宋金元諸宮調考(24)|鄭振鐸

宋金元諸宮調考(24)

　　十四　七國志諸宮調

　　無名氏作

　　七國故事沒有三國和五代的故事那末風行，然孫、龐鬥智，樂毅圖齊，亦複為職業的說唱人所豔稱。元人所刊《全相平話五種》，中有《樂毅圖齊七國春秋後集》一種，由其開卷所敘推之，則其「前集」當必為「孫、龐鬥智」的故事。今日流行之前後《七國志》（亦名《劍鋒春秋》），所敘亦孫、龐及樂毅諸人事，不過更加上了始皇滅六國的一段總結帳耳。《也是園書目》所載關於「春秋故事」的無名氏雜劇中，有：

　　後七國樂毅圖齊

　　一本，其所演述者當與那部同名的元人平話不會相差很遠的。元人的《樂毅圖齊》平話，支蔓荒誕，鬼話連篇；以明人的《封神傳》較之，封神還覺得荒唐得不夠到家呢。《七國志諸宮調》所述，或不至於那末離奇得可笑的罷。

　　十五　趙貞女諸宮調

　　無名氏作

　　王伯成《天寶遺事引》裡有「不比送君南浦，待月西廂」語。「待月西廂」，自然是人人所知的董解元的《西廂記諸宮調》，「送君南浦」當也會是趙貞女、蔡二郎的故事罷。今《琵琶記》有《南浦送別》一出，是常見之於劇壇上的東西。趙貞女、蔡二郎的戲文，今已絕不可得見，然就各書（像《南詞敘錄》）所述，知其情節與今傳《琵琶記》相差得不甚遠。是則「南浦送別」的事，或是「古已有之」的罷。

　　趙貞女、蔡二郎事，南宋已甚流行於世，故陸放翁有：「斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿街聽唱蔡中郎」詩。《輟耕錄》所載「院本名目」裡，也有：

　　蔡伯喈

　　一本，是蔡二郎的故事，未必沒有更侵入諸宮調的領域內的可能。

　　十六　張協狀元諸宮調

　　無名氏作

　　這部諸宮調的一段，已見於《張協狀元戲文》的開卷。惟世間究竟有無這部諸宮調出現過，則為不可知的事。或竟是《張協狀元戲文》的作者故弄玄虛，特地要換換聽眾的口味，故而「出奇制勝」的在戲文的開場，說唱這一段諸宮調罷。這是很有可能的事。

　　以上十六種的諸宮調，加上了《西廂》、《劉知遠》和《天寶遺事》便共有十九種了。假如這十九種諸宮調全部流傳於世，那不是一件什麼細小的事；中國文學史或將因之而有所改觀呢。我們不能沒有希望：于現存的三種之外，或將更有第四種、第五種、第六種……為我們所發見的罷——不管在上述的十幾種名目以內或以外，將都會是文學史上極重大的消息。

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