中國俗文學史第八章鼓子詞與諸宮調八

第八章鼓子詞與諸宮調八

　　在諸宮調的結構裡，最有趣的一點是，作者于緊要關頭，每喜故作驚人的筆調，像這一類的驚人的敘述，《西廂記諸宮調》裡最為常見：

　　〔尾〕二歌（哥）不合盡說與，開口道不夠十句，把張君瑞送得來醃受氣。被幾句雜說閑言，送一段風流煩惱。道甚的來？道甚的來？

　　這是店小二指教張君瑞到蒲東普救寺去遊玩的一節事；這樣的一引，全部崔、張故事，皆引出來了，故須如此的慎重其事的敘說著。

　　〔大石調·伊州滾〕張生見了，五魂俏無主。道不曾見恁好女！普天之下，更選兩個應無。膽狂心醉，使作得不顧危亡便胡做。一向癡迷，不道其閑是誰住處。忒昏沈，忒粗魯，沒掂三，沒思慮，可來慕古。少年做事，大抵多失心粗。手撩衣袂，大踏步走至根前欲推戶。腦背後個人來，你試尋思怎照顧？

　　〔尾〕凜凜地身材七尺五，一隻手把秀才摔住，吃搭搭地拖將柳陰裡去。

　　真所謂貪趁眼前人，不防身後患。捽住張生的，是誰？是誰？

　　這是寫張生見了鶯鶯，便欲隨鶯鶯入門，不料為一人從背後拖住了。這人是誰呢？這正是一個緊要的關頭，不能不寫得如此骨突的。又在張生百無聊賴的，與長老在啜茶閒話時：

　　〔尾〕傾心地正說到投機處，聽啞的門開。瞬目覷是個女孩兒，深深地道萬福。

　　這又是一個很突然的情景的轉變。在正與老僧閒話的時候，忽然的聽見啞的門開，看有一個女孩兒走了進來。底下便有無窮的事可以接著敘來的了。

　　又在後半部，敘鄭恒正迫著鶯鶯嫁他的時候，他說了許多的話，但忽然的又生了一個大變動，全出於意想之外：

　　〔尾〕言末訖，簾前忽聽得人應喏已，道鄭衙內且休胡說，兀的門外張郎來也。

　　鄭恒手足無所措，珙已至簾前。

　　總要在山窮水盡的當兒，方才用幾句話一轉，便又柳暗花明似的現出別一個天地來。這當然是作者有意的賣弄他的伎倆之處。但張珙雖回，鶯鶯卻已是許了鄭恒。鶯鶯心裡異常的難過，她特地去見張生。

　　〔渠神令〕……許了姑舅做親，擇下吉日良時。誰知今日見伊，尚兀子鰥居獨自，又沒個婦兒妻子！心上有如刀刺，假如活得又何為，枉惹萬人嗤！

　　鶯解裙帶擲于梁

　　〔尾〕譬如往日害相惠，爭如今夜懸自盡，也勝他時憔悴死！珙曰：生不同偕，死當一處。

　　他便也把皂絛兒搭在梁間，預備雙雙自吊。在這個危急存亡的當兒，有誰來解救呢？作者便迫法聰和尚說出「偕逃」之策來，用以變更了這個不能不情死的局面。

　　這些都是作者故弄驚人的手腕之處。像這樣驚人的關節，《西廂記諸宮調》裡，幾乎到處皆然。在鶯鶯與張生唱和著詩時，張生正欲大踏步走到鶯鶯跟前，卻被一人高聲喝道：「怎敢戲弄人家宅眷！」這來的是誰？來的是誰？在鶯鶯被圍普救寺，正欲跳階自殺，卻見著有一人拍手大笑。眾人皆覷笑者是誰？是誰？在張生絕望，自殺，已把皂絛系在梁間時，又有一人從後把他拖住，這人是誰？是誰？……

　　像這樣的筆調是舉之不盡的。《劉知遠諸宮調》也是這樣的：每在一個緊要的關目，即在每一個節目的終了處，便都有一種令人聽了不知究竟而又不能不聽下去的待續的口調：在《知遠走慕家莊沙佗村入含第一》之末，正敘著知遠自丈人丈母死後，被李洪義、洪信二人欺壓不堪。有一天洪義叫了知遠去。說是，「你身上穿著羅綺，不種田，不使牛，莊家裡怎放得住你」。說著，便「手持定荒桑棒，展臂一手捽定劉知遠衣服」。以下的事怎樣呢？這便要「且聽下回分解」了。

　　在《知遠探三娘與洪義廝打第十一》之末：正敘著知遠的李洪義、洪信諸人圍住了廝打，不得脫身時，忽然來了兩個「殺人魔君」，舉起扁擔，闖入圍中來，幫助知遠。這場廝殺的結果如何呢？這又要聽後文的鋪敘的了。

　　不僅在大關目處是如此，即在本文的中間，也往往故意要弄這些驚人的筆法。在李翁正欲將三娘嫁給知遠，說是只怕洪信兄弟生脾鼇時，恰來了一人向前訴說，道是：「大哥二哥來到也。」在李洪義等在暗地裡，欲害知遠時，見一個大漢越牆而過，他便一棒攔腰打去，其人倒臥，方欲再下毒手時，不料其人說了一話，卻把洪義唬走了三魂。原來打倒的卻不是知遠！在李三娘進房取物時，知遠在窗外見她把頭髮披開在砧子上，舉斧斫下。唬殺了劉郎，要救也來不及！在知遠娶了岳司公女正在歡宴時，忽有兩個莊漢，從沙陀李家莊來，說是要找知遠說話！……像這些都頗可使我們注意。我們要明白，「欲知後事如何，且聽下回分解」的散場的交待，果然是使諸宮調的作者們喜用這種要等「下文交待」的筆法的重要原因，但並不是唯一的原因。為了要說唱的增加姿態，為了要講述的加重語勢，這種的故意驚人的文筆，也有時時使用的必要。聽眾於此或特感興趣罷。諸宮調為了是實際上的說唱的東西，故往往要儘量的採用著這種筆調，以避免單調的平鋪直敘的說唱。在實際的講壇上平鋪直敘是最易令聽眾厭疲的。諸宮調作者們于此或有特殊的經驗罷。

學達書庫(xuoda.com)