中國文學史第五十九章南雜劇的出現(4)

第五十九章南雜劇的出現(4)

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　　王驥德作《男王后》、《離魂》、《救友》、《雙鬟》、《招魂》等雜劇。傳者僅有《男王后》一劇耳。據作者自己說，有好事者曾以此劇與徐渭的《女狀元》合刻為一冊。其故事，也正是徐渭的「辭凰得鳳」的《女狀元》的一個反面。彼為女扮男裝，而此則男扮女裝。彼為「辭凰得鳳」，而此則為後得妻。事實頗為荒誕，且無多大意義，惟作者串插尚佳耳。驥德的《離魂》諸劇皆用南曲。他頗自豪，以為雜劇而用南曲乃系「自爾作古，一變劇體」。惟《男王后》則為他早年之作，故仍頗守北劇的成規。汪廷訥所著的雜劇有《廣陵月》一種。此劇敘唐韋青與張才人遇合事，凡七出，亦雜劇中的篇幅較長者。事本《樂府雜錄》。

　　車任遠字柅齋，號蘧然子，上虞人，著《四夢記》。蓋以絕不相干的四段故事合而為一本者。這四夢是《高唐》、《南柯》、《邯鄲》及《蕉鹿》。今「四夢」原本未見，惟《蕉鹿夢》存耳。此劇的故事是敷演《列子》中的鄭人得鹿失鹿的寓言的。但敘述過於質實，反失空靈幻妙的趣味；教示過於認真，又有笨人說夢之感覺，遠不如《列子》原文之俊逸可喜。

　　徐複祚著《一文錢》雜劇。《一文錢》的故事，出於佛經。雖亦為了悟的宗教劇，卻頗有詼諧的趣味，形容慳吝的富人盧至員外，極其淋漓盡致。

　　王澹字澹翁，自號澹居士，會稽人，著《櫻桃園》一劇。又有《雙合》、《金碗》、《紫袍》、《蘭佩》諸傳奇，今並不傳。這是一篇無多大趣味的鬼魂報恩的故事。但作者將這平淡的故事，卻能點染生姿，頗饒雋語。

　　陳汝元字太乙，會稽人，著《紅蓮債》一劇。《紅蓮債》大似徐渭的《翠鄉夢》，惟更為複雜些，其主人翁乃為世俗所熟知的蘇東坡與佛印。

　　又有林章字初文，福清人，萬曆間曾在戚繼光幕下。後因事下獄死。章有奇才，頗有建立功名意。而處境艱苦，欲試無從，終至被奸人所陷。他所著有《青虯記》，今惜不傳。佘翹字聿雲，池州人。著《量江記》傳奇及《賜環記》與《鎖骨菩薩》雜劇。《量江記》今有墨憨齋改本。馮夢龍序《量江記》道：「所為樂府，尚有《賜環記》、《鎖骨菩薩》雜劇。餘恨未悉睹。」則此二劇，在馮氏之時已在若存若沒之數的了。今更不可得見。黃方胤，號醒狂，金陵人，著《陌花軒雜劇》。焦循《劇說》云：「《陌花軒雜劇》，凡十折，曰《倚門》，四折；《再醮》，一折；《淫僧》，一折；《偷期》，一折；《督妓》，一折；《孌童》，一折；《懼內》，一折；皆舉市井敝俗，描摹出之。」此七劇今有「雜劇編」本，頗鄰於鄙褻。孫源文字南公，號笨庵，無錫人。著《餓方朔》一劇，今不傳。焦循《劇說》云：「《餓方朔》四出，以西王母為主宰，以司馬遷、卜式、李陵、李夫人等串入。悲歌慷慨之氣，寓於俳諧戲幻之中，最為本色。」陸世廉字起頑，號生公，又號晚庵，長洲人。宏光時官光祿卿。入清，隱居不出。著《西台記》，敘謝皋羽慟哭之事，蓋系有感而發者。惜今亦不傳。

　　茅維字孝若，歸安人，坤子。自號僧曇，著《蘇園翁》、《秦庭築》、《金門戟》、《雙合歡》、《鬧門神》等五劇。焦循《劇說》說，《鬧門神》「謂除夕夜，新門神到任，舊門神不讓相爭也。曲中《紫花兒序》云：『誰將俺畫張紙裝的五彩冷面皮，意氣雄赳豎劍眉。闊口鬟鬃，手擎著加冠進爵，刀斧彭排。奇哉！剛買就，遍街人驚駭，盡道俺龐兒古怪。滿腹精神，倜儻胸懷。』《金蕉葉》云：『俺且眼偷瞧桃符好乖，那戴頭盔將軍忒呆，只你幾年上都剝落了顏色，甚滋味全無退悔。』《小桃紅》云：『少不得將笤帚兒刷去塵埃，把舊門神摔碎扯紙條兒滿地踹，化成灰。非俺莫面情挈帶，只你風光過來，威權䫴齗，到今日回避也應該。』」又《金門戟》一劇演的是：「辟戟諫董偃事，皆本正史。」（北京圖書館所藏殘本《雜劇新編》，存維四劇。）

　　參考書目

　　一、《曲品》　明呂天成編，有暖紅室刊本，《重訂曲苑》本。
　　二、《曲律》　明王伯良編，有明刻本，《讀曲叢刊》本，《重訂曲苑》本。
　　三、《曲錄》　王國維編，有《晨風閣叢書》本，《重訂曲苑》本，《王氏遺書》本。
　　四、《曲海總目提要》　有大東書局石印本。
　　五、《盛明雜劇初二集》　明沈泰編，有明刻本，董氏翻刻本。
　　六、《雜劇新編》　清鄒式金編，有清初刻本。
　　七、《元明雜劇二十七種》　有國學圖書館石印本。
　　八、《古今名劇柳枝集》、《酹江集》　明孟稱舜編，有崇禎刊本。
　　九、《群音類選》　明胡文煥編，有明刻本。

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