宋金元諸宮調考(4)|鄭振鐸

宋金元諸宮調考(4)

　　四

　　諸宮調雖是說唱的，卻以唱為最重要。其「散文」部分，幾與「變文」無大歧異。像《西廂記諸宮調》，其「散文」的風格，且類趙德麟的《商調蝶戀花》鼓子詞，全出之以古文。其不同之點，且為其特放的輝煌的光彩者，乃是關於唱的一方面。「變文」的唱是極簡單的（大約是梵唄罷），不外六七言及三七等言的式樣，鼓子詞的唱，也是十分的單調的，只是將同樣的一個曲調，翻來覆去的唱著。諸宮調的歌唱，卻大為繁複不同。自其所使用的宮調的問題始，到了其組合不同宮調的套數而敷演著一件故事的體裁的討論止，其間盡有仔細研究的必要。

　　茲先論諸宮調所用之宮調。宋代教坊所奏樂曲，凡十八調（見《宋史》一百四十二《樂志》十七「教坊」部。）四十六曲。（王國維云：「乃四十大麯之誤。」又云：「所載曲數止於四十，又正平調下獨雲無大麯，則前四十曲為大麯無疑。《樂志》原文，出於《文獻通考》，《通考》正作四十大麯。六大兩字，字形相近，故致訛也。」〔《唐宋大麯考》〕其說甚精。）十八調者，為：

　　一，正宮調（三曲）
　　二，中呂宮（二曲）
　　三，道宮調（三曲）
　　四，南呂宮（二曲）
　　五，仙呂宮（三曲）
　　六，黃鐘宮（三曲）
　　七，越　調（二曲）
　　八，大石調（二曲）
　　九，雙　調（三曲）
　　十，小石調（二曲）
　　十一，歇指調（三曲）
　　十二，林鐘商（三曲）
　　十三，中呂調（二曲）
　　十四，南呂調（二曲）
　　十五，仙呂調（二曲）
　　十六，黃鐘羽（一曲）
　　十七，般涉調（二曲）
　　十八，正平調（無大麯，小曲無定數）

　　尚有十調：高宮，高大石，高般涉，越角，商角，高大石角，雙角，小石角，歇指角及林鐘角，是廢棄不用了的。

　　董解元的《西廂記諸宮調》所用的「宮調」凡十四種：

　　一，正宮調
　　二，中呂調
　　三，道宮調
　　四，南呂宮
　　五，仙呂宮
　　六，黃鐘宮
　　七，越　調
　　八，大石調
　　九，雙　調
　　十，小石調
　　十一，般涉調
　　十二，商　調
　　十三，高平調
　　十四，羽　調

　　大部分和宋教坊所用十八調相合，所不用者惟林鐘商、中呂宮、南呂調、仙呂調、黃鐘羽、正平調、歇指調等八種而已。但亦有出於宋教坊十八調外者，如商調、高平調、羽調等三種是。惟宋教坊所有的黃鐘羽和正平調，與《西廂記》所有的羽調及高平調二種，極為相近，當是由教坊的二調轉變而來的。那末，《西廂記諸宮調》所增入者僅「商調」一種而已。

　　又，殘本《劉知遠諸宮調》所用的宮調也有十三種：

　　一，正宮調
　　二，中呂調
　　三，道　宮
　　四，南呂宮
　　五，仙呂宮
　　六，黃鐘宮
　　七，越　調
　　八，大石調
　　九，雙　調
　　十，般涉調
　　十一，歇指調
　　十二，商角調
　　十三，高平調

　　為的是殘本，不知全書中更有應用到其他宮調否？惟可注意者，這裡沒有用「羽調」、「商調」，卻多出「商角調」及「歇指調」二種，這是與《西廂記諸宮調》所用的宮調不同之點。「歇指調」也見於宋教坊十八調中。「商角調」則見於宋教坊已廢棄不用的十調之中。這可見《劉知遠諸宮調》的來歷，恐怕是要比《西廂記諸宮調》更為「近古」的。

　　這些諸宮調所使用的「宮調」，雖較之宋教坊所用十八調已有所出入，然若與元雜劇所用者對勘一下，則很可明瞭的看出諸宮調的用「調」之更為近古。《輟耕錄》所載「雜劇曲名」，凡分：

　　一，正宮
　　二，黃鐘
　　三，南呂
　　四，中呂
　　五，仙呂
　　六，商調
　　七，大石
　　八，雙調

　　等八類。《太和正音譜》所錄「樂府三百三十五章」則分為：

　　一，黃鐘
　　二，正宮
　　三，大石調
　　四，小石調
　　五，仙呂
　　六，中呂
　　七，南呂
　　八，雙調
　　九，越調
　　十，商調
　　十一，商角調
　　十二，般涉調

　　等十二類。涵虛子謂：「自黃帝制律一十七宮調，今之所傳者一十有二。」然在涵虛子所錄的十二宮調中，除越調外，其他比《輟耕錄》所載的多出的三調：小石調、商角調和般涉調，在元雜劇裡是絕少用到的。元雜劇所常用者，不過《輟耕錄》中的八調，加上越調，共九調而已。凡宋、金諸宮調所慣用的道宮、歇指調、高平調、羽調等四個宮調，元人已棄不用，小石調、般涉調、高平調等三種，也罕見使用。時代相隔不到兩個世紀，而「宮調」已被淘汰到七種之多。樂音轉變之急，誠為可驚！而諸宮調的作者還不僅襲應用舊調，抑且創造新聲，或引用新聲進來。如董解元，便是于應用了宋教坊十八調之外，更引進了「商調」、「高平調」、「羽調」諸新聲。如《劉知遠諸宮調》的作者，更還恢復了已廢棄不用了的「商角調」。這都可見出諸宮調作者們的勇悍的創作欲與驚人的揮使音律的氣魄來。

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