無題|鄭振鐸_學達書庫

無題

　　文學不似科學，科學的原理，常常變遷；每經一度變遷，便把傳統的學說打得粉碎。文學則不然。文學是人類感情的產品，是有永久的普通的性質的。希臘羅馬的科學學說，到現在只可供參考的材料，而荷馬（Homer），西塞羅（Cicero）的作品則至今傳誦不衰。

　　這種理論，只是略研究過文學的人都是知道的。所以文學作品的研究和介紹是不能限以「時代」的。只要是好的作品，是永久的作品，都應該研究，都應該介紹，不問它是古代的或是近代的。不過在介紹的一方面，應該較研究的一方面，著手時更要加審慎些。在研究的時候，不妨多方涉獵，任自己的興趣去探求各方面的名著。在介紹時則不然。至少也應該顧慮到讀者一方面的環境和習慣。不是一切自己所喜歡研究的都要搬出來介紹給別人；乃是把自己所最喜歡研究的，所認為對於讀者最有益的作品，慎之又慎的介紹出來。這種介紹，才有力量，才能有影響于一國文學界的將來。

　　介紹文學作品的方針，我以為應該象這樣才對。所以我便大膽的說：「在現在的時候，來譯但丁的《神曲》，莎士比亞的《韓美雷特》，貴推的《法烏斯特》似乎也有些不經濟。」我決不敢說翻譯這種作品是不應該的，也決不會沒有常識到說這種作品是沒有價值的作品，不必介紹過來。

　　中國現在的文學界，如果真介紹了《神曲》等類的作品過來，我敢說是不會發生什麼影響的。只不過是多了一種好的文學作品。對於舊文學的破壞，對於新文學觀的建設上都不會有什麼大影響。而且，我想，現在的介紹，最好是能有兩層的作用：（一）能改變中國傳統的文學觀念；（二）能引導中國人到現代的人生問題，與現代的思想相接觸。而古典主義的作品，則恐不能當此任。所以我主張這種作品，如沒有介紹時，不妨稍為晚些介紹過來。

　　郭沫若君在《學燈》上說我罵人，其實我並沒有罵什麼人。現在且把我的《雜談》再錄在下面，請大家看看：

　　《民國日報·覺悟》上（六·二八）曾登了成則人君的一篇《對於國內研究文學者的希望》，中間有一段話說：「有一種月刊揀英美雜誌上的新東西（新發表的創作）來翻譯，有一種報上登著一九一七等年的最好短篇小說裡底選篇。這都不大好。因為現在翻譯世界的不朽名作還怕趕不及，那有空工夫去翻譯無名的等閒作品呢！」

　　這種話我也久想說了。現在成君說了，我自然要與他表極大同情。以前有幾個朋友想翻幾篇英國小說雜誌上的東四，我勸他不必翻，因為自文學在英美職業化了以後，許多作家都以維持生活的目的來做他們的作品，未免帶著銅臭，且也免不了有迎合讀者的心理的地方。如此，自然決不會有什麼好作品的。去譯他不惟無謂，而且徒然損失了讀者與譯者的時間與腦力，覺得有些太不值得。不過在實際上，不惟新近的雜誌上的作品不宜亂譯，就是有確定價值的作品也似乎不宜亂譯。在現在的時候，來譯但丁（Dante）的《神曲》，莎士比亞的《韓美雷特》（Hamlet），貴推（Goethe）的《法烏斯特》（Faust），似乎也有些不經濟吧。翻譯家呀！請先睜開眼睛來看看原書，看看現在的中國，然後再從事于翻譯。

　　我自己覆看了一次，兩次，並不覺得「劈頭在罵人」。而且我全篇所說的都是注意在那些「翻譯無名的等閒作品」之人，並不是在說譯《神曲》，譯《法烏斯特》的翻譯家。只不過偶然說了一句「不經濟」的話，這種誤會，大概是郭君沒有查考過原文之故。不過因此竟使我得把舊話重提一過，這是我應該十分感謝郭君的。

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