中國文學史第三十八章鼓子詞與諸宮調(7)

第三十八章鼓子詞與諸宮調(7)

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　　王伯成的《天寶遺事諸宮調》，產生的時代較後。伯成，涿州人。《錄鬼簿》放他在「前輩已死名公」之列。當是公元1330年以前的人物。他寫有雜劇兩本：《李太白貶夜郎》和《張騫泛浮槎》（前者今存於世）。而使他成大名者則為《天寶遺事》的一部偉著。但這部諸宮調從明以來便不傳於世。著者嘗從《雍熙樂府》、《北調廣正譜》、《九宮大成譜》諸書裡，輯出五十四套曲文，大約相當於全書的四分之一，僅能窺豹一斑而已。「天寶遺事」本是詩人們最好的題材之一。自白居易的《長恨歌》以後，宋人有《太真外傳》，元關漢卿有《唐明皇哭香囊》（佚），白仁甫有《秋夜梧桐雨》，而明人傳奇之述及此事者，若《彩毫》、《驚鴻》諸記尤多。清初洪昇的《長生殿》便是一個總結束。在其間，伯成的《天寶遺事》似最不為人所知。《遺事》的作風，已甚受雜劇作家的影響，非複純粹的諸宮調本色。但遣辭鑄局，卻也甚為渾厚而奔放。其大略，可於下面的《遺事引》裡見到：

　　〔哨遍·遺事引〕

　　天寶年間遺事，向錦囊玉罅新開創。風流蘊藉李三郎，殢真妃日夜昭陽恣色荒。惜花憐月寵恩雲，霄鼓逐天杖。繡領華清宮殿，尤回翠輦，浴出蘭湯。半酣綠酒海棠嬌，一笑紅塵荔枝香。宜醉宜醒，堪笑堪嗔，稱梳稱妝。

　　〔麼篇〕銀燭熒煌，看不盡上馬嬌模樣。私語向七夕間，天邊織女牛郎，自還想。潛隨葉靖，半夜乘空，遊月窟來天上。切記得廣寒宮曲，羽衣縹緲，仙佩玎璫。笑攜玉箸擊梧桐，巧稱雕盤按霓裳。不提防禍隱蕭牆。

　　〔牆頭花〕無端乳鹿入禁苑，平欺誑，慣得個祿山野物，縱橫恣來往。避龍情子母似恩情，登鳳榻夫妻般過當。

　　〔麼篇〕如穿人口，國醜事難遮當。將祿山別遷為薊州長。便興心買馬，軍合下手合朋聚黨。

　　〔麼篇〕恩多決怨深。慈悲反受殃。想唐朝觸禍機。敗國事皆因偃月堂。張九齡村野為農，李林甫朝廷拜相。

　　〔耍孩兒〕漁陽燈火三千丈，統大勢長驅虎，狼。響珊珊鐵甲開金戈，明晃晃斧鉞刀槍，鞭飆剪剪搖旗影，衡水粼粼射甲光。憑驍健，馬雄如獬豸，人劣似金剛。

　　〔四煞〕潼關一鼓過元平蕩，哥舒翰應難堵當。生逼得車駕幸西蜀。馬嵬坡簽抑君王。一聲閫外將軍令，萬馬蹄邊妃子亡。扶歸路愁觀羅襪，痛哭香囊。

　　伯成的《遺事》，殆是諸宮調的尾聲。在公元1330年左右編輯的《錄鬼簿》裡，已以能歌唱《董西廂》為可羨詫的事，可見那時諸宮調的歌唱殆已成了秋天的殘蟬之鳴聲了。《張協狀元戲文》的開始，有一段不倫不類的說唱諸宮調的開場。諸宮調在元代或竟已成了幫襯的東西，而不復能獨立的成為一場的罷。

　　這樣說來，諸宮調的開始，最早當在於宋神宗熙寧（公元1068年）間，而其黃金時代的終了，則當在元代的中葉（約公元1300年以前）。只不過是兩個多世紀的生命耳。在中國文學裡，這已算是很短壽的一種文體了。但諸宮調雖然生存得不久，流傳的更少（亦有三部），但其生存實為宋、金文學裡最大的一個光彩。像那樣宏偉如宮殿，精粹若珠玉的巨著，除了其親祖「變文」以外，諸宮調殆是空前的。

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