中國俗文學史第六章變文三

第六章變文三(1)

　　「變文」是「講唱」的。講的部分用散文；唱的部分用韻文。這樣的文體，在中國是嶄新的，未之前有的。故能夠號召一時的聽眾，而使之「轉相鼓扇扶樹。愚夫冶婦樂聞其說。聽者填咽寺舍」。這是一種新的刺激，新的嘗試！

　　在古代，散文裡偶然也雜些韻文，那是「引詩以明志」的舉動，和「變文」之散韻交互使用者絕非「同科」。劉向《列女傳》之「贊」和班固《漢書》的「贊」，雖用的韻文散文不同，其作用則一也。《韓詩外傳》所用的「詩」，也不外是以故事來釋「詩」，都非「變文」的祖禰。

　　「變文」的來源，絕對不能在本土的文籍裡來找到。

　　我們知道，印度的文籍，很早地便已使用到韻文散文合組的文體。最著名的馬鳴的《本生鬟論》也曾照原樣地介紹到中國來過。一部分的受印度佛教的陶冶的僧侶，大約曾經竭力地在講經的時候，模擬過這種新的文體，以吸引聽眾的注意。得了大成功的文淑或文漵便是其中的一人。

　　馬鳴（約生活於1世紀），佛教詩人、哲學家。大乘佛教的代表之一。中印度舍衛國人。代表作為《佛所行贊》。

　　從唐以後，中國的新興的許多文體，便永遠地烙印上了這種韻文散文合組的格局。

　　講唱「變文」的僧侶們，在傳播這種新的文體結構上，是最有功績的。

　　「變文」的韻式，至今還為寶卷、彈詞、鼓詞所保存。真可謂為源微而流長了！

　　考「變文」所用的韻式（就今日所見到的許多「變文」歸納起來說），最普通的是七言；像《維摩詰經變文》（第二十卷）：

　　佛言童子汝須聽，勿為維摩病苦縈，
　　四體有同臨岸樹，雙眸無異井中星。
　　心中憶問何曾罷，丈室思吾更不停，
　　斟酌光嚴能問活，吾今對眾遣君行。
　　丁甯金口贊當才，切莫依前也讓退，
　　汝見維摩情款曲，維摩見汝喜徘徊。
　　不於年臘人中選，直向聰明眾裡差，
　　必是分憂能問病，莫須排當唱將來。

　　像《降魔變文》：

　　長者既蒙聖加護，一切迷信頓開悟，
　　舍利弗相隨建道場，擬請如來開四句。

　　舍利弗，釋迦牟尼的十大弟子之一。古印度摩揭陀國王，舍城人，屬婆羅門種姓。持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法。

　　巡城三面不堪居，長者怨煩心猶預，
　　乘象思村向前行，忽見一園花果茂。
　　須達舍利乘白象，往向城南而顧望，
　　忽見寶樹數千株，花開異色無般當。
　　祥雲瑞蓋滿虛空，白鳳青鸞空裡颺，
　　須達嗟歎甚希奇，瞻仰尊顏問和尚。
　　舍利回頭報須達，此園妙好希難遇，
　　聖鐘應現樹林間，空裡天仙持供具。
　　遇去諸佛先安居，廣度眾生無億數，
　　明知聖力不思議，此是如來說法處。
　　須達聞說甚驚疑，觀此園亭國內希，
　　未知本主誰人是，百計如何買得之。
　　世上好物人皆愛，不賣之人甚難期，
　　良久沉吟情不悅，心裡回惶便忸怩。
　　喚得園人來借問，園主當今是阿誰，
　　我今事物須相見，火急具說莫遲違。
　　園人叉手具分披，園主富貴不隨宜，
　　現是東宮皇太子，每日來往自看之。
　　不向園來三數日，倍加修飾勝常時。
　　長者欲識其園主，乃是波斯國王兒。

　　像《八相變文》：

　　無憂樹下暫攀花，右脅生來釋氏家，
　　五百夫人隨太子，三千宮女棒摩耶。
　　堂前再政鴛鴦彼，彼象危休登舉車，
　　產後孩童多瑞福，明君聞奏喜無涯。

　　八相，即八相示現，是佛陀應現於世、度化眾生的八個聖跡，相傳釋迦牟尼在過去世早已成道，為了度化眾生，化身「示現」八種相狀，應時對機地降生人間。八相即「降兜率」、「托胎」、「出生」、「出家」、「降魔」、「成道」、「轉法輪」、「涅槃」。

　　也有於「七言」之中夾雜著「三言」的。這「三言」的韻語，使用著的時候，大都是兩句合在一處的。仍似是由「七言」語句變化或節省而來。像《維摩詰經變文》（第二十卷）：

　　智惠圓福德備，佛杲將成出生死，
　　牟尼這日發慈言，交往毗耶問居士。
　　載天冠服寶帔，相好端嚴注王子，
　　牟尼這日發慈言，交往毗耶問居士。
　　越三賢超十地，福德周圓入佛位，
　　牟尼這日發慈言，交往毗耶問居士。
　　足詞才多智惠，生語惣瑞無相裡，
　　牟尼這日發慈言，交往毗耶問居士。
　　果報圓已受記，末世成佛號慈氏，
　　牟尼這日發慈言，交往毗耶問居士。
　　難測度難思議，不了二門自他利。
　　牟尼這日發慈言，交往毗耶問居士。

　　後來的許多寶卷、彈詞、鼓詞的三七言夾雜使用著的韻式，便是直接從「變文」這個韻式流演下來的。

　　也有使用六言的，像《八相變文》：

　　當日金團太子，攢身來下人間，福報合生何處，遍看十六大國。
　　從門皆道不堪，唯有迦毗羅城，天子聞多第一，社稷萬年國主。
　　祖宗千代輪王，我觀逼去世尊，示現皆生佛國，看了卻歸天界。
　　隨于菩薩下生，時昔七月中旬，托陰摩耶腹內，百千天子排空下。

　　同向迦毗羅國生。

　　但那是極罕見到的式子。也間有使用到五言的，像《八相變文》：

　　老人道：

　　拔劍平四海，橫戈敵萬夫。一朝床枕上，起臥要人扶。

　　那也是極不多見的韻式。

　　就一般的說來，「變文」的韻式，全以七言為主而間雜以三言；僅有極少數的例子，是雜以五言或六言的。即雜五言或六言的「變文」，其全體仍是以「七言」組織之的。

學達書庫(xuoda.com)