中國俗文學史第三章漢代的俗文學一

第三章漢代的俗文學一

　　漢代的文學，並不怎樣的發達。為漢代文學之中心的辭賦，上乘的傑作，實在很少。漢賦是古典主義的作品，是全然模擬古人的作風的東西。她們只走著兩條路，她們只具有兩種的不同的傾向。一種是作者的歎窮訴苦的東西；這是「辭」，這是從《離騷》模擬而來的。賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》還是有靈魂的文章。但到了東方朔的《答客難》，揚雄的《解嘲》，班固的《答賓戲》，崔駰的《達旨》，便成了俳優式的文學了；只是個人主義的充滿了利祿觀念的作品了。東方朔曾經說道：「侏儒飽欲死，臣朔饑欲死！」這話充分的表白出東方朔為什麼要寫《答客難》的原因。狐狸吃不著葡萄，恨恨地走了開去，說道：「這葡萄太酸」，便是這個心理。這種個人主義的著作是並不怎樣可重視的。

　　東方朔（前154-前93），西漢辭賦家。字曼倩，平原厭次（今山東惠民）人。武帝時任常侍郎、太中大夫等職。言詞敏捷，滑稽多智。有《東方太中集》行世。

　　一種是鋪張揚厲、頌德歌功的廟堂之作。這是「賦」，這是從《大招》、《招魂》，從枚乘《七發》模擬而得的東西。篇幅雖然很弘巨，結構卻是那樣的幼稚。《七發》的結構已是十分的鬆懈，其結束尤為勉強之至。而所謂《子虛》、《上林》、《兩京》、《三都》、《長楊》、《羽獵》諸賦，則更千篇一例，讀一知百，除了誇大的描狀之外，幾乎一無所有。他們自以為是「諷」諫。其實是「諷一而勸百」！古云：「登高能賦，可以為大夫。」他們便是文學侍從之臣的真相；專為皇帝裝飾門面、鋪張隆治的。這一類的作品較之《答客難》等，尤為沒有生命；遠遠看見是一片的金光，走近來察之，卻不過是太陽照射在玻璃窗上所反映的光而已。

　　所以我嘗說，漢代乃是詩思最消歇的一個時代。

　　被古典的空氣的重重壓迫之下，民間的文學當然不能很發達。而時代相隔已久，我們也很難得到多量的材料。但即在所得到的材料裡面講來，古典主義究竟壓不死活潑潑的民間文學。民間作品在漢代依然能夠頑強的生存著。春草自綠，春水自波，決不會受人力的干涉而枯黃、乾涸了的。

學達書庫(xuoda.com)