中國俗文學史第二章古代的歌謠三

第二章古代的歌謠三

　　在古代，很早的便有征「役」的制度。人民個個都有當兵服役的義務。常常為了應兵役而遠遠的離開了家。杜甫、白居易的詩裡對於這事都有很沉痛的描寫。在《詩經》裡，也有這一類的詩。一個壯丁離別了少婦，執殳而為王的先驅；一個執殳者連夜晚也還不得休息；這情形在「詩」裡寫得悱怨。

　　《小星》被解為「夫人無妒忌之行，惠及賤妾，進禦於君」是很可笑的。這明明是一個「肅肅宵征，夙夜在公」的行役者的呼籲；所謂「抱衾與稠」是帶了行囊去「上直」的意思。

　　嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同。

　　嗜彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。

　　（《召南·小星》）

　　「伯兮朅兮」一首，寫丈夫執了殳，為王的先驅去了，少婦在閨中天天的思念著他，連膏沐也都不施。丈夫走了，她還為誰而修飾著容顏呢？

　　伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。

　　自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？

　　其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。

　　焉得萱草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。

　　（《衛風·伯兮》）

　　《君子于役》也是思婦懷念其應徵役而去的丈夫的，寫得是那樣的深情悱惻：

　　君子于役，不知其期，曷至哉！雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

　　君子于役，不日不月，曷其有佸！雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無饑渴？

　　（《王風·君子于役》）

　　「君子于役」去了，不知什麼時候才回來。天已經黑下來了，雞都歸了窩，牛羊也都從牧場裡趕回來了，「君子」還在服役，怎麼能不思念著他呢？也不知道他什麼時候才回來？他在「于役」時，饑了麼？渴了麼？她是那樣的關心著他！

　　在《詩經》裡找到了《黃鳥》和《我行其野》二篇是最有趣味的事。這兩篇是同性質的東西。讀了《我行其野》便更可以明瞭《黃鳥》說的是什麼事。

　　黃鳥黃鳥，無集于穀，無啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言歸，複我邦族。

　　黃鳥黃鳥，無集于桑，無啄我粱。此邦之人，不可與明。言旋言歸，複我諸兄。

　　黃鳥黃鳥，無集於栩，無啄我黍。此邦之人，不可與處。言旋言歸，複我諸父。

　　《小雅·黃鳥》

　　我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就爾居。爾不我畜，複我邦家。

　　我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就爾宿。爾不我畜，言歸斯複。

　　我行其野，言采其葍。不思舊姻，求爾新特。成不以富，亦祗以異。

　　《小雅·我行其野》

　　「昏姻之故，言就爾居」，這不明明的說著「入贅」的事麼？「爾不我畜，複我邦家」和「此邦之人，不我肯穀。言旋言歸，複我邦族」，其事實是相同的。贅婿之不為人所重，古今如一。《劉知遠諸宮調》寫知遠入贅李家，受盡李氏兄弟的欺辱。他乃慨歎的說道：

　　勸人家少年諸子弟，願生生世世休做女婿。

　　他受不住那苦處，不得不和三娘別離而出走。《黃鳥》和《我行其野》寫的還不是這同樣的情緒麼？

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