中國文學史第六十四章阮大鋮與李玉(4)

第六十四章阮大鋮與李玉(4)

　　四

　　朱佐朝和朱素臣名望沒有李玉大；他們的著作，知道的人也很少，且往往為他人所攘奪（像素臣的《秦樓月》便是久被歸在李玉的名下的）。佐朝的《黨人碑》、《乾坤嘯》、《漁家樂》，素臣的《十五貫》，都是劇場上常演的名劇，然而有誰知道是他們寫作的呢？他們也都是吳縣人。生平不詳；僅知佐朝字良卿，素臣名㿥，號苼庵。素臣嘗和吳綺、李玉等友好。《曲海總目提要》云：「聞明季時有兄弟二人，皆擅才思。其一作《未央天》，其一作《瑞霓羅》。《瑞霓羅》用包拯以銅算誅豪惡事，而《未央天》則用聞朗以釘板恤冤。拯黑面，朗金面，兩相對照。」（卷十八，《未央天》條）按《瑞霓羅》為佐朝作，《未央天》為素臣作。是二人乃兄弟也。佐朝所作，《新傳奇品》著錄二十五本，《劇說》著錄三十三本（僅舉二十九本名目，雲「有四本未詳」），《曲錄》著錄三十本。當以《劇說》為較可靠。今存者有《乾坤嘯》、《豔雲亭》、《漁家樂》、《血影石》、《元宵鬧》、《吉慶圖》（一名《南瓜傳》）、《禦雪豹》、《錦雲裘》、《軒轅鏡》、《朝陽鳳》、《五代榮》、《牡丹圖》、《石麟鏡》、《瓔珞會》等十四種，而《黨人碑》、《虎囊彈》二種（此二種，《新傳奇品》以為丘園作）則偶有數出存於《曲譜》中。又《四奇觀》系佐朝與素臣等四人合作的。餘皆散佚無遺。

　　但即在此十數種裡，佐朝的戲劇家的天才，已充分地表白出來。他並不誇麗鬥富，他並不張皇鋪敘，只是在天然本色之中，顯出他的異常超越的戲曲力。今所見的十四本，差不多沒有一本不是結構緊密的。《乾坤嘯》寫宋大將烏廷慶為奸妃韋合霍所陷害，賴包拯勘問得實而被釋。此事似曾見到一部彈詞也寫及之。雖是民間最流行的故事型，被佐朝寫來，卻成了不平常的名劇。《豔雲亭》寫宋時才子洪繪和蕭惜芬的悲歡離合事。其中以王欽若為播弄風波的奸人；情節極奇幻，卻並沒有什麼依傍。《漁家樂》是他最有名的一劇，寫漢代清河王與漁家女鄔飛霞的離合事。梁冀專權，清河王被迫而逃。冀遣校尉追之。王避入漁舟。追兵誤射殺鄔姓漁翁。因此，王得脫。而鄔女飛霞則以匿王故，和他發生戀愛。後飛霞代馬融女入冀宅，用神針刺殺冀。終為清河王妃。這裡，寫漁家的生活是極可愛的；像《漁錢》、《端陽》、《藏舟》都是常見於劇場上的。《刺梁》的氣象也極壯烈。《血影石》寫一婦人為守貞而被殺。血濺石上，現出她的影子，洗後仍不脫去。《五代榮》寫徐晞事；《元宵鬧》即上文歸於李素甫的一本，不知究為誰作；《朝陽鳳》一作朱素臣撰；《牡丹圖》寫鄭虎臣及賈似道與其子事；《軒轅鏡》敘檀道濟、王同二家夫婦的悲歡離合事。餘數劇也皆類此。《黨人碑》氣魄極雄壯，寫宋徽宗時，蔡京立「黨人碑」，謝瓊仙乘醉打碑僕地，被捕。幸為俠士傅人龍所救。今所見《打碑》、《酒樓》數出，極激昂動人。《虎囊彈》寫魯智深事，今僅見《山門》一出，已驚其宏偉。將來也許有機會可讀到全劇罷。

　　素臣作劇凡十九種。今存者有《秦樓月》、《聚寶盆》、《十五貫》、《朝陽鳳》、《翡翠園》、《未央天》、《文星現》七種。《未央天》的故事，今尚見於皮黃戲中，敘聞朗斷米新圖冤獄事。《秦樓月》題「苼庵傳奇第十五種」，刊刻極精，可見諸劇當時皆有刊本。今所見者除《秦樓月》外，卻皆為伶工的傳抄本。《秦樓月》寫呂貫和陳素素的離合事。呂貫中秋遊虎丘，見到妓女陳素素在貞娘墓上所題的詩，大為傾倒。劉岳在蘇州編花榜，卻沒有素素在內。貫大為不平，責備了嶽一頓。岳因此見到陳素素，也設法使她和貫相見。二人遂成就了戀愛。但山賊胥大奸等卻借名拐丁素素，入岱山為寇去。她不屈，幾次欲自殺，寇不敢迫。這裡，呂生因素素失蹤，到處尋訪不見。遠到京師，也都毫無蹤影。他因之而病。病中赴試，卻于無意中，中了狀元。這時，山寇已討平，素素為劉嶽等所救出。他回到蘇州，二人便正式結了婚。此劇排場串插，極為雋妙，辭華也若春天的花草似的，盡態極妍，一望無際。像：「〔針線箱〕：一天愁偏縈著方寸，千古恨獨撮在逡巡。凝眸盼斷驚鴻信，幾忘了白日黃昏。噯，老天，老天！似這等多磨多折三生分，早難道添熱添親，只是這一夜恩！」其刻骨鏤膚的情語是未必遜于湯奉常的。《十五貫》一名《雙熊夢》，為素臣劇中最流行的一本。寫熊友蘭、熊友蕙二人，友好甚篤，而家境極窘。友蘭在外行商，友蕙在家讀書，忽得奇禍。鄰家有養媳何氏，其夫一日食餅，忽斃。此餅蓋友蕙購得，中藏鼠藥，欲以殺鼠者，乃為鼠銜入鄰家。鄰翁有鈔十五貫及釵環等物，交何氏收藏，一旦忽也不見。此鈔及環也皆為鼠銜入穴中，而以一環銜到友蕙室內。友蕙以為天賜，持以易米。乃因此被誣為因奸殺夫。後賴況太守私訪得實，始昭雪了他們的冤情。《聚寶盆》敘明初沈萬三家有聚寶盆，入物即滿，他因行善而得之，又因此盆而生出許多波折事。《朝陽鳳》敘海瑞為官清介，以忤張居正，幾得橫禍事。《翡翠園》敘舒德溥被誣為盜，所居被人占為翡翠園，後其子芬狀元及第，始得伸枉為直事。《文星現》敘唐伯虎、沈玉田等四人事。

　　朱氏兄弟所作，劇情雖多通俗，其描寫卻能深入淺出，雅俗並皆可解。其對話尤明白淺顯，頗多插科打諢處，故伶工們保存他們的作品也特別多。

　　畢萬侯字晉卿，一作名魏，字萬後，吳縣人，自號姑蘇第二狂。《新傳奇品》評其詞如「白璧南金，精彩耀目」。所作凡六種，今存《竹葉舟》、《三報恩》二本。《竹葉舟》的情節和元劇的《陳季卿誤上竹葉舟》完全相同，惟易其主人翁為石崇耳。《三報恩》寫鮮於同老年及第，報恩于其主師蒯通時祖孫三代事；此事本於《警世通言》的《老門生三世報恩》話本（亦見《今古奇觀》），馮夢龍為之作序。萬侯所作，風格近于孫仁儒，多憤激語，蓋也是八股文重壓底下的不得志之士也。

　　張大複字星期，一字心其，號寒山子，蘇州人（1554～1630）。《新傳奇品》稱其詞如「去病用兵，暗合兵法」。所作凡二十三種，今存者有《醉菩提》、《吉祥兆》、《金剛鳳》、《釣魚船》、《海潮音》、《讀書聲》、《紫瓊瑤》、《喜重重》、《如是觀》等。《醉菩提》敘宋僧濟顛事，本於《東窗事犯》的瘋僧及明代《濟顛傳》小說而作，其《當酒》、《打坐》諸折，今猶常見於劇場上。《吉祥兆》敘長孫益與尹貞貞由天上謫降人間；長孫氏和奸臣賈國祚發生仇隙，因此生出許多波瀾；益改裝為女，代貞貞去和番；貞貞改裝為男，又代益去應試。後複中途相遇，男女仍復原來面目。《金剛鳳》敘錢鏐的出身與成名。鏐娶了猛女鐵金剛，又娶了杭州刺史李彥雄女鳳娘；金剛女聞鏐再娶鳳娘，大怒，興兵下山問罪。被鳳娘一席話，勸她入城。對鏡自照，猛覺其醜，乃伏劍自殺。而鏐則繼李氏而主持浙事。《釣魚船》敘劉全進瓜事，本于唐太宗入冥的故事而作（似本《西遊記》），惟將劉全改為呂全耳。《海潮音》敘觀音修行得道事，和《香山記》（富春堂本）大略相同。《讀書聲》敘宋儒好讀書，貧困無依。後娶了船戶戴老大女潤兒。因病，被老大棄于海島。他卻因此得了一注大財，複和潤兒團圓。事本《警世通言》二十二卷《宋小官團圓破氈笠》（亦見《今古奇觀》），而頗加烘染。《紫瓊瑤》敘燕脆以行善得尹喜降生為子，名瓊瑤。脆奉命勤王，為賊所逼，遇瓊瑤突至，殺賊救父。《喜重重》當即心其所作的《重重喜》，敘唐長孫貴因虔事鬥姥，致立功，擢為太師事。《如是觀》一名《翻精忠》，與吳玉虹的一本同，不知究為誰作，今所存者僅數折，全本未見。又有《雙福壽》、《快活三》二本，也俱有傳本。

　　朱雲從字際飛，吳縣人。所作凡十二本，今惟《兒孫福》殘存半本。他若《赤須龍》、《人中虎》、《別有天》等均已不傳。陳二白字於今，長洲人。所作，《新傳奇品》僅著錄三本：《彩衣歡》今不傳；《雙官誥》及《稱人心》則皆尚流傳於世。《稱人心》一名《詩扇緣》，敘徐景韓先後娶洛蘭藻、魏星波二女事；《雙官誥》亦為多妻的喜劇，今劇場上尚盛行此同名的皮黃戲。又江都人鄭小白，作《金瓶梅傳奇》一本，今也傳於世，內容卻遠沒有《金瓶梅》小說那麼橫恣精悍了。

　　盛際時、史集之、陳子玉、王續古諸人，也皆為吳縣人，惟作劇卻皆不過數本。際時字昌期，作《人中龍》、《胭脂雪》等四本，今存二本。《人中龍》敘李德裕被宦官仇士良所害，卻為俠士劉鄴所救；鄴並殺了士良，以除天下大害。《胭脂雪》敘白皂隸於公門中廣行方便，生子白簡，貴為廉訪使事。史集之字友益（一作溧陽人），作《清風寨》、《五羊皮》二本。陳子玉字希甫，作《三合笑》等三本。王續古字香裔，作《非非想》、《黃金台》二本，今僅存《非非想》一種（《非非想》有傳抄本）。

　　尤侗在同時諸吳人作劇者裡聲譽最為廣大。李玉、薛旦、朱氏兄弟等皆窮愁終老。侗則晚年忽遭際清室皇帝，由寒儒而擢為文學侍從之臣。他字同人，一字展成，號西堂，長洲人。和朱素臣輩為友。（素臣《秦樓月》有他的題詞。）淪落不第，乃作《鈞天樂傳奇》、《李白登科記》（《清平調》）、《讀離騷》諸雜劇，以寓其牢騷不平之意。《鈞天樂》敘沈白（字子虛）高才不偶，歌哭無端。乃遇試官何圖，中式者盡為賈斯文、程不識、魏無知之流。白反被放。其未婚妻魏寒簧又死。流寇大起，其好友楊雲夫婦亦亡。他伏闕上書，言天下事，乃被亂棒打出。遂過霸王廟大哭，焚其所著文。然上天卻愛才，命試，中第，授為巡按天下監察禦史，雷打何圖，並雪恨于賈斯文等。報命後，授紫虛殿學士。不得意於人間，乃得伸素志於天上，侗心可謂痛矣。此作或當在鼎革後。然他終於得志，授翰林院檢討。這也是他始料所不及的；失之於東隅者，乃收之于桑榆。

　　蘇州附近的戲曲家在這時也挺生不少。吳偉業出現於太倉；丘園產生於常熟；周坦綸、稚廉父子傑出于華亭；嵇永仁突現於無錫；黃兆森挺生於上海；吳綺創始于江都；皆負一時重望，足為蘇州諸劇家張目，招號。

　　吳偉業字駿公（1609～1671），明末已有重名。清初，被逼出山，仕為國子祭酒，心抑抑不歡。所作傳奇《秣陵春》（一名《雙影記》），當系作於明末，故饒有明末的離奇怪誕的傳奇的作風。徐適有玉杯，被借於人。少女黃展娘乃于杯影中見一清俊少年。適得一古鏡，鏡中乃亦有一少女影。這空想的相思，乃先完成於仙婚，而後始成真婚。情節是過於可怪。然其流麗可喜的曲文，卻能把這缺點掩飾過去，正像讀《牡丹亭》者之不復致訝于麗娘的復活一樣。偉業和李玉是好友；受玉的影響當不會少的。

　　丘園字嶼雪，作傳奇八本。其《虎囊彈》、《黨人碑》二種，一說為朱佐朝所作；《一合相》，據《南詞新譜》，系沈君謨作，則實屬園所著者僅五種耳。《新傳奇品》別有《禦袍恩》一本，實即《百福帶》的別名，今存。又《幻緣箱》一本，敘方瑞生與劉婉容、陳月娥等姻緣事，今也存。

　　周坦綸字果庵，所著傳奇凡十四本，今僅存《玉鴛鴦》一本。此劇敘仙宮中簫史、秦弄玉下凡，仍為夫婦，男為謝珍，女為文小姐。中經種種幻變，女扮男裝，娶了二妻，終乃和她丈夫團圓事。這種情節，在這時代的小說、傳奇裡都是很流行的。坦綸子稚廉，字冰持，號可笑人，有《容居堂三種曲》，今並存。《珊瑚塊》敘卜青和祁氏的悲歡離合事；「秀才之苦苦無加，黃柏黃連之下」，作者寫自身的體驗，故入骨三分。《雙忠廟》寫廉國寶和舒真俱為劉瑾所害，廉女改裝為男，太監生須以撫育之；舒子改裝為女，忠僕王保也生乳以養育他。及瑾勢敗，乃以真面目出現，聘為夫婦。《元寶媒》寫一乞丐行義事，他救人而反被陷，終於得伸其直。所救一女劉淑珠，後為武宗妃。大似胎脫於正德的「游龍戲鳳」的故事。這三本的曲辭，都是通俗而又文雅的。

　　嵇永仁字留山，號抱犢山農，入範承謨幕，隨遊浙、閩。承謨為耿精忠所殺，永仁也隨死獄中。所作傳奇二本：《揚州夢》寫杜牧之事；《雙報應》寫錢可貴賣婦得重圓事，大類《尋親記》。

　　黃兆森字石牧，有《忠孝福》一本，寫殷旭為禦史，不避奸邪，後巡邊陷賊，其子冒險去尋他的遺骸事。他還寫雜劇《四才子》，其情調卻與此大不相同了。

　　吳綺字園次，和朱素臣等友善；入清，官湖州府知府。他嘗奉敕填詞，流入宮掖，人都目為江都才子。所作傳奇三本：《嘯秋風》、《繡平原》、《忠湣記》，今並不見傳本。

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