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三國志演義的演化(16)


  十一

  但毛氏敢於這樣的改動原文,「妄加筆削」,實使當時的好古者不大滿意。雖然他滿口滿聲的說道,「俗本」是如何如何的不對,他所改的並不是自逞胸臆,乃是處處依據于「古本」的。然而大眾都知道他口中所謂「古本」雲者,實在是「烏有先生亡是公」,不過是他隨手拈來,作為擅改原本文字的擋箭牌、護身符而已。於是即在毛氏的友人中,且躬為他做序文的一位李漁之手上,重複布露真正古本的本色。這一個本子便是《笠翁評閱第一才子書》。笠翁在此書的序上說:「余於聲山所評傳首,已僭為之序矣。(按今本毛氏書並無笠翁序。)複憶曩者聖歎擬欲評定史遷《史記》為第一才子書。既而不果。餘茲閱評是傳之文,華而不鑿,直而不俚,溢而不匱,章而不繁,誠者第一才子書也。因再梓以公諸好古者。」他所謂「因再梓以公諸好古者」一語,實揭發他自己及當時文人們對於聲山擅改古本的不滿意的心意。他這個本子,面目與一百二十回的李卓吾評本完全相同,而分為一百二十回,每回二目,皆保存原文,並不對偶,每回中也分為上下二段。惟評語與卓吾的不同。在文字上,笠翁對於原本也略略有些更動,惟較毛本為少。例如,關於曹操為關羽鑄壽亭侯印一節,便完全依據于原文而不從毛氏的所改。但如劉備畏雷失箸的一節便又捨棄原文而改用毛氏的改本。他似是在原本與毛本之間,時時擇善而從。不過大體面目以及文字,仍是保全著真實的「古本」的本色耳。然此書終於流行不廣,終於敵不過在實際上是進步的毛宗崗的改本。


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