中國文學史第五十二章明初的戲曲作家們

第五十二章明初的戲曲作家們(1)

　　明初劇壇的特點——雜劇的鼎盛——皇家的劇曲——戲文的再度投入民間的暗隅——成化以後南戲的抬頭——明初的雜劇作家們：賈仲明、穀子敬、劉東生等——偉大作家朱有燉——他的作品——陳沂、王九思、康海等——明初的戲文：《荊》《劉》《拜》《殺》四大傳奇——丘濬的崛起——邵璨的《香囊記》——沈采與姚茂良、蘇複之、王濟、沈壽卿等——徐霖、崔時佩等——無名氏所作的諸戲文

　　一

　　所謂明初，總要包羅到昆腔未產生的弘、正以前的劇壇；即是包羅著明代的前半葉的劇壇。在這一百五十年的戲曲史裡，有幾點是可以注意的。

　　第一，雜劇已從民間而登上帝王的劇場。許多親王們都是愛好戲劇的。周憲王和甯獻王且自己獻身于作者之林。永樂帝在燕邸開府時，也招來著戲曲作家們，若賈仲明、湯舜民等而加以寵遇。相傳明初親王之藩，必以戲曲一千餘本賜之。這雖未必可靠，但那時的盛況，卻確是空前的。這可證明雜劇是並未隨了蒙古帝國的衰亡而衰亡的。但到了弘、正之際，雜劇的氣焰卻漸漸地低落了。作者漸見寥落，演唱者也漸漸地少了。特別在中國南部，南音的傳奇，幾攫去了雜劇的地盤的全部。這也是必然的盛衰之途徑：一天天和皇室接近，而成為他們的專用的樂部，自然便也一天天的和民間相遠，而失去其雄厚的根據地以至於消亡了。

　　第二，葉子奇以為「其後元朝南戲盛行。及當亂，北院本特盛，南戲遂絕」。這話或有幾分可信。祝允明《猥談》謂：「數十年來南戲舊行，所為更是無端。」是南戲的盛行，在明代不過是景泰、成化以後事耳。但即在這時以前，南戲也並未真的「絕」跡；她不過是再度退守到民間的暗隅裡去，不曾去和雜劇爭皇家樂隊的地位。永樂的大臣們編纂《永樂大典》時，也曾給南戲以和雜劇同等的地位，所收入戲文有三十三本之多。但在實際的皇家的劇場上，那時恐不會有南戲出現過的。她是那樣的富於地方性，確是不大適宜于攀登到北京的及其他中國北部的劇場上的。所以，她仍在南方潛伏地滋長著；恰好和這時雜劇的跳樑，成一個絕好的對照。但她的作家們，卻也並不落寞。徐渭《南詞敘錄》所載明代戲文，自李景雲的《崔鶯鶯西廂記》以下，凡有四十八本，大概都是這時代的產品。及丘濬、邵璨、徐霖、沈采諸人出，南戲更大行於世，漸取得雜劇的地位而代之。武宗（正德）大約便是很欣賞南戲的一人。

　　第三，雜劇在這時代，早已有了很周密的韻書、曲譜。按譜填詞，規律至嚴；唱者也不容絲毫假借。但南戲則到這時為止，尚不曾有過什麼有規則的曲譜。方音俗唱，各地不同。故嘗被稱為亂彈。因此，在南戲的本身，其各地方的腔調，也常在彼此排擠，彼此競爭之中，不像雜劇之早已「定於一尊」。這恰像北部方言統一已久，而南方土白，至今猶各不相通。

　　第四，這時代的劇場，據我推測，南北是很歧異的。南部的各地，有著不同的方音的唱詞。——也許大都市像金陵、杭州、松江還不免時時留戀著北劇的餘暉。在北方，則似仍是彌漫著雜劇的勢力。

　　【《續錄鬼簿》，《錄鬼簿》的續編，錄元、明間劇作家及作品，以鐘嗣成為首。舊題賈仲明撰。】

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