中國文學史第五十三章散曲的進展(2)

第五十三章散曲的進展(2)

　　二

　　到了弘治、正德間，北曲的作家們忽又像泉湧風起似地出來了不少。北方以康（海）、王（九思）為中心，南方以陳鐸為最著。他若常倫的豪邁，王磐的俊逸，並各有可稱。

　　這時代的北曲，早已成了「天府之物」，民間反不大流行。作者們類皆以典雅為宗。像元人那樣的縱筆所如，土語方言，無不拉入的勇氣，已是不多見的了。惟真實地出於「性靈」之作，卻反較明初為盛。他們不復是敷衍塞責。他們是那樣地認真地推陳出新的在寫著；即最凡庸的「慶壽」、「宴集」之作，有時也有很可觀的雋什佳句可得。

　　康海的散曲集，有《沜東樂府》。王九思的散曲集，有《碧山樂府》、《碧山續稿》及《碧山新稿》等，他們為當時曲壇的宗匠者總在半世紀以上。九思嘉靖初猶在（1468～1550？），影響尤大。對於這兩位大作家，世人優劣之論，紛紜不已。王世貞以為「其秀麗雄爽，康大不如也。評者以敬夫聲價，不在關漢卿、馬東籬下」（《藝苑卮言》）。王伯良也抑康而揚王。其實二人所作，皆流於粗豪，對山更甚。碧山則較為蘊藉，故深為學士大夫所喜。對山之曲，時有故作盤空硬語者，像「輕蓑一笛晚雲灣，這逍遙是罕！」（《醉太平·滸西即事》）「多君況乃青雲器。樂轉鳳凰歌，燈轉芙蓉戲，剔團圓明月懸天際。」（《塞鴻秋·元夜》）「霧冥蒙好興先裁，意緒難捱，詩酒空開，萬里泥途，三徑何哉！」（《折桂令·苦雨》）之類，集中幾於俯拾皆是。他盛年被放，一肚子的牢騷，皆發之於樂府，故處處都盈溢著憤慨不平之氣，像《讀史》（《寄生草》）「天豈醉，地豈迷，青霄白日風雷厲。昌時盛世奸諛蔽，忠臣孝子難存立。朱雲未斬佞人頭，禰衡休使英雄氣！」但也有寫得很清雋者，像《晴望》（《滿庭芳》）：

　　天空霧掃，雲恬雨散，水漲波潮，園林一帶青如掉，山色周遭。點玉池新荷乍小，照丹霄晴日初高。兩件兒休支調：雞肥酒好，宜醉滸西郊。

　　稱他為曲中的蘇、辛，殆足當之無愧（1475～1540）。碧山卻沒有對山那樣地屹立岡頭的氣概了。他也憤慨，他也不平，他也想奔放雄豪，然而他的筆鋒卻總未免有些拘謹，有些不敢邁開大步走去。像「一拳打脫鳳凰籠，兩腳登開虎豹叢，單身撞出麒麟洞，望東華人亂擁，紫羅瀾老盡英雄。」（《水仙子》）未嘗不想其氣勢的浩蕩，卻立刻便顯出其「有意做作」的斧鑿痕來。遠不及對山之渾樸自然，寫得不經意。他的本色語，乃是像《雜詠》（《寄生草》）般的圓熟的：

　　渼陂水乘個釣艇，紫閣山住個草亭；山妻稚子咱歡慶，清風皓月誰爭競，青山綠水咱遊詠。醉時便唱太平歌，老來還是疏狂性。

　　集合于康、王的左右者有張煉、史沐、張伯純、何瑭、康諱川諸人。山東李開先則在嘉靖間和九思相唱和（李開先見第六十三章）。張煉也是武功人，所作有《雙溪樂府》二卷。他是對山的外甥，作風卻不似對山。像《四時行樂》（《滿庭芳》）：「虛窗易醒，秋霖初霽，纖月才明，憑誰喚起登樓興？景物關情！滴蒼苔梧桐露冷，透疏簾楊柳風輕，兀自把危闌憑。對煙霞萬頃，誰知有少微星。」還只辦得一個「穩」字，並未脫去「陳套」。何瑭字柏齋，有《柏齋何先生樂府》一卷。史沐、張伯純、康諱川諸人所作，則皆見《北宮詞紀》中。康諱川疑即刻《沜東樂府》的對山之弟浩。

　　陳鐸的散曲集有《梨雲寄傲》、《秋碧樂府》及《滑稽餘音》等。他的散曲，最得時人稱譽。王世貞獨短之，以為：「陳大聲金陵將家子，所為散套，既多蹈襲，亦淺才情。然字句流麗，可入弦索。」像「憶吹簫玉人何處也？立盡梧桐月」（《清江引》）之類，誠未免流於「蹈襲」。但這乃是明人的通病，並不僅大聲一人為然。大聲自有其最新警、最漂亮的作品在著。他不獨善狀物態，更長於刻畫閨情。像「更初靜，月漸低，繡房中老夫人方睡。我敢連走到三四回，囑多情犬兒休吠」（《落梅風·風情》）；「赤緊的做幾場糊突夢，猜也難猜！花落花開，有日歸來。務教他謊話兒折辨真實，棄錢兒消繳明白」（《蟾宮·閨情》）；「當時信口說別離，臨行話兒牢記。他道一句不挪移，那曾有半句兒真實！把些神前咒，做下小兒戲」（《雙調夜行船》套）；都是最深刻、最暢達的情詞。但也有表現著很憤懣的情緒的，像「與知音坐久盤桓，怪舞狂歌盡此歡，天下事吾儕不管！」（《沉醉東風·冬夜》）

　　常倫字明卿，沁水人，正德間進士，官大理評事。他多力善射，好酒使氣。用考調判陳州。又以庭詈禦史，以法罷歸。益縱酒自放。居恒從歌伎酒間變新聲，悲壯豔麗，稱其為人。嘗省墓，飲大醉，衣紅，腰雙刀，馳馬絕塵。前渡水馬，顧見水中影，驚蹶。墮水，刃出於腹，潰腸死。年僅三十四（1491～1524）。有《常評事寫情集》。他是那樣的一位疏狂的人，故他的作風也顯著異常的奔放與豪邁。像《天淨沙》：

　　知音就是知心，何拘朝市山林，去住一身誰禁，杖藜一任，相思便去相尋。

　　那樣的瀟灑，便是他的特色。就是戀情的歌詠，他也是那麼樣的粗率直爽，像：「好堅著一寸心，相應著一片口。傳示他卓文君，慢把車兒驟，請袖彼相如弄琴手。」（《粉蝶兒》套）又像「平生好肥馬輕裘，老也疏狂，死也風流，不離金尊，常攜紅袖。」（《折桂令》）他是那麼大膽地絕叫著刹那的享樂主義！

　　王磐字鴻漸，高郵州人。生富室，獨厭綺麗之習。雅好古文辭。家于城西，有樓三楹，日與名流談詠其間，因號西樓。他惡諸生之拘攣，棄之。縱情山水詩畫間。每風月佳勝，則絲竹觴詠，徹夜忘倦。有《西樓樂府》。同時有王田者字舜耕，濟南人，亦號西樓。明人如王世貞、陳所聞已常把他們二人混為一談。但鴻漸不作南曲，以此可別於舜耕。鴻漸的散曲，殆為明人所作中之最富於詼諧的風趣者。以馬致遠（《借馬》）、王元鼎較之，似也未必有他那麼脫口成趣。王伯良絕口稱之，以為「於北詞得一人，曰高郵王西樓，俊豔工煉，字字精琢」。正德間，閹寺當權，往來河下者無虛日，每到，便吹號頭，齊丁夫。西樓嘗作《朝天子》（《詠喇叭》）嘲之：「喇叭，鎖哪，曲兒小，腔兒大，官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。」他又愛作《失雞》、《嘲轉五方》、《瓶杏為鼠所齧》一類的曲子，而《失雞》的《滿庭芳》，尤傳誦一時：

　　平生淡薄，雞兒不見，童子休焦。家家都有閑鍋灶，任意烹炮。煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒，到省了我開東道。免終朝報曉，直睡到日頭高。

　　江盈科評他所作，謂「材料取諸眼前，句調得諸口頭。其視匠心學古，艱難苦澀者，真不啻啖哀家梨也。」（《雪濤詩話》）西樓的長處便在於此。他若不經意以出之，卻實是警健工煉的。

　　唐寅以南曲著稱于時，但寫北曲也饒有風趣。寅字伯虎，一字子畏，號六如居士，吳縣人。嘗中解元，以疏狂，時漏言語，因此罣誤，竟被除籍。益自放（1470～1523）。所作多怨音。有私印曰「江南第一才子」；又曰「普救寺婚姻案主者」。世人以所盛傳的「三笑姻緣」，殆實有其事。他作《歎四詞》四闋（調寄《對玉環帶清江引》），見於《堯山堂外紀》（卷九十一）：「清閒兩字錢難買，苦把身拘礙！人生過百年，便是超三界，此外更別無計策」；「富貴不堅牢，達人須自曉。蘭蕙蓬蒿，算來都是草，鸞鳳鴟梟，算來都是鳥。北邙路兒人怎逃！及早尋歡樂。痛飲千萬觴，大唱三千套，無常到來猶恨少」；「算來不如閑打哄，枉自把機關弄。跳出麵糊盆，打破酸薺甕，誰是惺惺誰懵懂！」這樣的情調，都是由憤懣的內心裡噴吐而出的。

　　楊慎的父親楊廷和，字介夫，新都人，成化進士。武宗時為太子太師，華蓋殿大學士。嘉靖初，以議大禮，削職歸。卒年七十一（1459～1529）。所作散曲集，有《樂府遺音》。其情調大類張雲莊的《休居樂府》。但也很有瀟爽之作，像《三月十三日竹亭雨過》（《天淨沙》）：

　　風闌不放天晴，雨餘還見雲生。剛喜疏花弄影，鳥聲相應，偶然便有詩成。

　　以「名公巨卿」而寫作散曲者，「北調如李空同、王浚川、林粹夫、韓苑洛、何太華、許少華，俱有樂府，而未之盡見。」（王世貞語）《堯山堂外紀》（卷八十三）曾載王越之作。越字世昌，浚人。官都禦史，以功封威甯伯。他所作皆「粗豪震盪如其人」。像《朝天子》：「萬古千秋，一場閒話，說英雄都是假！你就笑我剌麻，你休說我哈遝，我做個沒用的神仙罷。」林粹夫名廷玉，號南澗，侯官人。韓邦奇字汝節，號苑洛，朝邑人。他們所作，並見《堯山堂外紀》（卷九十）。粹夫醉中戲作《清江引》云：「勝水名山和我好，每日家相頑笑。人情下苑花，世事襄陽炮，霎時間虛飃飃都過了。」韓苑洛弟邦靖，字汝慶，為山西參政。亦能作曲。養病回，書一《山坡羊》於驛壁道：「青山綠水，且讓我閒遊玩；明月清風，你要忙時我要閑。嚴陵，你會釣魚，誰不會把竿？陳摶，你會睡時，誰不會眠？」他們的情調，大抵都是如此的「故作恬淡」的。苑洛嘗作邦靖行狀，末云：「恨無才如司馬子長、關漢卿者以傳其行。」以漢卿比肩子長，苑洛的醉心劇曲，可謂篤至！

　　楊循吉字君謙，吳縣人。中進士，除禮部主事。性好山水，居於南峰，因自號南峰山人。正德末，循吉老且貧，因伶人臧賢見武宗。每夜制為新聲，鹹稱旨。然帝待之無異伶優，久不授他官與秩。循吉愧悔，亟乞放歸（1456～1544）。這個遭際，和徐霖有些相同，他罷部郎歸，嘗作《水仙子》云：「歸來重整舊生涯，瀟灑柴桑處士家。草庵兒不用高和大，會清標豈在繁華。紙糊窗，柏木榻，掛一幅單條畫，借一枝得意花，自燒香，童子煎茶。」又作《對玉環帶清江引》（《遣懷》）四首，「百歲霎時過，不飲待如何！枉自將春蹉，桃花笑人空數朵。」其情調都是相同的。雖貌為恬淡，其實是不能安於寂寞的。

　　嘗見天一閣藍格抄本《北曲拾遺》一冊，中有王舜耕及楊南峰作。舜耕所作的《商調集賢賓·述懷》也是充滿了厭世的情調：「老閻羅大開著門戶等。者麼你口強牙哽，末稍拳使不下口強星星。」同書所載作者們，又有景世珍、虞味蔗、湖西主人及洗塵等四人，生平並未詳，當皆南峰、舜耕同時人。

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