中國文學史第四十章戲文的起來(6)

第四十章戲文的起來(6)

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　　據徐渭的《南詞敘錄》，著錄「宋、元舊篇」凡六十五部，全都是宋、元遺留下來的戲文。最後的幾篇，是元末明初人高則誠等所作的《蔡伯喈琵琶記》、《王俊民休書記》等。作者大抵無姓氏可考。《永樂大典》第一萬三千九百六十五卷至一萬三千九百九十一卷，凡二十七卷，皆錄戲文，都凡三十三本。其中與《南詞敘錄》所著錄的名目相同者凡二十四本。其餘九本，則為徐渭所未知者。這一類的戲文，除了《琵琶記》盛行於世外，其餘皆湮沒無聞。近幸在《永樂大典》第一萬三千九百九十一卷中，發現了戲文三部。又沈璟的《南九宮譜》及張祿的《詞林摘豔》，無名氏的《雍熙樂府》中也載有戲文的殘文不少。大抵，我們研究宋、元的戲文，所知的材料已略盡於此的了。惟其中以元人所作者為最多。我們所確知的最早的宋人所作的戲文，不過下列數種而已。

　　【《拉馬耶那》，今通譯《羅摩衍那》。】
　　【《南詞敘錄》，我國最早的南戲著作，明人徐渭撰。書末附錄宋元南戲劇目65種，明初南戲劇目48種，是珍貴的戲劇史料。】

　　一、《趙貞女蔡二郎》，作者無考。徐渭云：「即蔡伯喈棄親背婦，為暴雷震死，裡俗妄作也。實為戲文之首。」此戲蓋即高則誠《琵琶記》的祖本。則誠因其結局的荒誕，故特易之為團圓，而名之曰：《忠孝蔡伯喈琵琶記》。將不忠不孝，易為又忠又孝，當然是出於不忍見「古人的被誣」的一念。南宋陸放翁詩，有「斜陽古道趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿街聽說《蔡中郎》」，則當時不僅有《趙貞女》的戲文，且有《蔡中郎》的盲詞了。此戲殘文，今隻字無存。

　　二、《王煥》，宋黃可道撰。劉一清《錢唐遺事》云：「湖山歌舞，沉酣百年。賈似道少時，佻達尤甚。自入相後，猶微服間或飲於伎家。至戊辰、己巳間（公元1268～1269年），《王煥》戲文，盛行於都下。始自太學，有黃可道者為之。一倉官諸妾見之，至於群奔。遂以言去。」《永樂大典》卷一萬三千九百七十八，載有《風流王煥賀憐憐》（今佚），大約即是此劇。元人雜劇中，亦有《百花亭》一本，敘及此事。《南詞敘錄》中載有《賀憐憐煙花怨》及《百花亭》各一本，不知是否也敘此事，或竟系《王煥》的別名。《王煥》的殘文，見《南九宮譜》中。

　　三、《王魁負桂英》，宋無名氏作。「明葉子奇《草木子》云：俳優戲文，始于《王魁》，永嘉人作之。」徐渭云：「王魁名俊民，以狀元及第，亦裡俗妄作也。周密《齊東野語》辨之甚詳。」其殘文今亦存于《南九宮譜》中。

　　四、《樂昌分鏡》，宋無名氏作（《永樂大典》及《南詞敘錄》均作《樂昌公主破鏡重圓》，大約即是此戲）。周德清《中原音韻》云：「沈約之韻，乃閩、浙之音而制中原之韻者。南宋都杭，吳興與切鄰，故其戲文如《樂昌分鏡》等類，唱念呼吸，皆如約韻。」此戲今已全佚，殘文未見。

　　五、《陳巡檢梅嶺失妻》，未知撰人。此故事蓋亦南宋時盛傳於民間的。宋人詞話中，亦敘及此事。《永樂大典》作《陳巡檢妻遇白猿精》，大約即是此本。其殘文今存于《南九宮譜》中。

　　參考書目

　　一、《梵劇體例及其在漢劇上的點點滴滴》　許地山著，載於《小說月報》號外《中國文學研究》中。
　　二、《宋元戲曲史》　王國維著，商務印書館出版，又被收入《王忠愨公遺書》中。
　　三、《南詞敘錄》　徐渭著，有《讀曲叢刊》本，《曲苑》本，《重訂曲苑》本。
　　四、《永樂大典目錄》六十卷　有連筠簃刊本。
　　五、《梵劇目錄》（A Bibliography of the Sanskrit Drama） M. Schuyler著，美國The Columbia University Press出版。

　　六、關於《梵文文學史》的著作頗多，專論梵劇者有：A.B.Keith的The Sanskrit Drama；K.P.Knlkarmi的Sanskrit Drama and Dramatists等。
　　七、《印度文學史》　許地山著，在《萬有文庫》中。
　　八、《梭康特娜》的英譯本甚多，Everyman Library中即有之。

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