中國文學史第十章建安時代

第十章建安時代(1)

　　五言詩的成熟時代——以曹氏父子兄弟為中心的詩壇——曹操與曹丕——曹植的兩個時期的詩篇——建安七子：孔融、王粲、徐乾等——應璩的《百一詩》——繁欽、繆襲等

　　一

　　建安時代是五言詩的成熟時期。作家的馳騖，作品的美富，有如秋天田野中的黃金色的禾稻，垂頭迎風，穀實豐滿；又如果園中的嘉樹，枝頭累累皆為晶瑩多漿的甜果。五言詩雖已有幾百年的歷史，卻只是無名詩人的東西，民間的東西，還不曾上過文壇的最高角。偶然有幾位文人試手去寫五言詩，也不過是試試而已，並不見得有多大的成績。五言詩到了建安時代，則是蹈過了文人學士潤改的時代，而到了成為文人學士的主要的詩體的一個時期。

　　這個時期的作者們，以曹氏父子兄弟為中心。吳、蜀雖亦分據一隅，然文壇的主座卻要讓給曹家。曹氏左右，詩人紛紜，爭求自獻，其熱鬧的情形是空前的。

　　曹氏父子兄弟，不僅地位足以領導群英，即其詩才也足以為當時諸詩人的中心而無愧。曹操及子丕、植都是很偉大的詩人。尤以曹植為最有高才。屈原之後，詩思消歇者幾五六百年，到了這時，詩人們才由長久的熟睡中蘇醒過來。不僅五言，連四言詩也都照射出夕陽似的血紅的恬美的光亮出來。

　　曹操字孟德，小字阿瞞，譙人。本姓夏侯氏，其父嵩，為曹氏的養子，故遂姓曹。操少機警有權數。年二十，舉孝廉為郎。除洛陽北部尉。光和末黃巾大起。拜騎都尉，討潁川起義軍。遷濟南相。董卓廢立時，操散家財，合義兵討卓。初平中，袁紹表薦他為東郡太守。建安中，操到洛陽，便總攬了政治大權。他迎帝都許。自為大將軍。破袁紹、袁術，斬呂布等，次第削平各地。獻帝以他為丞相，加九錫，爵魏王。他部下每勸他正位。他說道：「若天命有歸，孤其為周文王乎？」操子丕，果應其言，廢獻帝自立。追尊操為武帝。操頗受後人的唾駡。其實也未見得比劉裕、蕭道成、蕭衍、李淵、趙匡胤他們更卑鄙。然而他卻獨受惡名！他是一位霸氣縱橫的人，即在詩壇裡也是如此。他的詩是沉鬱的，雄健的，有如他的為人。

　　當這個時候，古樂府的擬作風氣是很流行的，所以操詩多五言的樂府辭，如《蒿裡行》、《苦寒行》等；又四言詩也顯著複盛之況，所以操詩也多四言者，如《短歌行》等《薤露》、《蒿裡》，本是挽歌曲子。操則襲用之，成為短的敘事詩；一以敘述何進召董卓事（《薤露》），一以敘述袁紹、袁術兄弟相爭，連年兵甲不解事（《蒿裡行》）。這兩詩多憤激之語，當是他早期之作。

　　《苦寒行》是一首絕好的征夫詩。「我心何怫鬱，思欲一東歸」，這時操還是在不得意的時代吧。「行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜」幾句寫得更為生動新穎，非取之於當前之情景必寫不出來。《卻東西門行》也是詠征夫的。「冉冉老將至，何時返故鄉？」又「狐死歸首丘，故鄉安可忘！」操暮年，或已厭於言兵了吧？操的四言詩寫的似乎較他的五言詩更為俊健可喜，如《短歌行》，如《龜雖壽》，都是當時不易見到的佳作。「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」（《短歌行》）諸語實為難得的寫景描情。「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」（《龜雖壽》）操的雄志是躍躍於紙背的。

　　又《觀滄海》寫「東臨碣石，以觀滄海」時所見的海景也是很雋好的。操之詩，往往若無意于為文辭，而文辭卻往往是錯落有致、精彩自生的。《土不同》一首也是如此。詩人無不善感多愁，操的詩也是善感多愁，然于「心常歎怨，戚戚多悲」（《土不同》）裡卻透露著一股英俊之氣，雖悲戚，卻並不頹廢。雖「憂從中來，不可斷絕」，卻終於沒有忘記了「山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心」的壯志。此便是操之所以終與疏懶頹放的詩人不同的所在。

　　曹丕為操之長子。字子桓。操卒，丕嗣為丞相，魏王。建安末，廢獻帝為山陽公，篡漢，自即皇帝位。都洛陽，國號魏，改元黃初。在位六年卒，諡曰文帝。丕性好文學，雖居要位，並不廢業。博聞強識，以著作為務。所著有《典論》及詩賦百餘篇。像《典論》那樣的著作，是同時的詩人們所不敢輕於問鼎的。特別關於論文得失、臧否人物的一方面。他的詩，與操詩風格大不相同。操的詩始終是政治家的詩，丕的詩則完全是詩人的詩，情思婉約悱惻，能移人意，卻缺乏著剛勁猛健的局調。五言詩到了他的時代，方才開始脫離樂府的束縛。子桓的《雜詩》諸作，都是用五言體寫的。

　　《雜詩》二首，其情韻尤為獨勝：「漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。」但我們如仔細一讀，便可見這些雜詩完全是模擬著《古詩十九首》的；不唯風格相類，即情調亦極相似。陸機等的此類的詩，直題之曰《擬古》，子桓則僅稱「雜詩」，其實也是「擬詩」之流。子桓的四言調，其情調也很婉曲，像《短歌行》，孟德的同名的一篇，如風馳雲奔，一氣到底，子桓之作則宛轉哀鳴，孺慕正深，極力的寫著：「其物如故，其人不存」的悲感。孟德雄莽，雜言無端，僅以壯氣貫串之而已，子桓則結構精審，一意到底；這確是大為進步之作品。

　　又他的《善哉行》，只是感到「人生如寄」，便想起不必自苦，還是及時行樂，「策我良馬，被我輕裘。載馳載驅，聊以忘憂」，和孟德「周公吐哺」云云的情調已大異了。子桓更有數詩，與當時流行的詩體不大相類；如《燕歌行》則為七言，《寡婦》則為楚歌體。但其風調則始終是娟娟媚媚的。像《燕歌行》：「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。……賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。……明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望。爾獨何辜限河梁。」在無數的思婦曲中，這一首是很可以占一個地位的。

　　《寡婦》的背景也在秋冬之交，「木葉落兮淒淒」之時。這時是最足以引起悲情的。《寡婦》之作原為傷其友人阮瑀之妻。當時風尚，每一詩題，往往有多人同時並作。故後來潘岳作《寡婦賦》，其序便假託的說道：「阮瑀既沒，魏文悼之，並命知舊作寡婦之賦。」

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