中國文學史第十章建安時代(3)

第十章建安時代(3)

　　三

　　建安時代之才士，集合于曹氏父子兄弟的左右者，有所謂「七子」的。七子者：魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應場德璉，東平劉楨公幹。這七人以外，更有：應璩、楊修、吳質、繁欽、路粹、丁儀，丁廙等，也俱是時之才人。曹氏父子既好士能文，又善於評騭高下。故人才號稱最多。吳、蜀之地，本為古代文人之鄉者，這時卻反寂寂無聞，僅能仰望光芒萬丈的鄴都而興「才難」之歎耳。七子之稱，始于曹丕。丕在《典論》上說道：

　　斯七子者，於學無所遺，於辭無所假。咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免於斯累，而作論文。王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之雋也。應場和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者。然不能持論，理不勝辭，至於雜以嘲戲，及其所善，揚、班儔也。

　　他的批評，頗稱得當。在七子之中，粲、幹皆以賦見長；琳、璃則以章表書記見多。孔融為孔子之後，少有重名，舉高第，為侍御史。嘗與曹操爭議，為操所殺。融所作頗多，有集十卷。今所存的五言詩，像「遠送新行客，歲暮乃來歸。入門望愛子，妻妾向人悲。……孤墳在西北，常念君來遲。褰裳上墟丘，但見蒿與薇。白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。生時不識父，死後知我誰。」（《雜詩》）其悲感發於真情，不能自已，故格外的深摯動人。

　　王粲，山陽高平人。有異才。漢獻帝西遷，粲亦徙居長安。後之荊州依劉表。表卒，曹操辟為丞相掾。賜爵關內侯，拜侍中。建安二十二年卒。有集。粲長於辭賦，《登樓賦》尤為人所稱。然四五言詩則不甚好，其歌功頌德的樂府不必說，即《贈蔡子篤詩》，《贈士孫文始》，以及《思親詩》、《公宴詩》諸作，也皆傷於平鋪直敘，缺乏情致。唯《七哀詩》三首，為未遇時所作，頗多傷感的氣氛，大似他的《登樓賦》。「荊蠻非吾鄉，何為久滯淫」，他久已有赴中原之志了。天下喪亂，人不能顧其家。仲宣為了避難求遇之故，乃棄鄉南去。不料仍是不遇，且又遇亂，所以益生悲歎。「詩窮而後工」。仲宣這時方窮，故其詩也不復見淺率。陳琳，廣陵人，避難冀州。袁紹使典文章，曾為紹作討曹操檄，天下傳誦。及袁氏敗，琳又投於操。操卻善待之，使他與阮瑀並為司空軍謀祭酒，管記室。軍國書檄多琳、瑀所作。徙門下督。有集十卷。琳不以善詩名，然所作卻很不弱，惜他的詩傳於今者太少耳。

　　徐幹，北海人，為司空軍謀祭酒掾屬，五官中郎將文學。幹的詩，善作情語；即《答劉公幹詩》也有：「所經未一旬，……其愁如三春。雖路在咫尺，難涉如九關」之語。他的《情詩》：「君行殊不返，我飾為誰榮？爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精。嘉肴既忘禦，旨酒亦常停。顧瞻空寂寂，唯聞燕雀聲。憂思相連屬，中心如宿酲。」寫得殊真率盡致。《室思》六首，也都是同樣的戀歌的調子；第三首：「自君之出矣，明鏡暗不治」諸句，後人擬作者極多，成了一個很流行的體制。

　　劉楨，東平人，曹操辟為丞相掾屬。曹丕嘗宴諸文學。酒酣，命夫人甄氏出拜。坐中鹹伏，楨獨平視。操聞之，不悅，乃收治罪。減死，輸作署吏。建安二十二年卒，有集四卷。曹丕道：「公幹有逸氣，但未遒耳。至五言詩之善者，妙絕時倫。」然楨詩今存者不多。「豈不罹凝寒，松柏有本性」，平視的氣概，躍然如見！

　　阮瑀字元瑜，陳留人。少受學于蔡邕。曹操辟為司空軍謀祭酒，管記室。後為倉曹掾屬。建安十七年卒，有集五卷。瑀詩也是很質實的，並無浮辭豔語。其《駕出北郭門外行》，甚似古樂府中的《孤兒行》及《婦病行》。

　　應瑒，汝南人，漢泰山太守劭之從子。曹操辟為丞相掾屬，轉平原侯庶子。後為五官中郎將文學。建安二十二年卒，有集二卷。瑒詩存者不多，俱傷平凡。

　　應璩為瑒弟，不在七子之列。他博學好屬文，明帝時，曆官散騎常侍。曾為詩以諷曹爽。後為侍中，典著作。嘉平四年卒，有集十卷。璩所作以《百一詩》為最著。所謂「百一」者，義頗晦，解者因之而多。《丹陽集》說：「璩為爽長史，切諫其失如此，所謂百一者，庶幾百分有一補於爽也。」（此解亦見《文選五臣注》引《文章志》。）《樂府廣題》則以為：「百者數之終，一者數之始。士有百行，終始如一者，以一士行而言也。」《七志》云：「以百言為一篇者，以字數而言也。」此數說俱未允。百字之說更非。因《百一詩》今存五篇，每篇只有四十字，並無至百字以上者。據今存者而論，如「下流不可處，君子慎厥初」，諸首都並不高明。

　　鐘嶸《詩品》以陶潛詩出於應璩，頗引起世人的駭怪。然璩詩本多，《唐書·藝文志》載璩《百一詩》，有八卷之多。李充《翰林論》說璩作五言詩百數十篇，孫盛也說璩作詩百三十篇。或者璩詩果有與淵明詩情調相似處，可惜已不可得見。繁欽字休伯，機辨有文才，少便得名於汝、潁間。為丞相主簿。建安二十三年卒。欽詩不甚為人所稱，然其造詣卻在粲、幹以上。如《定情詩》之類，實可登曹氏之堂：

　　我既媚君姿，君亦悅我顏。
　　何以致拳拳？綰臂雙金環。
　　何以致殷勤？約指一雙銀。
　　何以致區區？耳中雙明珠。

　　何以致叩叩？香囊系肘後。
　　何以致契闊？繞腕雙條脫。
　　何以結恩情？佩玉綴羅纓。
　　何以結中心？素縷連雙針。

　　何以結相於？金薄畫幧頭。
　　何以慰別離？耳後玳瑁釵。
　　何以答歡忻？紈素三條裙。
　　何以結愁悲？白絹雙中衣。

　　與我期何所？乃期東山隅。
　　日旰兮不來，穀風吹我襦。
　　遠望無所見，涕泣起踟躕。……
　　日暮兮不來，淒風吹我襟。

　　望君不能坐，悲苦愁我心。
　　愛身以何為，惜我華色時。

　　正是張衡的《四愁》的同類。應瑗有集十卷，今不傳。五言詩僅有一首，題《雜詩》，見於《初學記》，頗近民間的歌謠：「貧子語窮兒，無錢可把撮。」

　　繆襲字熙伯，東海蘭陵人。有才學，多所敘述。辟御史大夫府。曆事魏四世。官至侍中尚書光祿勳。正始六年卒。襲詩有《魏鼓吹曲》十二首，皆敘述魏曹諸帝的功德者。此種宮廷詩人所作的頌詩，當然不會有什麼可觀的。

　　參考書目

　　一、《漢魏六朝百三名家集》　明張溥編，有明刊本，長沙刊本。
　　二、《古詩紀》　明馮唯訥編，有明刊本。
　　三、《全漢三國晉南北朝詩》　丁福保編，醫學書局出版。
　　四、《文選》　梁蕭統編，有胡氏刻本，《四部叢刊》本。
　　五、《古詩源》　清沈德潛編，有原刊本，有商務印書館鉛印本。

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