元代「公案劇」產生的原因及其特質(5)|鄭振鐸

元代「公案劇」產生的原因及其特質(5)

　　五　元代公案劇的特質

　　但元代公案劇的作者們卻不同了。他們不是無目的的寫作，他們是帶著一腔悲憤，要借古人的酒杯，以澆自己的塊壘的。所以，往往把古人的公案故事寫得更為有聲有色，加入了不少的幻想的成分進去。包待制在宋人話本裡，只是一位精明強千的官僚。在明、清人的小說裡，只是一位聰明的裁判官。但在元代雜劇裡，他卻成了一位超出乎聰明的裁判官以上的一位不畏強悍而專和「權豪勢要」之家作對頭的偉大的政治家及法官了。他甚至於連皇帝家庭裡的官司，也敢審問。（像《金水橋陳琳抱妝盒》）

　　〔雙調新水令〕欽承聖敕坐南衙，掌刑名糾察奸詐。衣輕裘，乘駿馬，列祗候，擺頭踏。憑著我劣村沙，誰敢道僥倖奸猾！莫說百姓人家，便是官宦賢達，綽見了包龍圖影兒也怕！

　　——《包待制智勘後庭花》

　　一般平民們是怎樣的想望這位鐵面無私，不畏強悍的包龍圖複生於世呀！然而，他是屬宋的那一代的，他是只能在舞臺上顯現其身手的！

　　這，便把包龍圖式的故事越抬舉得越崇高，而描寫便也更趨於理想化的了。

　　元代有許多的「權豪勢要」之家，他們是不怕法律的，不畏人言的。他們要做什麼便做什麼，用不著顧忌，用不著躊躇。像楊髡，說發掘宋陵，他便動手發掘，誰也不敢多說一句話。——雖然後來曾造作了許多因果報應的神話，以發洩人民的憤激。而楊髡的一個黨羽，僧祖傑，竟敢滅人的全家，而坦然的不畏法律的制裁。要不是別一個和尚和他作對，硬出頭來舉發，恐怕他是永遠不會服辜的。要不是有一部分官僚受輿論的壓迫而斃之於獄，他是更可以坦然的被宣告無罪而逍遙自在的。（他死後五日而赦至！）連和尚都強梁霸道到如此，那一班蒙古人、色目人自然更不用說了。法律不是為他們設的！

　　《包待制智斬魯齋郎》所寫的魯齋郎，是那樣的一個人？且聽他的自述。「花花太歲為第一，浪子喪門再沒雙。街市小民聞吾怕，我是權豪勢要魯齋郎。……小官嫌官小不做，嫌馬瘦不騎。但行處引的是花腿閑漢，彈弓粘竿，鳥小鷂。每日價飛鷹走犬，街市閑行。但見人家好的玩器，怎麼他倒有，我倒無。我則借三日，玩看了，第四日便還他，也不壞了他的。人家有那駿馬雕鞍，我使人牽來，則騎三日，第四日便還他，也不壞了他的。我是個本分的人！」這樣的一個本分的人，便活是蒙古或色目人的一個象徵。他仗著特殊的地位，雖不做官，不騎馬，卻可以欺壓良民，掠奪他們之所有。所以，一個公正的鄭州人，「幼習儒業，後進身為吏」的張珪，在地方上是「誰不知我張珪的名兒」，然而一聽說魯齋郎，便連忙揜了口：

　　〔仙呂端正好〕被論人有勢權，原告人無門下。你便不良會，可跳塔輪鍘，那一個官司，敢把勾頭押。題起他名兒也怕！（么篇）你不如休和他爭，忍氣吞聲罷，別尋個家中寶，省力的渾家。說那個魯齋郎，膽有天來大。他為臣不守法，將官府敢欺壓，將妻女敢奪拿，將百姓敢蹅踏，赤緊的他官職大的忒稀詫！

　　總是說他「官職大的忒稀詫」，卻始終說不明白他究竟是個什麼官。後來他見了張珪的妻子，便也悄悄的對他說，要他把他的妻在第二天送了去。張珪不敢反抗，只好喏喏連聲的將他的妻騙到魯齋郎家中去。直到了十五年之後，包待制審明瞭這案，方才出了一條妙計，將魯齋郎斬了。然這最後的一個結局，恐怕也只是但求快意，實無其事的罷。

　　《包待制智勘生金閣雜劇》裡的龐衙內，也便是魯齋郎的一個化身。他是「權豪勢要之家，累代簪纓之子」。嫌官小不做，馬瘦不騎，打死人不償命。若打死一個人，如同捏殺個蒼蠅相似。他「姓龐名績，官封衙內之職」。然而這「衙內」是何等官名？還不是什麼「浪人」之流的惡漢、暴徒麼？他奪了郭成的「生金閣」，搶了郭成的妻，還殺死了郭成。他家裡的老奶娘，知道了這事，不過在背地裡咒駡了他幾句，他卻也立即將她殺死。他不怕什麼人對他復仇。直到郭成的鬼魂，提了頭顱，出現在大街上，遇到了包拯，方才把這場殘殺平民的案件破獲了。然而鬼魂提了自己的頭顱而去喊冤的事是可能的麼？以不可能的結局來平熄了過分的悲憤，只有見其更可痛的忍氣吞聲的狀相而已！

　　便捉赴雲陽，向市曹，將那廝高杆上挑，把脊筋來吊。我著那橫亡人便得生天，眾百姓把咱來可兀的稱讚到老。

　　這只是快意的「咒詛」而已。包拯除去了一個龐衙內，便被眾百姓「稱讚到老」，可見這值得被眾百姓「稱讚到老」的官兒在元代是如何的缺乏，也許便壓根兒不曾出現過。所以只好借重了宋的那一代的裁判官包拯來作為「稱讚」的對象了。

　　《包待制陳州糶米雜劇》裡的劉衙內也便是魯齋郎、龐衙內同類的人物。朝庭要差清廉的官到陳州去糶米，劉衙內卻舉薦了他的一個女婿楊金吾，一個小衙內（他的兒子）劉得中去。這二人到了陳州倚勢橫行，無惡不作。他們糶米，「本是五兩銀子一石，改做十兩銀子一石；鬥裡插上泥土糠粃，則還他個數兒。鬥是八升小鬥，秤是加三大秤。如若百姓們不服，可也不怕。放著有那欽賜的紫金錘呢。」

　　所謂「欽賜的紫金錘」，便是那可怕的統治者的權力的符記罷。一個正直的老頭兒，說了幾句閒話，他卻吃了大苦：

　　〔仙呂點絳唇〕則這官吏知情，外合裡應，將窮民並。點紙連名，我可便直告到中書省。

　　〔混江龍〕做的個上樑不正，只待要損人利己惹人憎。他若是將咱刁蹭。休道我不敢掀騰！柔軟莫過溪澗水，到了不平地上也高聲。他也故違了皇宣命，都是些吃倉廒的鼠耗，咂膿血的蒼蠅。

　　〔油葫蘆〕則這等攢典？哥哥休強挺，你可敢教我親自秤。今世人那個不聰明，我這裡轉一轉，如上思鄉嶺，我這裡步一步，似入琉璃並。秤銀子秤得高，哎，量米又量的不平。元來是八升㗇小鬥兒加三秤，只俺這銀子短二兩，怎不和他爭！

　　〔天下樂〕你比那開封府包龍圖少四星，賣弄你那官清法正行，多要些也不到的擔罪名。這壁廂去了半鬥，那壁廂搲了幾升。做的一個輕人來還自輕。

　　〔金盞兒〕你道你奉官行，我道你奉私行。俺看承的一合米，關著八九個人的命。又不比山麋野鹿眾人爭，你正是餓狼口裡奪脆骨，乞兒碗底覓殘羹。我能可折升不折鬥，你怎也圖利不圖名。

　　他這樣的爭著，卻被小衙內命手下人用紫金錘將他打得死去活來：

　　〔村裡迓鼓〕只見他金錘落處，恰便似轟雷著頂。打的來滿身血進，教我呵怎生紮掙！也不知打著的是脊樑，是腦袋，是肩井。但覺的刺牙般酸，剜心般痛，剔骨般疼。哎喲，天那！兀的不送了我也這條老命！

　　〔元和令〕則俺個糴米的有甚罪名，和你這糶米的也不乾淨！現放著徒流答杖，做下嚴刑，卻不道家家門外千丈坑，則他這得填平處且填平，你可也被人推更不輕！

　　〔上馬嬌〕哎，你個蘿蔔精頭上青，坐著個受鈔的壽官廳，麵糊盆裡專磨鏡。哎，還道你清，清賽玉壺冰！

　　〔勝葫蘆〕都只待遙指空中雁做羹，那個肯為朝廷。有一日受法餐刀正典刑，恁時節錢財使罄，人亡家破，方悔道不廉能。

　　〔後庭花〕你道窮民是眼內療，佳人是頦下瘦，便容你酒肉攤場吃，誰許你金銀上秤秤。兒也，你快去告不須驚，只指著紫金錘專為照證。投詞院直至省，將冤屈叫幾聲。訴出咱這實情，怕沒有公與卿，必然的要准行。任從他賊醜生百般家著智能，遍衙門告不成，也還要上登聞將怨鼓鳴。

　　這老頭子，張古，是咒駡得痛快，但他卻犧牲了他的性命。「柔軟莫過溪澗水，到了不平地上也高聲」，他們是那末可憐的呼籲和哀鳴呀！然而便這「高聲」的不平鳴，也成了罪狀而被紫金錘所打死。

　　後來，包待制到陳州來查，張古的兒子小古方才得報他父親之仇。包待制將張金吾殺死，還命小古親自用紫金錘將劉小衙內打死。劉衙內將了皇帝的赦書來到時，卻發見了他的子和婿的屍身。包待制不留情的連他也捉下。

　　這當然是最痛快的場面。然而，這是可能的事麼？

　　總是以不可能的結局來作為收場，還不是像唐末人似的慣好寫俠士劍客的雪不平的故事的情形相同麼？

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