宋金元諸宮調考(7)|鄭振鐸

宋金元諸宮調考(7)

　　試再舉《劉知遠諸宮調》所有的套數，列為一表如左。《劉知遠諸宮調》今存者僅為全書的少半，共殘存套數八十。全書究竟有若干套數，則不可知，大約也不過是二百套左右罷。在這八十個套數裡，屬甲類者凡十二套（《一枝花》一套並計入）：

　　〔仙呂調〕勝葫蘆　醉落托　相思會
　　〔歇指調〕一斛叉　枕屏兒　永遇樂（凡二見）
　　〔高平調〕賀新郎（凡三見）
　　〔雙　調〕喬牌兒

　　又第三「則」第四頁所載《南呂宮一枝花》一套，因下半殘缺，有「尾」與否不可知，姑附于此類。屬乙類者凡六十五套（調名佚去的二套，並計及）：

　　〔仙呂調〕六么令（凡三見）　勝葫蘆　繡帶兒（凡二見）醉落托（凡二見）　戀香衾　整乾坤
　　〔南呂宮〕瑤台月（凡二見）　應天長（凡三見）　一枝花
　　〔黃鐘宮〕願成雙（凡二見）　女冠子　快活年（凡三見）　雙聲疊韻　　　出隊子（凡三見）
　　〔中呂調〕牧羊關　木笪綏　拂霓裳
　　〔正　宮〕文序子（凡二見）　錦纏道（凡二見）　應天長
　　〔道　宮〕解紅
　　〔大石調〕紅羅襖　玉翼蟬　伊州令

　　〔般涉調〕牆頭花（凡三見）　耍孩兒（凡二見）　麻婆子（凡二見）　沁園春（凡四見）　哨遍　蘇幕遮（凡二見）
　　〔商角調〕定風波（凡二見）
　　〔商　調〕玉抱肚（凡二見）　拋球樂　回戈樂
　　〔高平調〕賀新郎（凡二見）
　　〔歇指調〕耍三台
　　〔越　調〕踏陣馬

　　又第一「則」第五頁，及第十一「則」第四頁，均有殘缺上半部之套數各一支，僅各存下半少許及尾聲一支，不知其為乙類或丙類，也姑附志于乙類中。

　　屬丙類者凡三套：

　　〔仙呂調〕戀香衾纏令
　　〔中呂調〕安公子纏令
　　〔正　宮〕應天長纏令

　　王伯成《天寶遺事諸宮調》，出現於元代的中葉，其套數的組成法則，已甚受當時流行的「元雜劇」的影響，故這裡不舉出。但其中也仍保存有諸宮調所特有的套數的結構法，以及諸宮調所特有的曲調若干。這是可以注意的一點。

　　就上面的套數表看來，諸宮調所使用的套數，其甲、乙、丙三類的組合式，似皆有一定的規律；某一個曲調可以組為甲類方式，某某幾種曲調則只能組成乙類方式，某某若干支曲調，又只能組成丙類方式，這其間似有不可混亂的關係在著。其三類通用的曲調原也有，但是不多。例如，在甲類裡的《醉落魄》、《勝葫蘆》雖亦可用來組織乙、丙二類的套數，然究為少數。象《滿江紅》、《臨江仙》、《黃鶯兒》、《踏莎行》、《千秋節》、《禦街行》、《惜奴嬌》等等，便不見於乙、丙二種套數之中；又象《賞花時》，只適合於乙種套數之用，甲、丙二種裡便見不到它；《哨遍》只適合於丙種套數之用，甲、乙二種裡，便見不到它。後來使用於元、明人的劇曲與散曲中的曲調，也有這種限制。有許多合於套數之用的，便永不能成為小令所用的曲子。有一部分曲調專適小令之用的，套數裡便見不到它們。

　　茲更進論諸宮調套數組成方式所受到的他種文體的影響。

　　第一，自然是唐宋詞的影響　這在上文已經說明過。凡在甲類方式裡的套類，差不多全同于唐宋詞之以前後二段合為一篇者。

　　第二，最大的影響　還是從當時的一種流行的新詩體，名為「唱賺」的那裡得到，「唱賺」是一種已失的新詩體，從南宋末年以後便永不曾有人注意到她；直到最近的十餘年前，王國維氏才第一次開始去研究（見《宋元戲曲史》第四章《宋之樂曲》）。唱賺並不是什麼已失的一支兩支的民歌，她乃是具有偉大的體制的嶄新的創作。她創出了幾種動人的新聲，她更革了遲笨繁重的唐宋大麯的音調。我們文學史裡知道在同一宮調裡，任意選取了若干支曲子，來組成一個套數，第一次乃是由於「唱賺」者的創作。這個影響極大。由單調的以二段曲子組成的詞，由單調的以八支或十支以上的同樣的曲調組成的大麯，反復歌唱，聲貌全同，豈不會令聽者覺得厭倦麼？一個嶄新的新聲便在這個疲乏的空氣中產生出來。唱賺產生於何時，據宋人紀載，約略可知。耐得翁《都城紀勝》說：

　　唱賺在京師，可有纏令纏達。有引子尾聲為纏令。引子後可以兩腔遞且循環間用者為纏達。中興後，張五牛大夫，因聽動鼓板中，又有四太平令或賺鼓板（即今拍板大篩揚處是也），遂撰為賺。賺者，誤賺之義也。令人正堪美聽，不覺已至尾聲。是不宜為片序也。今又有覆賺；又且變花前月下之情及鐵騎之類。凡賺最難。以其兼慢曲，曲破，大麯，嘌唱，耍令，番曲，叫聲諸家腔譜也。

　　吳自牧《夢粱錄》所敘唱賺的情形：與《都城紀勝》全同，惟載「今杭城老成能唱賺者如竇四官人，離七官人，周竹窗，東西兩陳九郎，包都事，香沈二郎，雕花楊一郎，招六郎，沈媽媽」等姓名。周密《武林舊事》也載唱賺者姓氏，自濮三郎、扇李二郎以下，凡二十二人。唱賺在南宋是成為一門專業的。

　　唱賺的一個新詩體，自張五牛大夫創作出來後，立刻便為說唱諸宮調的人物所採取。說唱諸宮調者所採取的唱賺的新體，只是初期的，易言之，即只是張五牛大夫所創的纏令及纏達的二體。至如流行於南宋末年的覆賺，當然董解元的《西廂記》和無名氏的《劉知遠》是不及採用到的。

　　唱賺的詞，亡佚已久。王國維氏始于《事林廣記》（戊集卷二，《事林廣記》有日本翻刻本。）中發見其唯一的存在的一篇。其前且有唱賺規例。此賺詞的題目是：

　　圓社市語　中呂宮　圓裡圓

　　「圓社」蓋謂蹴球事。全詞的結構如下：

　　紫蘇丸……縷縷金……好女兒……大夫娘……好孩兒……賺……越恁好……鶻打兔……尾聲

　　這和諸宮調所用的一部分套數，其結構正是相同：

　　梁州令斷送……應天長……賺……甘草子……脫布衫……三台……尾

　　——《西廂記諸宮調》

　　唱賺有纏令纏達二體之分。纏令之體，有引子，有尾聲，正同上列的那種形式。惟上列賺詞當為南宋後半期之作。（《武林舊事》卷三及《夢粱錄》卷十九，所載各社名，均有「遏雲社唱賺」云云，而《事林廣記》載此賺詞，其前恰為遏雲要訣，遏雲致語，則此賺詞自當與遏雲社有關係。）初期的賺詞，究竟有沒有這樣的複雜，卻是一個疑問，看了「賺者誤賺之意也，令人正堪美聽，不覺已至尾聲」云云，我們總要覺得初期的賺詞，大約不會是很長的，或者只要「有引子，有尾聲」，便已足夠了罷。諸宮調中，最多的套數，乃是屬乙類的方式的，即皆只有一引子一尾聲的。或者與初期的賺詞之間，其關係是頗密切的罷。惟頗有可疑者，即為什麼屬乙類的許多套數，都不標出纏令二字來，也許那些乙類方式的套數，和唱賺意是全無關係。這也是很有可能的。

　　無論如何，諸宮調的丙類方式的套類，明標為「纏」或「纏令」者，其與唱賺中的「纏令」的同為一物，卻是無可致疑的。

　　纏達的一體，在諸宮調裡用到的很少。纏達，據耐得翁、吳自牧諸人的說明，是「引子後只以兩腔遞且循環間用者」。根據了這個說明，我們在《西廂記諸宮調》裡去找，只找到這樣的一套：

　　〔仙呂調〕六么實催……六么遍……哈哈令……瑞蓮兒……咍咍令……瑞蓮兒……尾

　　假如「哈哈令」為「咍咍令」的同一物（是寫錯了的罷），則此體大似纏達的組織。又《劉知遠諸宮調》裡，也有這樣的一套：

　　〔中呂調〕安公子纏令……柳青娘……酥棗兒……柳青娘……尾

　　雖名為「纏令」，與「纏達」的組織卻頗相同。

學達書庫(xuoda.com)