巴黎國家圖書館中之中國小說與戲曲(6)|鄭振鐸

巴黎國家圖書館中之中國小說與戲曲(6)

　　三戲曲

　　（一）韓朋十義記白紙精刊，有圖，圖似明刊本之《投桃記》諸傳奇。題頁上寫著：「萬曆丙戌冬月餘氏紹崖梓行」。正文題目下寫著：「新安余氏自新齋梓行」。不著作者姓名。就其曲白之淺顯易曉之點觀之，當為古傳奇，或流傳於當時民間之劇本，未經文人學士潤色過者。全書凡二十七出，敘韓朋因拒抗黃巢而被害，其子乃與李存孝合兵一處，滅了黃巢以報父仇。其關節可於第一出之四句提要中見之：

　　黃拒天心懷暴虐李翠雲節操堅剛
　　李昌國立孤為友十義記萬古流傳

　　（二）虎口餘生記即《鐵冠圖》，敘明末李張的起義者，遺民外史著。翻刊袖珍本。此書為舞臺上所常演唱者，然亦僅《步戰》、《別母》、《守門》、《刺賊》等十出左右耳。全書凡四十四出，分四卷：第一卷為《家門》、《詢墓》、《寇釁》、《伐塚》、《朝議》、《囑別》、《去官》、《夜觀》等八出；第二卷為《營哄》、《大戰》、《敗回》、《墮計》、《挽留》、《演陣》、《賺城》、《盡節》、《燒宮》、《借餉》、《觀圖》等十一出；第三卷為《上朝》、《出師》、《步戰》、《拜懇》、《別母》、《自刎》、《設計》、《通寇》、《獻城》、詩門》、《清官》等十一出；第四卷為《刺賊》、《刑拷》、《被逮》、《魂遊》、《頒詔》、《起兵》、《夜樂》、《上路》、《追剿》、《脫逃》、《滅寇》、《複官》、《錄忠》、《升天》等十四出。凡明清之際的作家們對於這次農民大起義，都是站在地主們的立場上而予以否定的，作者此戲亦不殊於這個觀點。

　　（三）西江祝嘏凡四種，蔣士銓著，嘉慶十五年大文堂刊本。此劇乃當乾隆十六年皇太后生辰時，撰以祝賀「萬壽」者。蔣氏的《紅雪樓九種曲》為凡有井水處無不歌詠之作品，而此四劇則比較的流傳甚少。我未見此書時，初以為祝壽之作，不過堆砌了許多不痛不癢的頌揚語，又文又雅的喜慶語，與他的別種劇本之真摯激昂者不同，所以不大有人提起，然而到了讀畢了本書之後，我不禁為之愕然。想不到這樣的一個迂腐而無足生情生景的題目，作者乃運以亦莊亦諧之筆，生動活潑之意，表面上是喜慶祝賀之語，而骨子裡卻雜以不少滑稽的、打趣的、諷刺的話——那些諷刺打趣，當然不是對「至尊」而發，——就好比一個平平常常的圓筒，竟會放射出燦燦爛爛的火花來，這不能不讚歎作者文才之雋妙無比了。同時，卻不禁詫異於這樣絕妙的四部喜劇，乃竟無人提起過、注意過!這四部喜劇是：（1）《康衢樂》，寫堯帝慶祝母壽事；共分四出，《呈瑞》、《遊衢》、《宮訓》、《朝仍；《呈瑞》的後半與《遊衢》的全部寫得真好。（2）《忉利天》，寫佛母摩耶夫人在忉利天祝賀萬年生辰事；共分四出，《設會》、《市花》、《天逅》，《慶圓》；V設會》一出，寓意甚深。（3）《長生篆》，寫諸仙赴宮祝聖母壽誕事；亦分四出，《煉石》、《望海》、《守桃》、《貢牒》，這四出都是極流麗而且發松的；對話漂亮，設景絢美。（4）《升平瑞》，寫江西諸臣民建壇遙祝聖母萬壽事；亦分四出，《坊慶》，《齋議》、《賓戲》、《仙壇》；這是四劇中最好的一部，其中充滿了對於當時文壇的諷諭，令我們讀之，渾忘了這是一出祝賀的戲文，還以為作者是在發他自己的尖利的譏刺呢。其中《賓戲》一出，寫八仙中，七個男仙都赴考去了，只剩下何仙姑和七個仙人的太太，同去祝壽一段，也極有趣，然不流人鄙野。不雜以粗語。今試舉四劇中的幾段如下：

　　（生）熟便熟了，只是這個曲兒覺得粗淺些。（淨）若不粗淺些，你們解不出，又要來埋怨我做曲兒的是個外行哩。（醜）便是。如今名公戲子是不要文理的。若像方才那個蒙館先生做的弋陽腔，小的有一大半聽不明白，倒不如大王這首拙作，竟是一篇清空當行文字。（淨）那弋陽腔也不叫深奧，不過堆砌些疙疙瘩瘩字眼，究竟大通的人，還不把耳朵聽他哩。……

　　——《忉利天》

　　（付）哈哈，嘴不關風，如何唱曲，頸子不長，如何串戲?《淨醜》實不相瞞，不過跟著笛子哼哼，其實一個字眼沒有。若是扮小軍，就縮了頭，也還將就得過……

　　——《長生篆》

　　（付）妙得緊，句句老辣，無一點墨卷爛調，逼真我等江西五大家的傳授。（外）哎呀，怎將議論八股的話頭，拿來贊我的古文!（付）卻不道文之妙者，宜古宜今。（外）豈有此理!這古文一道呵。

　　[黃鶯兒]宗匠莫輕睃，傍門庭，入臼窠，精神，風味，都有真衣缽。嗟乎一鎖，軒然大波，新鮮排偶，加些可自磋磨，難為作者，誰說解人多!

　　——《升平瑞》

　　全書妙語，豈只這些。我希望國外有人能把這四劇都重印出。書後尚附《一片石》一種，這是《九種曲》所有的，因同為在江西所作的，同為關於蔣氏當時之「主人」王興吾的事，所以刻在一處了。

　　（四）雙翠圓傳奇華亭夏秉衡穀香著，秋水堂刊本。凡二卷，三十八出。作者自序說：「《虞初新志》載王翠翹遇徐海事甚奇，惜其傳略而不詳。丁亥秋，養屙官署之鏡齋，偶閱稗史．知翠娘之適徐郎，乃境遇之一端耳。其間遇人不淑，獅吼河東，若錫麓之束生，亦如花之枝葉，水之波瀾，作翠娘一生結束。惟金釵盟證，生死不渝，方其情之所鐘，醉心刻骨，所謂千里來龍，結穴在此。因綴其本末，略為改竄，譜之詞曲，播之管弦。然後小傳之略，稗官之誣，或可補救萬一，不至使豔心俠骨．泯滅無聞。則千百載後，余又翠娘一知己也!……，』在這裡，全劇的內容已可使我們大略的知道了。

　　（五）砥石齋二種曲袁浦汪柱石坡撰，松月軒刊本。第一種曲為《詩扇記》，凡二卷，三十二出，系改小說《人中畫》為劇本。吳佺的序文說：「……所尤喜者，離合之際，不習尋常窠臼，覺白馬將軍猶未免驚擾蒲東，而牛鬼蛇神，花精猿怪，又何足雲。」又有人跋云：「真假現空中之色，幻成海市蜃樓，悲歡征平裡之奇，不假狼煙豕突。」第二種曲為《夢裡緣》，乃系以杜甫詩：「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛」二句為主腦，將蛺蝶蜻蜓，配為夫婦，初經患難，終臻團圓。二曲外，尚附有雜劇多種及散曲一篇。雜劇：一為《林和靖夢裡妻梅子鶴》，言和靖獨對梅鶴，偶有所感，而梅乃化為女子，鶴乃化為童子，人他夢中，成了他的妻和子。二為《賞心幽品四種》，其正目為：《楚正則采蘭紉佩》，《陶淵明玩菊傾樽》，《江采蘋愛梅錫號》，《蘇子瞻畫竹傳神》，格式仿《四聲猿》。三為《破牢愁》，是劇共分四出：《呆書生賣癡更癡》，《大靈台求道得道》，《逢天女備受福祥》，《訴古人捐除煩惱》。此劇乃本書中最好的一篇。末後以不結結之，饒有餘味。散曲一篇為《秋日遣興》。

　　（六）雙鴛祠傳奇泰州群玉山農編輯，嘉慶庚辰，咬得菜根堂刊本。汪雲任的序說：「李君亦珊，福建閩侯人，仕廣州別駕，不得於其親，一弟又桀驁不可馴。自甘涼解餉歸，抑鬱成疾，疾日篤且死。一棺之外，四壁蕭然。其妻蔡氏，謂老婦日：吾夫甫死，無過問者。設久殯此，其何以歸!我將死之。聞者或憐我之節，送我夫歸，我翁姑亦藉以同歸，我無憾矣。乃冠帔拜堂上，自縊死，移棺於庵。人莫不哀蔡之節，亦卒無議歸其喪者。同官某之妻某，聞於老婦而憫之，乃屬其夫醵金以助，仍己出二百金送以歸，且立廟祀之，粵中傳其事久矣。柘庵先生卸事閒居，素工音律，爰屬為傳奇，被之管弦……」全書共八出，惟第二出寫得很好，其餘都不大動人。

　　以上戲曲，僅錄六種，其餘皆為通常習見者，如《元曲選》《二部》、《六十種曲》《二部》、《笠翁十種曲》、《蔣氏九種曲》以及《四夢》等等，故不多及。

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