學達書庫 > 鄒韜奮 > 小言論·第三集 | 上頁 下頁
為國捐軀的安營長及士兵


  榆關抗敵血戰,以南門之戰為尤激烈,守南門的安德馨營長,奮勇殺敵,苦戰一晝夜,負傷臨陣,敵沖進時,率眾三百人與敵肉搏,全營殉難。安為清真教徒,屍身由山海關回教友冒險搶獲,靈柩於本月十八日運送到平,各界代表及民眾到站迎接者萬餘人,十九日在北平清真寺開吊,官民紛紛冒雪去行最後敬禮者絡繹不絕,將運往他的故鄉保定安葬,報名送葬者已逾萬人。我國民眾對於為民族生存而奮鬥犧牲者的崇敬與哀思,又有了很顯明的表現。

  據安營長的阿兄德明談,說他的弟弟于國難嚴重時期,即將家眷送往故鄉,以備盡忠于國,後又致函家中,謂外侮日亟,我已準備為國守土,置生死於度外,家中諸事可請大哥(即安德明)負責照管云云。又據上海回教同人接北方電報告安氏抗敵經過,謂於日軍尋釁時,曾對他的士兵說:「我安某一日在山海關,日人一日決不能過去,日人欲過去,只有在我們的屍骨上過去。」並于上戰場時,大呼「中華民國萬歲!」士兵聽了,無不奮勇當前,慷慨授命。于此可見安營長為國殉難,早具決心。嗚呼!「日人欲過去,只有在我們的屍骨上過去!」這種為民族爭生存而奮鬥犧牲的精神,我們後死者應該含淚承受,踏著先烈的血跡前進!

  我們所沉痛悲憤者,倘我國果有整個的抗敵計劃,通盤的聯絡佈置,以安營長及其部屬的忠勇奮發,所得結果,必不僅此。此次榆關抗戰,將官因奉令不准使事態擴大,有礙交涉(?),不准開槍還擊,敵部爬城進攻,只擲磚石,後敵猛攻前進,才於憤激中開槍抗禦,此中戎機,已有出入。又據北來通訊,當敵方援兵湧進,炮火最烈之時,我方守兵不但無法換班進膳,即補充子彈,亦不可能,可見佈置單薄,原無充分準備。在這種艱苦困難的環境中,而士兵猶能百折不回,死守不去,從容就義,尤令人聞之泣下,而所以致諸將士於如此環境中效死者,其責任何在,我們願於憤慨哀痛之餘,提出一問!


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