中國文學史第四十六章雜劇的鼎盛(10)

第四十六章雜劇的鼎盛(10)

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　　無名氏的許多雜劇，在最後，也應該一提。今存的許多無名氏作品，在《元曲選》中者凡二十三本，在元刊《古今雜劇》中者凡三本，在《元明雜劇二十七種》中者凡三本，在《古今雜劇選》中凡一本。在這些無名氏的作品中，有一部分不下於大名家最好的作品。今且略依了劇題的分類，略述之於下。

　　第一，「公案劇」，有《包待制陳州糶米》、《包龍圖智賺合同文字》、《神奴兒大鬧開封府》、《叮叮噹當盆兒鬼》（均見《元曲選》）及《鯁直張千替殺妻》（見元刊《古今雜劇》）等數本。其中的主人翁皆為包拯。題材雖各不同，而結構則大略相似。我們由此頗可以知道包龍圖在那麼早的時候已是神話化了，而且成為聰明的審判官的集體人物。惟《張千替殺妻》佈局特異，敘張千與一個員外結拜為兄弟。員外之妻要和他私通。他再三推卻。終乃殺了她以救員外。他被包拯判決了死刑。但臨刑時卻又赦免了他（？）。其文辭頗極勁秀豪放之致。是元劇中的最好的作品之一。

　　第二，「戀愛劇」，有《玉清庵錯送鴛鴦被》、《李雪英風送梧桐葉》、《逞風流王煥百花亭》及《薩真人夜斷碧桃花》等數本（均見《元曲選》）。大抵皆系喜劇，敘的也都是始經分離、艱苦，而終得團圓者。惟《碧桃花》事實略異。敘張道南與女鬼碧桃相戀，後她為薩真人所拘。說明原委，真人乃使她借了他人之屍還魂，而與道南結婚。若將此劇與《紅梨花》等以人為鬼的趣劇相對照，頗可顯出一種特殊的情調來。元劇中以女鬼為戀愛的對象者，似僅有《碧桃花》這一劇而已。

　　第三，歷史及傳說的故事劇最多，有《龐涓夜走馬陵道》、《凍蘇秦衣錦還鄉》、《隨何賺風魔蒯通》、《朱太守風雪漁樵記》、《孟德耀舉案齊眉》、《錦雲堂暗定連環計》、《兩軍師隔江鬥智》（以上均見《元曲選》）、《諸葛亮博望燒屯》（見元刊《古今雜劇》）、《蘇子瞻醉寫赤壁賦》（見《元明雜劇二十七種》）、《尉遲將門將認父歸朝》、《謝金吾詐拆清風府》、《金水橋陳琳抱妝盒》等十餘本。其間如《認父歸朝》、《馬陵道》、《連環計》等都寫得很不壞。而《赤壁賦》一本，稱頌者也頗多。惟《赤壁賦》一味牢騷，並無深意，批評者所以深喜之者，大約因寫的是頗合於他們胃口的文人故事而已。

　　第四，「仙佛度世劇」，比較的不多，只有《漢鐘離度脫藍彩和》、《龐居士誤放來生債》及《龍濟寺野猿聽經》三本而已。《藍彩和》與一般度世劇，無大差異。《野猿聽經》則題材頗新。向來被度者皆出於被動，而這劇中的野猿，則自動地求人度他。《來生債》則以行善而被度，也未蹈一般度世劇的故轍。

　　第五，報復恩怨劇，有《馮玉蘭夜月泣孤舟》、《風雨像生貨郎擔》、《爭報恩三虎下山》及《朱砂擔滴水浮漚記》數本。敘的都是天大沉冤，久未昭雪，終於由了英雄，或己子，或己父，而始得報復了宿仇的。惟《朱砂擔》獨由地府的太尉代為報復，為特異耳。

　　第六，其他，有《小張屠焚兒救母》（見元刊《古今雜劇》）及《二郎神醉射鎖魔鏡》（見《古今雜劇選》）二本。《小張屠》敘張屠因母病久未愈，乃將幼子帶往東嶽廟，拋入醮盆中焚死，以救母病。但神人卻救了張子，先送他回家去。《醉射鎖魔鏡》敘二郎神過訪哪吒，喝醉了酒，與他校射，誤射中鎖魔鏡一面，走了牛魔王與百眼鬼。上帝著他去收服。他收服了這些魔鬼，方得免罪。這劇氣象甚為偉大，一開頭「喜來折草量天地，怒後擔山趕太陽」二語，便足使讀者如見浩莽偉人之景。元劇中敘天神故事的似僅見此一劇。

　　又有《趙匡義智娶符金錠》、《張公藝九世同居》二劇，見於息機子的《雜劇選》。惟是否為元人所作則不可知。

　　元劇之可見者，已盡於以上所述。元劇的最好的地方，乃在能夠連結了民間的質樸的風格與文士們的雋美的文筆。所以大多數的文辭，都是很自然，很真切，很質勁，卻又是很美麗的。他們明白如話，卻又不是粗鄙不通的。他們暢麗雋永，卻又句句婦孺皆懂。他們如素描的畫幅，水墨的山水，決不用典故，即用也用的是民間所習知，詩文上所決不用的《販茶船》、《海神廟》一類的民間典故。這正是民間作品與文士的手筆剛剛接觸時代的最好產品，正是雜劇的黃金時代。

　　但正因其剛剛離開民間未久，且仍然還要迎合著廣大人民的心理與喜愛，所以在題材與結構上便往往表現出與前代詩、文、詞裡所不曾有過的東西。例如王粲的《登樓》，白居易的《琵琶》，原是文人們的悲歌，卻都被他們寫成了與《漁樵記》、《凍蘇秦》與《曲江池》、《玉壺春》不相上下的事實了。他們知道諧合當時劇場的習慣，與人民的心理與愛好，不妨拋卻了「題材」的本來面目。也許民間本來已將這些故事形成了那麼樣的一個樣子，所以他們便也不得不隨著走吧。但純粹的悲劇，在元劇中也往往遇之，如《梧桐雨》、《西蜀夢》、《火燒介子推》等。這些，都是後來戲曲所少見者。總之，元劇的好處，在其曲辭的直率自然，而其題材與結構，雖多雷同，落套，卻是深深地投合於當時人民的愛好的。在中國戲曲史上，元一代乃是一個偉大的時代。

　　參考書目

　　一、《元刊雜劇三十種》　黃蕘圃舊藏；日本帝國大學紅本印，上海覆日本版石印本。此書本非一部書，系元刊諸單本雜劇的合訂本，故各劇版式頗不一律。王國維氏以為系元季的一部合刊的雜劇集，當系誤會的話。此書當是黃氏合此三十種訂為一函的。在此三十種中，除有十七種出於《元曲選》外，其他十三種，字句間亦與臧刻面目大殊。我們欲見元刊元劇的本來面目，舍此書外，別無從知。

　　二、《古今雜劇選》　息機子編，明萬曆戊戌（公元1598年）刊本。全書不知若干種。北京圖書館藏有殘本。其中有《符金錠》等數種，是《元曲選》所無。
　　三、《元曲選一百種》　臧懋循編，明萬曆丙辰（公元1616年）雕蟲館刊本，商務印書館影印本（坊間又有《元曲大觀》三十種，也是《元曲選》殘本的影刊）。此書為彙刊元劇的最大的企圖。惜曲白多所刪潤，大失本來面目。

　　四、《陽春奏》　尊生館編，明萬曆間刊本。全書八卷，凡選元、明雜劇三十九種。北京圖書館藏有殘帙。
　　五、《古名家雜劇選》　陳與郊編，明萬曆間刊本。全書凡八集，四十種。
　　六、《新續古名家雜劇》　陳與郊編，明萬曆間刊本。全書凡五集，二十種。其中《二郎神醉射鎖魔鏡》一種，為他書所未見。
　　七、《元明雜劇》六冊　江南圖書館石印本，即就其所藏的上述二書的殘帙而印行者。
　　八、《顧曲齋所刊元人雜劇》　明萬曆間刊本。原書凡二十種，今存。（北京圖書館藏十九種。）中有《關漢卿緋衣夢》一種，為他書所未見。

　　九、《酹江集》三十種　孟稱舜編，明崇禎間刊本。此書至罕見。通縣王氏有藏本。但所選元劇，類皆習見者。
　　十、《柳枝集》三十種　孟稱舜編，明崇禎間刊本。外間罕見傳本，通縣王氏藏。後附有鐘嗣成《錄鬼簿》。
　　十一、《孤本元明雜劇》　商務印書館出版。
　　十二、《元曲》　童斐選注，商務印書館出版。
　　十三、《宋元戲曲史》　王國維著，商務印書館出版。
　　十四、《元明雜劇輯逸》　鄭振鐸編，近刊。

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