元代「公案劇」產生的原因及其特質(6)|鄭振鐸

元代「公案劇」產生的原因及其特質(6)

　　六　糊突的官

　　寫包待制是在寫他們的理想中的賢明正直的裁判官的最崇高的型式。同時卻有許多糊塗的官府，毫不懂事，毫不管事，專靠著他們的爪牙（即吏役們）作為耳目。判案的關鍵竟完全被執握在那些吏目的手裡。

　　蒙古官或色目官都是不認得漢字，不懂得漢語，更是不明白什麼法律的。最本分的官府，是聽任著他們的翻譯和吏目們的播弄的；而刁鑽些的，或兇暴些的，其為非作歹，自更不堪聞問了！

　　但有心於作惡的不良的官吏，總沒有糊突無知的多。而在糊突無知的作為裡，被犧牲的平民們也決不會比敢作敢為的惡官僚少些。大抵做官糊突的，總有一個特徵，什麼都顛倒糊突，任人播弄，但至少有一點是不糊突的：那便是貪污的好貨的心！糊突官大抵十有九個是貪贓的。

　　有許多的元代公案雜劇，都寫的是官府的如何糊塗的斷了案，被告們如何的被屈打成招。

　　關漢卿的那一部大悲劇《感天動地竇娥冤》，便寫的是，張驢兒想以毒藥殺死了蔡婆，卻誤殺了他自己的父親；反誣竇娥為藥死他老子的人，告到了官府。那糊突的官府，卻胡裡胡塗的把竇娥判決了死刑。且看這戲裡的官府：

　　（淨扮孤引祗候上，詩云）我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當刷卷，在家推病不出門。下官楚州太守桃機是也。今早升廳坐衙。左右，喝攛廂。

　　（祗候麼喝科）

　　（張驢兒拖正旦卜兒上，雲）告狀，告狀！

　　（祗候雲）拿過來。

　　（做跪見，孤亦跪科，雲）請起！

　　（祗候雲）相公，他是告狀的，怎生跪著他。

　　（孤雲）你不知道，但來告狀的就是我衣食父母！

　　而這種以「告狀的為衣食父母」的官府，除下毒手將被告屈打成招以外是沒有第二個方法的：

　　〔罵玉郎〕這無情棍棒，教我捱不的，婆婆也，須是你自做下怨他誰！勸普天下前婚後嫁婆娘每，都看取我這般傍州例。

　　〔感皇恩〕呀，是誰人唱叫揚疾，不由我不魄散魂飛。恰消停，才蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種淩逼，一杖下，一道血，一層皮。

　　〔採茶歌〕打的我肉都飛血淋漓，腹中冤枉有誰知。則我這小婦人毒藥來從何處也，天那，怎麼的覆盆不照太陽輝！

　　嚴刑之下，何求不得，竇娥便只得招了個：「是我藥死公公來。」

　　孟漢卿的《張孔目智勘魔合羅》裡所寫的河南府的縣令是這樣的一個人物：

　　我做官人單愛鈔，不問原被都只要。若是上司來刷卷，廳上打的雞兒叫。

　　而他的手下得用的吏目蕭令史卻又是這樣的一個人物：

　　官人清如水，外郎白如面。水面打一和，糊塗成一片！

　　這幾句話便是他們最好的供狀！在這「糊塗成一片」的場面上，無辜的劉玉娘便被迫著不得不供道：「有小叔叔說，玉娘與姦夫同謀，合毒藥藥殺丈夫」了！

　　王仲文的《救孝子賢母不認屍》裡的官鞏得中是：「小官姓鞏，諸般不懂。雖然做官，吸利打哄。」他不會問案。諸事都靠著他的令史。

　　（令史雲）相公不妨事，我自有主意。
　　（孤雲）我則依著你。

　　這樣，因了官的糊塗，便自然而然的把權力都放在吏的身上去了。

　　李行道的《包待制智勘灰闌記》裡的糊突官鄭州太守蘇順，他的自述更是逼真：

　　「雖則居官，律令不曉，但要白銀，官事便了。可惡這鄭州百姓欺侮我罷軟，與我起個綽號，都叫我做模棱手。因此我這蘇模棱的名，傳播遠近。」

　　他聽了原告馬員外妻的訴詞卻是不大明白：

　　「這婦人會說話，想是個久慣打官司的。口裡必力不刺說上許多，我一些也不懂的。快去請外郎出來。」

　　這「外郎」便正是播弄官府的吏目。

　　這種糊突的官府，在別一個時代是不會大量產生的，只有在這元代，在這少數民族統治了中國的時代，才會產生了這許多怪事奇案！而那大批的糊突透頂的官府們恰便是那些無數的不會開口說話，不會聽得懂原被告的訴詞的蒙古官兒、色目官兒們的化身。

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