔謂後妃備酒漿而作。……王雪山謂後妃勞妾媵之歸寧。楊維新……謂大夫行役之作。……此詩固難詳。然且當依《左傳》，謂文王求賢官人，以其道遠未至；閔其在徒（疑「途」）勞苦而作，似為直捷。但采耳執筐，終近婦人事。或首章為比體，言采卷耳恐其不盈，以況求賢置周行，亦惟恐朝之不盈也。亦可通。一章，比也。……「周行」，《左傳》作周之行列；毛、鄭依之。嚴氏云：詩有三「周行」，《卷耳》、《鹿鳴》、《大東》也。鄭皆以為周之行列，惟《卷耳》可通。……毛以《卷耳》為列位，《鹿鳴》為大道，《大東》無傳。則「周行」二字有兩義：一為列位，一為道。而道又《鹿鳴》為道義之道，《大東》為道路之道。按嚴謂「周行」有二義，……近是。……若謂道又有二義，則未然。均為道路也。二章、三章，賦也。下同。……按《說文》：「崔，大高也。」「嵬，高不平也。」只言其高，於義為當。二章言山高馬難行，三章言山脊馬益難行。四章言石山馬更難行。二、三章言馬病，四章言僕病。皆《詩》例之次序。

　　【《讀風偶識》】朱子以為婦人念其君子者，得之。……竊謂此六「我」字，仍當指行人而言；但非我其臣（毛、鄭說），乃我其夫耳。我其臣則不可，我其夫則可；尊之也，親之也。《春秋》經傳于本國皆我之：「齊師伐我」，「我張吾三軍而被吾甲兵」，是也。「寘彼周行」即指所懷之人，猶《大東》之言「佻佻公子，行彼周行」也。「陟彼崔嵬，我馬虺隤」，念道途之險阻，行役之艱難也。「我姑酌彼金罍，維以不永懷」，愛之至，故欲其自寬，而不忍以燕好之情損其身也。……無錦衾角枕之思，而有夙夜風霜之慮，是其情發乎正而不流於昵，可以為訓於後世矣。……要之，均不似後妃事也。

　　【龔橙《詩本誼》】《卷耳》，婦人思行役之夫，忘其婦事，不思獨酌也。

　　【《詩經原始》】《卷耳》，念行役而知婦情之篤也。……「維以不永懷」，「維以不永傷」者，聊以自解之辭耳。則「酌彼金罍」二語，當屬下說（「我馬」指夫馬；「我姑酌彼金罍」，此「我」字乃懷人之人自我也）。雖曰飲酒非婦人事，然非杜康，無以解憂，不必以辭害義可也。故愚謂此詩當是婦人念夫行役而憫其勞苦之作。……如必以為託辭，則詩人借夫婦情以寓君臣朋友義也。乃可不必執定後妃以為言，則求賢、官人之意，亦無不可通也。

　　【《中國古代詩史》第五章】（二《南》中）別詩凡四，即《卷耳》、《汝墳》、《草蟲》、《殷其靁》是。《卷耳》與《殷其靁》都是閨中念遠之作，其夫大都行役在外。不過《殷其靁》是直陳自己希望丈夫歸家之意，《卷耳》的二、三、四章卻是假託其夫在外奔波而念家的情景，有「舉杯銷愁愁更愁」的意思。其描寫是更深刻些，更能動人些。

　　【又】因采卷耳而動懷人念，故未盈筐而寘彼周行，已有一往情深之概。下三章皆從對面著筆，思想其勞苦之狀，粥自寬而愈不能寬。末乃極意摹寫，有急管繁弦之意。後世杜甫「今夜鄜州月」一首，脫胎於此。

　　【《讀風臆評》】情中之景，景中之情，宛轉關生，摹寫曲至，故是古今閨思之祖。詩貴遠不貴近，貴淡不貴濃。唐人詩如「嫋嫋城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。」亦猶《卷耳》四句意耳。試取以相較，遠近濃淡，孰當擅場？無端轉入登高，不必有其事，不必有其理，奇極，妙極……

　　【郭沫若譯文】

　　一片碧綠的平原，
　　原中有卷耳蔓草開著白色的花。
　　有位青年婦人左邊肘上掛著一隻淺淺的提籃，
　　她時時弓下背去摘取卷耳，
　　又時時昂起頭來凝視著遠方的山丘。

　　※

　　她的愛人不久才出了遠門，
　　是騎著一匹黑馬，攜著一個童僕去的。
　　她在家中思念著他坐立不安，
　　所以才提著籃兒走出郊外來摘取卷耳。
　　但是她在卷耳的青白的葉上，
　　看見她愛人的英姿；
　　她在卷耳的銀白色的花中，
　　也看見她愛人在向她微笑。
　　遠方的山丘上也看見她的愛人在立馬躊躇，

　　※

　　帶著個愁慘的面容，
　　又好像在向她訴說別離羈旅的痛苦。
　　所以她終竟沒有心腸采卷耳了，
　　她終竟把她的提籃丟在路旁，
　　盡在草茵之上思索。

　　※

　　她想，她的愛人
　　怕此刻走上了那座土山戴石的危岩了，
　　他騎的馬兒怕也疲得不能上山了。
　　他不知道在怎樣地思念她，
　　她沒有法子可以安慰他得。
　　假使能得走近他的身旁，
　　捧著一隻金樽勸他酌飲的時候，
　　那也可以免得他牽腸掛肚，
　　但是她不能夠。

　　※

　　她想，她的愛人
　　怕此刻走上了那座高高的山頂了，
　　他騎的一匹黑馬怕也生了病，毛都變黃了。
　　他不知道是在怎樣地愁苦，
　　假使能得走近他的身旁，
　　捧著一隻牛角杯兒勸他酌飲的時候，
　　那也可以使他忘卻前途的勞頓，
　　但是她不能夠。

　　※

　　她想，她的愛人
　　怕此刻又走到一座石山戴土的小丘上了，
　　他騎的馬兒病了，
　　他跟隨著的僕人也病了。
　　她又不能走近他的身旁去安慰他，
　　他後思著家鄉，前悲著往路，
　　不知道在怎樣地長籲短歎了。

　　※

　　婦人坐在草茵上儘管這麼凝想，
　　旅途中的一山一穀，
　　便是她心坎中的一波一瀾。
　　卷耳草開著白色的花，
　　她淺淺的籃兒永沒有采滿的時候。

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