離她_鄒韜奮_學達書庫

離她

　　我的婚姻，是完全由父母包辦的。結婚時的我，雖是年齡幼稚，愚昧無知，未到翌年，即已發現破裂的痕跡。但是處在威嚴的禮教之下，誰也不敢動彈，不敢怨天，不敢尤人，只好在背地裡念念「天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期」這兩句詩，出出胸中的鬱氣。

　　我與她因著性情，習慣，見解等的差異，不願同居。我當時不敢積極的提出離婚，因要使她有所覺悟的緣故，我曾消極的對她斷絕夫婦關係；終日躲避不見面，見面也不說話，這樣的日子，過了三年多。母親呢，泰然怡然；朋友親戚呢，無關痛癢；她呢，也是居之安。只有父親說：「你既不滿意你的妻子，將來你自己能獨立生活時，討一房妾就是了。」這是費了三年多的辰光所得的結果。

　　因為服務社會，是直接與社會一般人士發生關係的，不像那脫離紅塵，離開世俗的僧侶，避居在深山窮穀裡，過那「眼不見心不煩」的生活。那裡會有什麼交際會，茶話會，跳舞會，野餐會，以及看那些新式結婚典禮的事情？有時偶步入公園，看見這裡喁喁情話，那裡儷影雙雙，我雖儘量的壓抑著我心頭的煩悶，卻被這些刺激一陣陣的掀了起來。我又不是一個瞎子，我也不是一塊木石。我是和世人一樣的一個人。既然我和世人無差異，我又焉得不為之動心？

　　服務了數年，悲哀痛苦，卻仍然是有加無已，我也曾做幾句打油腔的詩，發抒我那酸楚的情緒。詩本的封面上，大題著「悲哀時的心影」。東扯西拉，也集成了小半本。看影戲罷，更是我的家常便飯。它不但不能解除煩悶，反給了我無量的暗示，無窮盡的刺激。自家試閉著眼想想，是不是十套片子，就是九套離不了愛情？任它怎樣千變萬化，結果總是離不了「有情人終成眷屬」。你說你的理想家庭好，它給你看的更好；你說因有點障礙就畏首畏尾，不去尋求幸福，它給你看的，是攻破堅壘，百折不回，將幸福尋獲。誰說看戲可以消愁解悶呢？別人我不敢臆斷，就我本身經驗，我就適得其反！再說到種花，養鳥，看報，聽音樂，賞玩美術品，我都一一嘗過，回味不長，更使我對於什麼「美術可以代替宗教」的話，根本懷疑。可惜，我一飲酒頭就痛，所以沒有嘗過「一醉解千愁」的滋味。

　　我遂不顧一切利害：服務工作做不成也好，父母不承認我為兒子也好，朋友輕看我也好，我毅然決然，離開家鄉，寫了兩封很沉痛的信，一封給父母，一封給她，要求解決夫婦的關係。後來又寫了一封給她。她允許了。由我分給她一部分不動產，並給相當的贍養金。我的肩背好像去了一塊石頭！我的四肢，好像松了綁！

　　平日少數朋友，痛癢既不相關，發言也不負責，同情心更是不敢希冀了。「離她」事發生後，他們又不免道短論長。——對不起，我本著「一不做二不休」，痛痛快快的回一封要他們反躬自省的信。因不關於本題範圍內，恕不寫出。

　　秋　蟲

　　答：秋蟲先生這封充滿「胸中鬱氣」的信，是從南昌寄來的，在內地這件事當然更不容易達到目的，在秋蟲先生當然是一位很有勇氣的人；在「她」的方面，居然「允許了」，也是一件很難得的事情。

　　據秋蟲先生自己說，他的婚姻是「完全由父母包辦的」，而他與她又有「性情習慣見解等的差異」。這種「離她」的原因，我以為是對的。不過我們再進一步想，「他」也不至怎樣大驚小怪。我當然主張這是應該的事情，不是說那位女子和社會有什麼錯處。不過換一方面看看，在中國目前社會空氣之中，「她」便終身要過那好像「脫離紅塵離開世俗」的生活了！所以我們還要多方造成一種社會心理，對於「她」的方面，當明白「性情習慣見解等的差異」，絲毫不是「她」自己的過失。換句話說，在「她」的道德上絲毫沒有損失。由此希望發生的結果有兩方面：一方面希望有相當的人愛「她」娶「她」；一方面社會對於這種再嫁當視為正當的事，不但沒有絲毫輕視的意思，而且與尋常婚嫁視同一樣。

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