三國志演義的演化(17)|鄭振鐸

三國志演義的演化(17)

　　十二

　　上面的話，可以總結一下：

　　（一）《三國志》通俗小說是早已有之的，在北宋時已被說書人在講說著，在南宋時，似已有與《新編五代史平話》相同的《新編三國志平話》。

　　（二）但今所有的《三國志平話》的第一部卻是元至治間新安虞氏所刊的《三國志平話》。這一部平話似是民間傳說中的《三國志》小說的一個寫定本。

　　（三）元末明初之際，有一位偉大的小說作家，即寫了《十七史演義》以及許多英雄傳奇的羅貫中氏出來，依據著陳壽的史傳，將虞氏本的《平話》完全改寫過，而成為《三國志通俗演義》一書〔即《十七史演義》之一）。

　　（四）羅書行，而虞書遂廢。羅書的最早刊本似在嘉靖元年。自此以後，傳本至夥。最可注意的有餘象烏批評本；有吳觀明刊的李卓吾批評本等數種；內容文字與原本皆無殊異，惟多了周靜軒的七十多首的詩及批評，又易原本的二十四卷為十二卷、二十卷、或一百二十回，與原本的面目略有不同耳。

　　（五）到了清初，有毛宗崗者，第二次翻開陳壽、范曄諸人的史傳，將《三國志通俗演義》重加修改。自毛本行，羅本原本便也廢棄而不為人所知。

　　（六）但在毛氏同時，尚有李漁者，重複表章羅氏原本，僅略加修改，欲與毛本抗爭。然真實的古本，終於失敗在進步的偽造的古本的「手」中。

　　（七）在羅氏的許多演義中，屢經改動而仍能保存其大部分的本來面目者，《三國志演義》實為其一，且為其中的最著者。毛宗崗本雖雲改得不少，其實也只是支節的文字的修改而已，絕非羅氏《水滸》、《隋唐》之為後人全部改寫的同類。

　　（八）根據上文，《三國志演義》的演化進程，及諸重要刊本的出現次第與關係，便有如左表之所示的：

　　中國文學研究

　　（九）演義的演化，總是沿了一條公同的大路走去的，便是愈趨愈近於真實的歷史，愈趨愈遠於民間的傳說。民間的傳說馴至另成了英雄傳奇，而演義則結束於「章回體」的自話歷史的一個局面之上。

　　本文自起草至寫成，共費兩月半的時力。好些重要版本，有的散在各處，未能一一見到。有的則僅見殘本，因此，恐怕難免有推測差誤之處。希望對於《三國志演義》有研究的學者們能對於本文加以切實的指正。

　　著者

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