很可憐而沒有膽量的女子_鄒韜奮

很可憐而沒有膽量的女子

　　我是一個很可憐而沒有膽量的女子，在八歲的那年雙親就去世了，所過的生活是非常的孤苦。後來由親戚的扶助，在六年前出了嫁，他在這幾年內待我非常淡漠，翁姑也是看不起我的。家中銀錢進出是沒有我開口的餘地，他除了每月給我幾圓零用之外，一無積蓄。他有時不高興的時候，就要罵我，並且還打過我幾次。可憐我因為沒有親近的人，無從哭訴，只得把苦淚吞入肚內罷了。但是他也並不是一個沒有愛情的人，他有一個朋友，因為時常來往，就同他朋友的妻子很熟，近來同她更是親密，每天有電話來約他去遊玩，或者看影戲。這種事體，我是沒有資格加入的，所以他同她在外面做的事體，我是不曉得的。但是有一日他的朋友同她到我們家裡來的時候，我看見他同她非常親熱，有時背著她的他，就動手動腳，而且對於她的行動時刻關心。像這種性情，他在我的面前是從來沒有過的；對於我就要這樣，要那樣，像僕役一般的侍候他的客人，等到他們出去的時候，他就叫我看好小孩子，留心門戶。所以我曉得他對於我完全是看不起，絲毫沒有感情。近來因為有幾個人說他同她的壞話，我又沒有膽量去勸他，因為倘若開口勸他，恐怕我以後的生活還要不如現在了。所以我將來的問題是非常難以解決的，特此請求先生指教，如蒙答覆，請在貴刊的「讀者信箱」內登出。

　　恒　芳

　　答：恒芳女士這封信簡直是一字一淚，我們看完之後，不禁發生無限的悲感與同情。想到女士所謂「沒有膽量」四字，更生莫大的感觸，因為我們覺得膽量是發生于有自立的能力；有自立的能力便易有膽量，要依靠人，膽量便不得不小起來。講到這一點，令我想起土耳其革命中的女傑亨南女士（Hrlide Fdib Hanoum），關於她的事業與奮鬥精神，本刊擬另文介紹，此處所要說的是她因為是一個有自立能力的女子，所以有一次她的丈夫裴伊（Salih Zeki Bey）再娶一個妻子，雖極力懇求她不要介意，仍要她做大婦，她毅然決然的和他離婚。她於離婚之後，仍然有她自己的能力為國家服務，絲毫不受離婚的影響；她的膽量全是由她的能力出來的。後來她嫁與一位醫學博士，仍獲得愉快的家庭生活。土耳其的多妻風俗和女子的附屬地位，和中國是一樣的，但是亨南女士因為有自立的能力，便有毅然決然的膽量，依照自己正當的主張做去。就我國說，像恒芳女士勉強過那樣淡漠家庭生活的妻子，「無從哭訴」的可憐程度也許不盡同，而這種可憐蟲恐怕是不在少數；但是她們雖「很可憐」而仍「沒有膽量」反抗，大半都是由於沒有自立的能力，為維持生計而勉強忍耐著。所以我們以為要增加婦女的地位，最重要的是要養成可以自立的能力。這是根本的辦法，此外都是枝枝節節的。

　　以上是因為恒芳女士「孤苦」生涯，引起在下平日的感觸，不自覺說出了一大堆，現在要轉過來針對恒芳女士的信，替她設身處地想想，這種苦惱的家庭生活，解決之法，似乎不出兩途：一是如亨南女士之出以決裂的手段；一是想成全的辦法。決裂的手段非自己先有自立的能力為後盾不可，照女士來信所言，她似乎因不幸早失怙恃而未獲得此種能力，則第一個途徑殆可置之不論，只得就第二個途徑提出下列幾點供女士之參考：

　　（一）人非木石，大概不能無情，女士試以誠意感動「他」，即於平日從種種方面待「他」殷勤周密，處處為「他」的舒適留意，如關於飲食起居衣服等等的事情。也許「他」因感于女士的溫柔體貼，無微不至，而良心發現，一變故態。

　　（二）「翁姑看不起」誠然是憾事，目前女士的「他」既這樣「淡漠」，要想「他」因女士而組織小家庭，諒非一時所能希望得到的事情，在此情形之下，只要翁姑沒有什麼虐待的行為，不妨以泰然的態度處之，所幸與翁姑相處的日子總比與丈夫兒子相處的日子短，只要使得丈夫有善意，教子有義方，自身將來的幸福正長，「翁姑看不起」還不十分重要，不必十分介意。

　　（三）女士的「他」對「朋友的妻子」暗中「動手動腳」，誠屬不端的行為，女士恐怕「以後的生活還要不如現在」，所以「沒有膽量去勸他」，無非是恐怕觸「他」之怒。我們以為女士盡可不必出以勸戒的態度與口氣，而且更不必在「他有時不高興的時候」開口。可乘他比較高興的時候，對他作關心的報告，就說聽見「有幾個人說他同她的壞話」，如此造謠，真是可惡，聽後心裡實在替「他」難過云云，如果「他」聽了女士的這樣報告，並不表示惡意，則女士也許可以乘機婉勸「他」為自己名譽計，以後在舉動方面似應力避嫌疑雲雲，也許可以提醒「他」。這種事須察言觀色，利用機會好自為之。

　　（四）男子無故拋棄妻子，須受法律上之制裁，做女子的並不是毫無法律上的保障的，而況女士目前的「他」並未有此事實，所以我們最後要奉勸女士：因審慎計而設法防患則可，斷不可以想像上未來的事情而暗自過分悲傷，因為這樣常常的暗自悲傷，于身體大有損害，即為自己的愛兒計亦宜自加珍重，自加寬慰。

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