學達書庫 > 鄭振鐸 > 民間文學研究 | 上頁 下頁 |
六 「為大眾的文學」與「大眾文學」 |
|
最後,說起「為大眾的文學」的一個名辭來,在這裡還不得不加些解釋。 仿佛是離開大眾很遠的一批超然的人物,擺出莊嚴的教訓的面目,說是:大眾如何的不幸,如何的應該加以救拔,而第一個條件,便要先灌輸他們一些新的知識、新的思想、新的觀念;文學卻是最好的一個工具。他們便找到了文學;寫作了若干的「為大眾的文學」,完全是為了教訓,指導大眾而寫的。這態度(救世主式的說教)當然有些令人難堪,而且也有些可笑,而且針對了大眾而實施其「教導工作」之工具的文學,——「為大眾的文學」——實際上也並不會成為什麼名著的。所以,「為大眾的文學」,其壽命並不會怎麼長大;至多,僅在這個短期的過渡時代,能夠呈現其作用。一般未受高深教育的大眾,在這個過渡的短時期,確乎是需要一種的「訓導」的,而文學之成為「訓導」的工具之一,也無可加以非難。故我們對於托爾斯泰式的,或通俗讀物編刊社式的努力,都應該表示相當的敬意。不過,他們的工作,卻需要萬分的慎重與考量;如果將有毒的東西仍然夾帶了進去,那影響是很可怕的。 第一,新題材應該是大眾所需要的東西,仔細的審量,保證其為無毒的; 第二,舊形式、舊文體必須加以排斥; 第三,儘量的向大眾輸入新的形式,像電影、話劇、小說等等; 第四,內容形式,都該以大眾能夠瞭解,而且能夠給他們以新鮮的趣味為前提。 然而「大眾」假定若是需要這一類「為大眾的文學」,卻是很不幸的事;我們該希望,真正的大眾文學的產生;並不希望這種過渡時代的延長。 真正的大眾文學,便是大眾自己所創作的文學;出於大眾之手筆,而且也專為大眾自己而寫作,而且是屬大眾自己的。 為帝王歌唱著的「宮庭詩人」的時代已經過去了;為貴族的生活的點綴之「行吟詩人」的時代也已經過去了;被壓制在資本主義的近代的創作,是不是也將臨於沒落之境呢?這是一條線的進步——從帝王的御用之文學到資產階級的歌頌,文學的進展是趨向於大眾化的。大眾文學無疑的將成為未來文壇的獨子。那末,大眾文學的創造,恰也便是「為大眾文學」逝去了的時候的事;「大眾文學」自將和「文學」成為一名辭。 過去的老式的大眾文學,是那麼的迂腐、有毒,要不得。新的大眾文學卻是截然不同的東西,將以萬丈的光芒,照臨於我們的文壇上。將為我們創作了偉大的未之前有的若干名著,這是我們所相信的。 一九三三年十一月三十日寫畢 |
學達書庫(xuoda.com) |
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |