中國文學史第六十四章阮大鋮與李玉(5)

第六十四章阮大鋮與李玉(5)

　　五

　　浙人在明末，原和吳人同為曲學的領導者。惟明、清之交，浙人為曲者卻遠不及吳人之盛。《新傳奇品》作于高奕手，然所著錄，於他自己外，僅一李漁為錢塘人耳。高奕字晉音，會稽人，所著傳奇《春秋筆》、《聚獸牌》等十四本，今隻字不傳。

　　李漁字笠翁，本蘭溪人，寓居錢塘，遂為錢塘人。《曲海總目提要》云：「漁本宦家書史，幼時聰慧，能撰歌詞小說，遊蕩江湖，人以俳優目之。」《笠翁十種曲》及全集等作，傳遍天下，至今未衰。然通人往往譏之，目為淺薄。他之作風，誠未免時有流蕩子出言不擇的惡趣，但也間有可取處，不可一概視為「張打油」之作而抹殺之。《新傳奇品》訐其詞為「桃源嘯傲，別存天地」，最得其真。他和時人殆皆不是同流。雖和朱素臣等為友，然他的作風卻截然與朱、李諸人不同。他有有意求勝人的性情，其傳奇的佈局往往出奇裝巧，非人所及，而也時傷於做作，其文辭每流於諧俗，而也時有善言。他是有疵病的作家，每易給讀者們以不愉快的感覺。最奇怪的是，他作曲雖多，其曲流傳雖極廣，卻很少見之於劇場。或劇場久受士大夫們的薰陶，故對於這位不羈的「才人」也不怎麼恭維罷。

　　笠翁劇有「前八種、後八種」（見原刻《十種曲》序）之目，然今所盛傳者則為《十種曲》。那十種是：《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎鸞交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《玉搔頭》及《意中緣》。此外坊間更有《笠翁續刻五種》、《新傳奇三種》等等皆為張冠李戴者。《曲錄》別有《萬年歡》一本，蓋即《玉搔頭》的異名而誤列者。（《新傳奇品》著錄笠翁作，凡九本。）《奈何天》敘闕素封富而貌醜，娶三妻皆改道裝，入淨室，不與同居。素封乃焚借券，輸十萬金于邊。封尚義君。而三官亦奏聞上帝，易其形骸。終得與三妻諧老。

　　《比目魚》敘譚楚玉與女伶劉藐姑相戀，為其母所阻，將藐姑另嫁他人。她偽允之。恰在江邊演《荊釵記》，飾錢玉蓮投江，乃真實的自投于江。楚玉亦投江自殺以殉。但為平浪侯所救，居水府，變比目魚。後出水，乃複人形，得團圓。《蜃中樓》敘洞庭女、東海女同在東海蜃樓眺望，乃與張羽、柳毅訂盟。洞庭女被父命嫁涇河小龍，她誓死不從。羽代毅傳書。他自己也以鍋煮海，脅龍王。東海龍王不得已，也以女嫁之。此蓋合元劇《張生煮海》、《柳毅傳書》事而為一者。《美人香》（即《憐香伴》）敘石堅妻崔雲箋與少女曹語花相遇於尼庵，相憐愛，各賦《美人香》詩，相約為來生夫婦。雲箋歸，要父向曹府議親。為其父有容所拒。後石堅易名范石，登第，代有容使琉球。有容乃以女妻之，卻不知其為石生。後事聞於朝，乃兩封贈之。

　　《風箏誤》敘韓世勳拾得一風箏，上有少女詹淑娟的題詩。世勳和之。後此風箏為詹愛娟所得。她乃冒姊淑娟名，召世勳相見；他見女郎之醜，乃大駭遁去。後詹父強為主婚，將淑娟嫁給他。他不得已而許之。結婚之夕，乃知並非所見之醜女。此女同時亦嫁戚友先。會親時相見，一切事方始了然。《慎鸞交》敘秀才華秀、侯雋定花榜，和妓女王又嬙、鄧惠娟飲於虎丘，以詩定交，約十年後娶。秀意志堅定，侯則不久便有所惑。歷經波折，二女才各歸其夫。

　　《凰求鳳》敘少年呂曜與妓女許仙儔善。仙儔出資為聘良家女曹淑婉，而自願為側室。別有少女喬夢蘭者，亦慕曜，與詩約婚，定期入贅。仙儔知之，至期，乃以轎迎曜，冒夢蘭名，而實與曹氏結婚。有殷媼者，代定計，令曜偽作危病。後經調解，三女遂同心；共構一第以居曜，名其堂曰求鳳。

　　《巧團圓》敘姚繼幼失二親，入嗣于姚器汝。他商于松江，有尹小樓者欲賣身為人父，繼見而心動，即買之為父。流賊起，父子分散。會仙桃鎮賣女，盛女於布囊中，繼乃買得一老嫗，奉之為母。不料即小樓妻。又買得一少女，卻即其聘妻。後遇小樓，過其家，宛如曾住過的。原來繼實為小樓子而失散者。

　　《玉搔頭》敘明武宗微行大同，託名威武將軍，幸小家女劉倩，以玉搔頭為信。中途失去，為範欽女所得。後經波折，武宗乃並納二女為妃。盛傳民間之「游龍戲鳳」的故事，蓋即此劇前半段寫者。

　　《意中緣》寫杭州有女子楊雲友、林天素者能偽作董其昌、陳繼儒書畫。以此生出許多波瀾。後乃嫁給其昌及繼儒。

　　《笠翁十種》，最少做作最近自然者當推《比目魚》。像《投江》的一折，簡直辨不出是戲中戲，還是真實的放在目前的事；真情噴薄，沒有不為之感動的。至若《凰求鳳》、《巧團圓》等，過於求巧求新，便不免墮入惡道。

　　笠翁對於自己的戲曲是頗為自負的。「可惜元人個個都亡了；若使至今還壽考，過予定不題凡鳥。」（《慎鸞交》）他是那麼努力地在尋找題材：「無事年來操不律。考古商今，到處搜奇跡。」（《比目魚》）然而立刻也顯出滑稽的作曲者的面目了：「年少填詞填到老，好看詞多耐看詞偏少。只為筆端塵未掃，於今始夢江花澆。」（《慎鸞交》）「浪播傳奇八種，賺來一派虛名。閒時自閱自批評，愧殺無鹽對鏡。既辱知者謬賞，敢因醜盡藏形。再為悅己效娉婷，似覺後來差勝！」（《巧團圓》）這是一種什麼樣的態度呢？簡直像告白：以前的都不好，這一本才是最妙的傑構。忠實的藝術家的態度，似不是那樣的滑稽的乞憐相的。在《閒情偶寄》裡，笠翁有許多對於戲曲的意見，頗可注意；他頗以闡忠說孝為傳奇的目的，但同時，他自己的筆端卻也不大清白，正像他的《十二樓》一樣。

　　誤被坊賈們冒刻笠翁名以傳世的戲曲，尚有八種，實皆範希哲作。（據《千古麗情》曲名）希哲不知其生平，亦錢塘人。為笠翁的友人。初印本的《八種曲》（《希哲八種曲》（後附雜劇三種）有原刊本）的題頁上，嘗寫著「湖上李笠翁先生閱定」字樣。希哲喜化名，幾乎每種曲都別署一個筆名。《萬全記》（即《富貴仙》）署四願居士作，《雙錘記》（即《合歡錘》）署看松主人作，《十醋記》（即《滿床笏》）署西湖素岷主人作，《偷甲記》（即《雁翎甲》）署秋堂和尚作，《魚籃記》（即《雙錯巹》）署魚籃道人作（以上五種，後印本題頁，偽稱笠翁《續刻五種》），《四元記》（即《小萊子》）署燕客退拙子作，《補天記》（即《小江東》）署小齋主人作，《雙瑞記》（即《中庸解》）署不解解人作（以上三種，後印坊本偽稱《笠翁新傳奇三種》）。

　　這八種曲的作風和笠翁的所作大不相同。像《十醋》、《偷甲》諸記，今亦尚被傳唱。《萬全記》敘卜帙尚公主，生男子三人：得富、得貴、得仙，蓋為蔡邕、楊修、禰衡所托生。後平蠻，成大功。《雙錘記》敘陳大力助張良擊始皇帝于博浪沙，誤中副車，逸去，投雙錘於海中，乃浮而不沉，為琉球國女主姊妹二人所得，招以為婿。助以獼猴兵，靖國難。《十醋記》以龔敬為主人翁；雜以李白、郭子儀事。敬無子，妻師氏亦妒，故有十醋之目。後乃完滿解決。《偷甲記》本於《水滸傳》時遷偷甲，徐寧上山事。希哲云：「《雁翎》舊譜新辭」，則似此事舊亦有傳奇，惜不傳。《魚籃記》敘則天時，遣宮女尹若蘭冒為太監，周曆天下，訪求美男事：事本《載花船》小說。《四元記》敘宋再玉與王安石女方雲戀愛事。《補天記》為《單刀會》的翻案；寫關羽赴會，魯肅嘔血而亡，曹操曆受諸苦事。其以伏後為呂後的投胎，蓋也本于司馬仲相斷獄的傳說。《雙瑞記》敘周處除三害，娶時、吉二女事。處有惡名，二女以醜著。然至婚夕，乃知二女實為絕代美人，而處也已去邪歸正，從陸雲學。在這八種裡，《雙瑞》和《十醋》都是很動人的喜劇。惟像《萬全》、《補天》卻有些故意做作，未免弄巧成拙。

　　參考書目

　　一、《新傳奇品》　清高奕編，有暖紅室刊本，有《重訂曲苑》本。（附《曲品》後）
　　二、《曲錄》　王國維編，有《晨風閣叢書》本，《王忠愨公遺書》本。
　　三、《暖紅室匯刻傳奇》　劉世珩編，近刻本。
　　四、《玉夏齋傳奇十種》　有明末刊本，罕見。（西諦藏）
　　五、《南詞新譜》　沈自晉編，有清順治間刊本，罕見。（西諦藏）

　　六、《重訂曲苑》　有石印本。
　　七、《閒情偶寄》　李漁編，有清康熙間原刊本，有《笠翁全集》本。
　　八、《綴白裘》　清錢德蒼編，原刊本絕罕見。有坊刊本，有石印本。
　　九、《集成曲譜》　王季烈等編，商務印書館出版。
　　十、《曲海總目提要》　有大東書局鉛印本。日本西京帝國大學所藏《傳奇匯考》，多此本所未收的材料。

　　十一、《今樂考證》　清姚燮編，原稿本，未刊。實王氏《曲錄》未出以前最重要的一種關於戲曲的專著。其中有一部分材料，也足以補正《曲錄》。（鄞縣馬氏藏）
　　十二、《小說考證》，又《續編》等　近人蔣瑞藻編，中多考證戲曲的材料。
　　十三、《曲錄校補》　任訥編，見《國聞週報》。
　　十四、《奢摩他室曲叢》　吳梅編，商務印書館出版。惜僅出二集，三集以下因抗日戰爭而中止刊行。

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