中國俗文學史第二章古代的歌謠五

第二章古代的歌謠五

　　在《詩經》裡，有許多描寫農民生活的歌謠。這些歌謠，最足以使我們注意。他們把古代的農業社會的面目，和農民們的歡愉、愁苦和怨恨全都表白出來，而且表白得那麼漂亮，那麼深刻，那麼生動活潑；仿佛兩千數百年前的勞苦的農家的景象就浮現在此刻的我們的面前。這是最可珍貴的史料，同時也是不朽的名作。像《詩經》裡的戀歌，在後代還不難找到同類的甚至更美好的作品；但像這一類的詩篇，在後代卻幾乎絕跡不見了。農民們受到更重更深的壓迫和負擔，竟連歎息和呼籲的時間或機會都沒有。等到他們站在死亡線上，前面只有死路一條的時候，便不能不「揭竿而起」了。而在這早期的農業社會裡，他們至少卻還能歎息著、呼籲著，訴著自己的被剝削、被掠奪的苦悶。

　　我們看《七月》這一篇詩寫農人們的辛勤的生活是如何的詳盡而逼真：

　　七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈，無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。

　　七月流火，九月授衣。春日載陽。有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行。爰求柔桑，春日遲遲。采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。

　　七月流火，八月萑葦，蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

　　四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘，二之日其同，載纘武功，言私其獄，獻豣於公。

　　五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下，穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

　　六月食鬱及奠，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。

　　九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋。禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索絢，亟其乘屋，其始播百穀。

　　二之日，鑿冰衝衝，三之日，納于淩陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場，朋酒斯饗，日殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。

　　（《豳風·七月》）

　　卻也處處流露出不平之鳴。「無衣無褐，何以卒歲？」然而卻要採桑績絲「為公子裳」，卻要「取彼狐狸，為公子裘」，卻要「獻豣於公」。好容易到了十月，農事已畢，方才「朋酒斯饗」，安逸幾時。

　　畟曼良耜，俶載南畝。播厥百穀，實函斯活。或來瞻女，載筐及筥。

　　其饟伊黍，其笠伊糾，其鎛斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。

　　獲之挃挃，積之栗栗，其崇如墉，其比如櫛。以開百室，百室盈止。

　　婦子寧止，殺時犉牡，有捄其角，以似以續，續古之人。

　　（《周頌·良耜》）

　　這一篇《良耜》從播百穀，寫到耕耘，寫到收穫。是那樣的豐收，積粟竟至「其崇如墉，其比如櫛。以開百室，百室盈止」。於是全家「殺時犉牡」，很歡樂的結束了一歲的辛勤。《大田》所寫的和《良耜》相同，而比較的更為詳盡。

　　大田多稼，既種既戒。既備乃事，以我覃耜。椒載南畝，播厥百穀。既庭且碩，曾孫是若。

　　既方既皂，既堅既好。不稂不莠，去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。

　　有渰萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不獲稚，此有不斂穧。彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。

　　曾孫來止，以其婦子，饁彼南畝，田畯至喜。來方禋祀，以其騂黑，與其黍稷，以享以祀，以介景福。

　　（《小雅·大田》）

　　所謂「彼有不獲稚，此有不斂穧。彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利」，是說，在那時，當收穫的時候，凡田裡有遺下的秉、穗，都歸寡婦之所有。

　　《甫田》也是同性質的東西。

　　倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農人。自古有年，今適南畝。或耘或耔，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。

　　以我齊明，與我犧羊。以社以方，我田既臧。農夫之慶，琴瑟擊鼓。以禦田祖，以祈甘雨。以介我稷黍，以穀我士女。

　　曾孫來止，以其婦子。饁彼南畝，田畯至喜。攘其左右，嘗其旨否。禾易長畝，終善且有。曾孫不怒，農夫克敏。曾孫之稼，如茨如梁。曾孫之庾，如坻如京。乃求千斯倉，乃求萬斯箱。黍稷稻粱，農夫之慶。報以介福，萬壽無疆。

　　（《小雅·甫田》）

　　《豐年》一篇寫得最簡單；說的是豐收之後，將余穀來「為酒為醴，烝畀祖妣」。

　　豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。

　　（《周頌·豐年》）

　　《行葦》和《既醉》都是描寫宴飲的情形的；或是鄉間社飲時所奏的樂歌吧，故多善禱善頌的話。

　　《行葦》一篇寫宴飲的次第，寫「既燕而射」的投壺的情形，甚為生動。而《既醉》則不過是禱頌之祝語而已。

　　敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。

　　戚戚兄弟，莫遠具爾。或肆之筵，或授之幾。

　　肆筵設席。授幾有緝禦。或獻或酢，洗爵奠斝。

　　醯醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

　　敦弓既堅，四鍭既均。舍矢既均，序賓以賢。

　　敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹，序賓以不侮。

　　曾孫維主，酒醴維醹。酌以大鬥，以祈黃耇。

　　黃耇台背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

　　（《大雅·行葦》）

　　既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福。

　　既醉以酒，爾殽既將。君子萬年，介爾昭明。

　　昭明有融，高朗令終。令終有俶，公屍嘉告。

　　其告維何？籩豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀。

　　威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類。

　　其類維何？室家之壺。君子萬年，永錫祚胤。

　　其胤維何？天被爾祿。君子萬年，景命有僕。

　　其僕維何？厘爾女士。厘爾女士，從以孫子。

　　（《大雅·既醉》）

　　《伐木》也是寫「朋酒斯饗」的情形的。「坎坎鼓我，蹲蹲舞我」，農餘之暇，宴飲的時候，他們是知道怎樣的愉樂自己，以舒一歲的積勞的。

　　伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生！神之聽之，終和且平。

　　伐木許許，釃酒有藇。既有肥羜，以速諸父。寧適不來？微我弗顧？

　　于粲灑埽，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅。寧適不來？微我有咎？

　　伐木於阪，釃酒有衍。籩豆有踐，兄弟無遠。民之失德，乾餱以愆。

　　有酒湑我，無酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，飲此湑矣。

　　（《小雅·伐木》）

　　最後，還要一提《無羊》。《無羊》是一篇最漂亮的牧歌。「爾羊來思，其角濈濈，爾牛來思，其耳濕濕」那活潑生動的形容，在後人的詩裡還不曾見到過。「麾之以肱，畢來既升」的一段，正好作「日之夕矣，牛羊下來」的那一句話的形容。

　　誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛，九十其犉。爾羊來思，其角濈濈，爾牛來思，其耳濕濕。

　　或降于阿，或飲于池，或寢或訛。爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱，三十維物，爾牲則具。

　　爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。麾之以肱，畢來既升。

　　牧人乃夢，眾維魚矣，旐維旟矣，大人占之。眾維魚矣，實維豐年。旐維旟矣，室家溱溱。

　　（《小雅·無羊》）

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