中國文學史第四十四章南宋散文與語錄(2)

第四十四章南宋散文與語錄(2)

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　　朱熹的散文，功力深到，理致周密，不矜才使氣，而言無餘蘊，物無遁形。在許多道學家的文章裡，他的所作是最可稱為無疵的。他的論學的書劄，整理古籍的序文，尤其是精心經意之作，看來似是平淡無奇，卻是很雅厚簡當，語語動人的。有《朱子大全集》。他嘗說道：「古人文章大率只是平說而意自長。後人文章務意多而酸澀。如《離騷》，初無奇字，只是恁說將去，自是好。後來如魯直，恁地著力做，卻自是不好。」（《朱子語類》）這足以見他為文的主張來。

　　道學家們大概都是做古文的，于朱熹外，最重要者，前期有呂祖謙，後期有真德秀、魏了翁。

　　呂祖謙字伯恭，隆興元年進士。累除直秘閣著作郎，國史院編修。他和朱熹是好友，惟他頗有些辯士之風，不盡同諸道學家之醇雅。

　　真德秀字景希，慶元五年進士。嘉定中拜參知政事，進資政殿學士。學者稱西山先生。

　　了翁字華父，號鶴山，與德秀同年進士。理宗朝累官資政殿學士。他們的文章皆條暢雅正，有類朱熹諸人之作。

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