學達書庫　>　朱自清　>　古今詩選小傳　|　上頁　下頁

蘇軾

《宋詩鈔》　蘇軾，字子瞻，一字和仲，眉州眉山人。嘉祐二年進士。調福昌主簿。對制策，入三等。除大理評事。簽書鳳翔府判官。入判登聞鼓院。召試，直史館。丁父憂。熙寧二年，還朝，判官告院。權開封府推官。出判杭州。知密、徐、湖三州。以為詩謗訕，逮赴台獄。以黃州團練副使安置。築室於東坡，自號東坡居士。移常州。哲宗立，複朝奉郎，知登州。召為禮部郎中，遷起居舍人，尋除翰林學士，兼侍讀。拜龍圖閣學士。出知杭州。召為翰林承旨數月。知穎州，揚州，複召為兵部尚書，兼侍讀。改禮部，兼端明殿翰林侍讀兩學士。出知定州。紹聖初，貶寧遠軍節度副使，惠州安置。又貶瓊州別駕，居儋耳。徽宗立，移舒州團練副使。徙永州，更三赦，遂提舉玉局觀，複朝奉郎。建中靖國元年，卒於常州，年六十六。南渡後，贈太師，諡文忠。 　　子瞻詩氣象洪闊，鋪敘宛轉，子美之後，一人而已。然用事太多，不免失之豐縟。雖其學問所諡，要亦洗削之功未盡也。而世之訾宋詩者，獨於子瞻不敢輕議，以其胸中有萬卷書耳。不知子瞻所重不在此也。加之梅溪之注，鬥釘其間，則子瞻之精神反為所掩。故讀蘇詩者，汰梅溪之注，並汰其過於豐縟者，然後有真蘇詩也。 　　朱弁《風月堂詩話》　參寥嘗與客評詩。客曰：「世間故實小說，有可以入詩者，有不可以入詩者。惟東坡全不揀擇，入手使用。如街談巷說，鄙裡之言，一經其手，似神仙點瓦礫為黃金，自有妙處。」參寥曰：「老坡牙頰間別有一副爐鞲也，他人豈可學耶？」 　　《韓駒室中語》　子贍作詩，長於譬喻。 　　《王直方詩話》　東坡平日，最愛樂天之為人。故其詩云：「我甚似樂天，但無素與蠻。」又雲「吾似樂天君記取，華頓賞遍洛陽春」。又云：「定是香山老居士，世緣終淺道根深。」而坡在錢塘，與樂天在留歲月略相似。其句云：「在郡依前六百日，山中不記幾回來。」蓋用樂天詩「在郡六百日，入山十二回」語意也。 　　《呂氏童蒙訓》　老杜歌行，最見次第本末，而東坡長句，波瀾浩蕩，變化不測。如作雜劇，打猛諢入，都打猛諢出也。《三馬贊》曰：「振鬣長鳴，萬馬皆暗。」此記不傳之妙，學者能涵詠此等句語，則自然有入處也。 　　《詩學》　近世論東坡之詩者，漁洋舉其七言長句，以為子美、退之後一人，要之，東坡諸體皆工，而七古為最。在宋張芸叟論之云：「東坡詩如武庫初開，矛戟森然，一一求之，不無利純。」是則論東坡之詩者，當觀其大而已。……陳後山云：「東坡始學劉禹錫，故多怨刺，學不可不慎也。晚學太白，至其得意，則似之矣；然失於粗，以其得之易也。」後山親見東坡，其所言，當必不謬。今觀東坡初年詩，則怨刺之作居多；晚年稍變之以豪放，亦適如後山之言。然則讀東坡詩者，分別以觀之可矣。 　　《宋詩之派別》　五律非所長。 　　《宋詩研究》　東坡詩才豪放，七言學昌黎，學太白；五言學淵明，學少陵。大概學問淵博，而天分很高，所以能自出機杼，造語構思，便與凡近不同。……子瞻詩確有失之太放者，這由於才大不能收檢的緣故，但有真實學力輔之，便不礙為好詩。趙翼乃謂「以文為詩，自昌黎始；至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。」按翼詩平易浮滑，膚淺如同白話，這就是不善學以文為詩的緣故。要知東坡有大才氣，真力量，所以沾濡涵泳無所往而不可，無所往而不能。《二老堂詩話》云：「蘇文忠公詩初若豪邁天成，其實關鍵甚密。……」東坡為詩，不拘拘于常徑，而妙造自然，自能有赴節應奏的妙趣。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁