患難餘生記第三章進步文化的遭難(3)

第三章進步文化的遭難(3)

　　白健生先生（崇禧）的秘書某君有一次告訴我，說他有一天陪白先生在桂林乘汽車經過生活書店桂林分店的門口，人山人海，擁擠不堪，白先生以為是什麼戲院的門口，無數觀眾，在那裡擁擠著爭先恐後地購買戲票！那位秘書聽了不禁笑了起來，說那是生活書店的門口，擁擠著的人們是要買書報，不是要買什麼戲票。白先生聽了為之欣然，說這足見抗戰期間民眾文化的突飛猛進，真是可喜的好現象！白先生當時脫口而出的這幾句話可以說是完全出於愛國的至誠。但是白先生沒有料到生活書店以後所遭到頑固派反動派的那樣殘酷的摧殘。這種「可喜的好現象」時常接觸到他們的眼簾，也是主要原因之一！

　　進步文化的突飛猛進，雖有利於國家民族，雖有利於人民大眾，但卻是頑固派反動派的莫大的障礙物。他們是津津有味於軍事摩擦，人事摩擦和文化摩擦的，但是受過進步文化的薰陶的人卻不肯閉著眼睛，黑著良心讓他們牽著鼻子走。所以我們在進步文化遭受壓迫的時候，曾經聽到頑固派反動派宣稱進步文化的「罪狀」，這樣說道：許多青年一經看過新書報（指進步的書報）之後，頭腦就堅強得像石頭一樣，他們的言論（指頑固派反動派自己的言論，即他們所辦的「殺千刀文化」）無論如何再打不進去！因此他們對著進步文化的偉大力量發抖，於是忍心害理，加以摧殘。　　如上述頑固派反動派所宣稱的進步文化的「罪狀」而果為事實，我們不禁為國家民族的光明前途慶倖！為什麼呢？進步文化的當前主要目標是鞏固團結抗戰，促進民主政治，如今經過進步文化的努力，在中國青年中產生了整千整萬的團結抗戰的堅持者，產生了整千整萬的民主政治的擁護者，使「殺千刀文化」竟無所施其技，這不是為國家民族的光明前途奠定了堅強不能動搖的基礎嗎？在這裡有一點須鄭重聲明的是：這是中國整個進步文化所努力收穫的成果，而不是僅在中國整個進步文化中占著一部分的生活書店的文化事業所獨能居功。但是頑固派反動派看到生活書店發展的迅速和氣象的蓬勃，卻把整千整萬的「堅強如石的進步頭腦」歸咎於生活書店，竟認為要剷除進步文化，發展他們自己的「殺千刀文化」，非從摧殘生活書店下手不可！

　　在政治「曲線」正往下降的情況下，在國民黨舉行的五中全會裡面，我們就聽說有人竟公開宣稱：「生活書店的書籍，雖在鄉村僻壤，隨處可見，可謂無孔不入，其勢力實在可怕，而本党的文化事業卻等於零，不能和他競爭，所以非根本消滅它不可！」（傳聞的大意如此，是參加該會的友人某君告訴我的。）頑固派反動派不自己想想所採用的文化政策是國人共棄的「殺千刀文化」，不自己想想自從國父中山先生去世以後，除已成著名漢奸的周佛海所著的《三民主義之理論的體系》一本書，究竟出版了幾本甚至一本發揮總理遺教的巨著，而但切齒痛恨於他人所辦的進步文化事業發展的迅速，以為是自己所以不能發展的原因，中山先生在天有靈，真不免要痛哭流涕長太息罷！

　　但是他們的「邏輯」無論如何不合理，而他們在政治不民主情況下是有權有勢的人，所以我和數百同志所辛勤努力的這部分的進步文化事業終於因為在他們看來「其勢力實在可怕」，而不免慘遭他們的毒手。我們這部分進步文化事業正在慘遭他們毒手的過程中，我在十分沈痛悲憤之中，要想拯救他的生命，也曾經奔走訪問在國民黨中腦子比較清醒的朋友，解釋我們事業的光明正大的立場與所遭受的摧殘的不合理。其中有一位是從前的報界前輩，他很坦白地告訴我說：「××兄，老實對你說，他們認為你們的文化事業的廣大發展，是他們的文化事業的障礙！」這位前輩的話，證實了上述五中全會中的傳說。其中還有一位是我從前的老同學而現在成為CC派特務的主持人，他很直率地告訴我說：「以這樣一個偉大力量的文化機關放在一個非本党黨員的手裡，黨總是不能放心的！」他們儘管一位是報界前輩，一位是我的老同學，但是我為著擁護真理起見，不得不很抱歉地說明：立在國家民族利益的立場不問文化事業的內容是否有利國家民族，而只是驚其「廣大發展」，只是因為他的主持人不是本党黨員，而即橫加摧殘，這裡所謂「他們」，無疑地是指頑固派反動派，這裡所謂「黨」無疑地不是指承襲中山先生革命傳統的整個的國民黨，也只是指頑固派反動派的卑鄙心理而已！

　　這些談話都足以證明：在整個進步文化遭受壓迫的情況之下，生活書店同人所努力的這部分的進步文化事業所以遭受到尤其殘酷的摧殘，是因為它的發展迅速，氣象蓬勃，力量宏大，深入民間，尤其受到頑固派反動派的嫉視。這顯然不是什麼黨派鬥爭問題——他們所放的煙幕彈——而是進步文化與黑暗勢力的鬥爭。

　　頑固派反動派對於進步文化的壓迫，利用審查機關作威作福，原來是一條捷徑。關於重慶圖書雜誌審查會的種種無理取鬧，我在拙著《抗戰以來》一書中曾經舉出不少的事實，在這裡不再贅述。但雖將「黨派團結」改為「黨派統一」，（他們最怕最恨的是「團結」，但是把「黨派團結」一改而為「黨派統一」，在他們認為暗合「消滅異黨」的宗旨，得意之至！至於原著者的原意何在，在他們是「管他娘」！）將「婦女解放」改為「婦女復興」，（他們認為「解放」是中共專用的名詞，至於「婦女復興」如何可通，在他們是不加思索的。）鬧了不少笑話，但是無論如何，總不敢公然提出破壞團結反對民主的主張強行加入或改換進步作家的文章裡面去，於是另想妙法利用憲兵或「特老」的檢查作違法的破壞。例如我所主編的《全民抗戰》週刊，有一位文藝家在成都車站上閱看，就被憲兵干涉，說是不可以看。這位文藝家提出抗議，說後面明明印有重慶圖書審查會審查通過證的字樣，為什麼不可以看，他說儘管審查通過，仍不可以看！這位文藝家很氣憤，一到重慶，就把這件事實告訴我們。還有一件奇怪的事件。有某先生對算學深有研究，對這門科學的興趣非常濃厚。他由重慶赴桂林，帶有一本生活書店出版的《珠算速記法》，途中特老檢查時問他為什麼要看這本書，這位先生是一位忠厚長者，誠誠懇懇告訴這位特老，說他對研究算學特有興趣。特老怒目對他斥道：「不管你對研究算學有多少興趣，生活書店出版的書是不可以看的。」生活書店是在政府註冊的合法的出版機關，這本書是經過政府審查機關通過的，你一看書名，就知道內容不會含有任何政治性，（即含有政治性的書經過審查通過，亦應得到合法保障，）但是頑固派反動派對於進步文化機關的違法摧殘其合法的事業，其喪心病狂，可謂已達極點。

　　但是這在頑固派反動派仍未能滿足。《全民抗戰》週刊在停刊以前，每期數萬份，憲兵雖多，不可能跟隨每個讀者作違法的恫嚇。生活書店所出版的書籍更是汗牛充棟，不可勝數，即就算學一門而論，特老雖狠亦不可能跟隨每一位算學研究者而加以無理的干涉。於是頑固派反動派又另想妙法，忍心害理，用更殘酷的手段，決定封店捕人，先將生活書店的各處分店盡行剷除淨盡，企圖由此完全毀滅這一部分他們所認為「其勢力可怕」，望著發抖的進步文化事業。

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