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第五十三章 散曲的進展(3)

三 　　《雍熙樂府》，散曲、戲曲選集。明嘉靖間郭勳輯。全書20卷。 　　《盛世新聲》，明代散曲、戲曲選集。編選者為正德年間人，姓名不詳。全書12卷，依宮調編排。所收皆元代及明初已刊或未刊作品，大都是當時膾炙人口而盛為流傳者，有重要史料價值。 　　《詞林摘豔》，散曲、戲曲選集。明張祿選輯。10集。據《盛世新聲》增刪補訂而成。其中收有一些時調小曲，為研究當時民間小曲的資料。 　　元時有「南北合套」，但南曲則絕未見到一篇。《雍熙樂府》、《盛世新聲》及《詞林摘豔》所載南曲，不知中有元人作否？陳所聞《南宮詞紀》（卷六）載有《浪淘沙·道情》：「綠竹間青松，翠影重重，仙家樓閣白雲中。」題「元人」作，不知何據。南曲的最早的一位作家，當為高則誠。則誠，永嘉平陽人，為有名的《琵琶記》的作者。他的南曲有《商調二郎神·秋懷》「人別後，正七夕穿針在畫樓，暮雨過紗窗，涼已透」一套，見於《南宮詞紀》，並不怎樣的重要，似還遠不及《琵琶》的《賞月》諸出呢。以寫作《嬌紅記》著名的劉東生，也寫著南曲《秋懷》（《雙調步步嬌》）：「簟展湘紋新涼透，睡起紅綃皺，無言獨倚樓。一帶寒江，幾樹疏柳，牽惹別離愁，天回蒼山瘦。」頗饒富麗的鋪敘與陳述。東生的南曲，恐怕僅存有這一套了（見《南宮詞紀》卷三）。楊維楨也寫作南曲，今傳《夜行船·吊古》：「霸業艱危，歎吳王端為苧蘿西子傾城處」一套。（明人選本像《吳歈萃雅》等皆題楊升庵作；但《南九宮詞》及王伯良則皆以為鐵崖作。） 　　楊、高、劉而後，南曲的大家，又得算到朱有燉。他的《誠齋樂府》裡也有南曲。最有名者為《雙調柳搖金》，凡四篇，設為《誡風情》、《風情答》及再誡、再答：「風情休話，風流莫誇，打鼓弄琵琶，意薄似風中絮，情空如眼內花，都是些虛脾煙月，擔閣了好生涯。想湯瓶是紙，如何煮茶！」但「誡」雖是教訓詩，「答」卻充溢著肉的追求的讚頌的。 　　王世貞《藝苑卮言》所評宣、成、弘間人作：「趙王之『紅殘驛使梅』，楊邃庵之『寂寞過花朝』，李空同之『指冷鳳皇生』，陳石亭之『梅花序』，顧禾齋之『單題梅』，皆出自王公，膾炙人口。然較之專門，終有間也。王威甯越《黃鶯兒》，只是渾語，然頗佳。」今多已不可得見。石亭即陳沂，禾齋即顧鼎臣，鼎臣的《詠梅花》（《正宮白練序》套）今猶存於《南宮詞紀》（卷二）中：「春光早漏泄，向南枝，信已傳，還掩映舊日水痕清淺。」都只是套語，別無新意。 　　王陽明為理學大儒，他的南曲雖不多見，然見於《南宮詞紀》的一篇《歸隱》（《雙調步步嬌》套）卻是那樣不平常的赤裸裸的謾駡：「亂紛紛鴉鳴鵲噪，惡狠狠豺狼當道。冗費竭民膏，怎忍見人離散！舉疾首蹙額相告，簪笏滿朝，干戈載道，等閒間把山河動搖！」他為了憤懣而退隱，卻即退隱了，也還是滿懷的不忍人之心。同時有邵寶的，也以名臣而能南曲。寶字國賢，號二泉，無錫人。《新編南九宮詞》所載者，又有秦憲副、王思軒尚書、方洗馬、燕參政、楊閣老諸人詞；他們也都是這時代的人物。其詞「較之專門，終有間也」。燕參政（仲義）的《畫眉晝錦》套，抒寫曉行的情景，實為古今絕唱。以少遊的「夢破鼠窺燈」一詞較之，未免有「小巫」之感。「霍索起披襟，見書窗下有殘燈。把行囊束整，跨馬登程。傷情！半世隨行琴和劍，幾年辛苦為功名。從頭省：只贏得水宿風餐，戴月披星！……（《黃鶯兒》）伐木響丁丁，傍幽林取次行，只聽得敗葉兒淅零索落隨風韻。疏星尚存，殘月尚明，碧溪清淺，梅橫疏影。算行程：山程共水程，一程過了又一程。」其健昂悲壯的情緒，似尤在「嘒彼小星，三五在東」之上。 　　《南宮詞紀》，散曲選集。明陳所聞編。6卷。與《北宮詞紀》合稱《南北宮詞紀》。保存了部分不常見的明人散曲。

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