蘇聯的民主第二十章民主的保衛與擴大

第二十章民主的保衛與擴大(1)

　　在一九二二年，當時由各蘇維埃共和國簽訂盟約，藉以互相支持與防禦，反抗一個敵視的世界，並由各邦政府發表下面的宣言：

　　「自從各蘇維埃共和國成立之後，世界分做兩個陣營——資本主義的和社會主義的。

　　「在資本主義的陣營裡，盛行著民族的仇視和不平等，殖民地的奴役，狹隘的愛國主義，民族的壓迫、殘殺、和帝國主義的殘暴。

　　「這裡在社會主義的陣營裡，可以看到的是互信與和平，民族的自由與平等，安靜的社會與人民間兄弟般的合作。資本主義的世界在長久的數十年來，想兼用各民族的自由發展與人對人的剝削，來解決民族問題，這企圖在事實上已證明是毫無效果的了。恰恰相反，民族間矛盾的紛亂反一天天增加著糾紛，有壓倒資本主義本身的危險。資產階級已表現沒有能力造成民族間的合作。

　　「只有在蘇維埃的陣營裡面，只有在無產階級的專政之下（大多數人民都集合在它的周圍），才可能根除民族的迫害，創造互信的條件，建立兄弟愛的合作的基礎。」

　　這些話是在一九二二年寫的，但是在今日，這些話是怎樣被證實了是真確的！蘇維埃在俄國於一九一七年握到政權，當時俄國人民明白瞭解這是達到和平與民主的唯一途徑。這是阻止軍事獨裁和阻止繼續帝國主義戰爭的唯一途徑。「和平、麵包、和土地」，是當時俄國革命的主要口號。

　　在目前，我們看看全世界的形勢，發見它仍然分做兩個陣營。但是因為在一方面，社會主義國家的力量突飛猛進；在另一方面，代表最反動的財產利益的法西斯獨裁奪得政權：於是這兩個陣營的邊界已有了改變。和平與民主原是蘇維埃革命的兩個主要目的。今日，在資本主義世界本身，也造成了兩個陣營：一方面是主張和平與民主，另一方面是主張法西斯主義與戰爭。依目前世界的形勢，和平與民主的一切勢力，都使它們的注意集中到與蘇聯及社會主義的聯合；法西斯主義卻把蘇聯看作對於他們繼續存在的威脅，因為關於它的榜樣，不能對各國人民作長時期有效的蒙蔽，它的榜樣是一種刺激，使民主運動要重新振作，向前邁進。

　　這樣看來，目前世界的形勢，主要的分界是民主的勢力與法西斯主義的勢力。在前次世界大戰後的時期，有這種注重點的變化，這是什麼理由呢？

　　戰後資本主義的重要特點，很久以前，馬克思在《共產宣言》一書裡就已預見是不可避免的；這特點就是大的金融和工業的獨佔，逐漸增長它的勢力，財產集中於這些獨佔者的手裡。在經濟組織中的這樣的傾向，使許多小生產者，無論他們是否雇用若干工人，都感覺到他們自己生死之權操在大托辣斯的掌握中，所以都願意利用各種政治工具來控制這些大組織。

　　結果，中等階級中若干部分，有一個時候自以為優越于工人，現在也願意和工作的人民合作，共來限制大托辣斯的權力。於是在一方面，民主的勢力在數量上比前增加；在另一方面，大托辣斯與獨佔者利用各種工具，增加他們對於國家的控制，倘若必要的時候，甚至可以消除每一個合法形式的民主表現。

　　這樣看來，法西斯主義是經濟上逐漸增高的獨佔傾向在政治上的表現。由於大獨佔者的逼迫，雇主階級裡面有一部分因此窮困起來，一天天不安全起來了，於是在經濟上和政治上，都傾向于勞工階級的方向活動著。這樣一來，大獨佔者和他們的法西斯傾向，受工作人民及一部分逐漸增加的中等階級所共同反對，這便構成人民陣線的主要的成份。

　　在西班牙，這些勢力在今日正在公開衝突。這個衝突的原因是：西班牙人民由於他們在民主的信仰下把力量團結起來，選出了一個真正民主的政府掌握政權，這個政府宣誓要實行若干民主的計劃，反對財產的利益，增加人民的利益。大有產者，連同出身資產階級的將軍們，加上外國法西斯主義的支持，於是對西班牙人民進攻，作最後的掙扎，要阻止民主勢力發生效果。結果發生了所謂「內戰」，其實是國際法西斯主義反對西班牙人民的戰爭。

　　關於西班牙，有人說西班牙共和政府不能真正代表人民，因為它在上次選舉時只得了少數票，這話是完全欺騙的。第一，說為著西班牙政府反抗叛軍而戰爭的各黨派只得到少數票，這是不真確的。它們得到了多數票。但是弗郎哥卻堅持稱巴斯克民族黨員是屬右派的黨，雖則該黨在實際上是始終一致擁護政府。但是第二，即令右派各黨得到多數票，這也不是說有多數票贊助弗郎哥的武裝叛亂和他的外國法西斯的支持者。

　　但是第二點卻是切當的，這第二點就是：好像在英國今日一樣，在西班牙上次選舉所在舉行的一個國家，生產和宣傳的主要工具仍是屬私有。所以在那裡的有產者有著一切便利，而這一切便利和真正有效的民主是不相合的，這是我們在前面已經說過的。在這樣的情況之下，人民陣線所得的票數必然是不能儘量表示這方面各黨所代表的真正的利益。而且上次選舉舉行的時候，當時右派各黨所組的政府反對人民陣線，也加以很大的壓力，我們如明白這一點，便可知道當時在西班牙發生作用的各種勢力，除了人民自己的要求之外，都是要儘量減少人民陣線的選票的。

　　但是不管有這一切對於人民選舉的阻礙，西班牙人民陣線政府仍被選出。假令當時在宣傳方面有著真正的平等，人民陣線政府所得的選票還要多，是不會少的。隨著發生了弗郎哥的叛亂，並有外國法西斯國家作後盾。為著民主的戰爭，使一個自由主義的政府不得不做只有蘇維埃在俄國做過的事情——採取重要的民主步驟，把武裝放在人民自己的手裡。從那時以後，形勢逐漸向有利於真正的民主方面推移；因為一旦人民自己有了武裝，他們能夠表現他們的意志，比以前有效得多。西班牙的例子足以表示：依目前世界的形勢，保衛民主的戰爭也就是擴大民主的戰爭。在今日，非擴大民主，是不能保衛民主的。在每一個國家裡，正在發展的傾向不外兩個：要末傾向更大民主與對於財產權利的限制；要末傾向於更小的民主與法西斯的獨裁。

　　關於這方面，蘇聯卻是一個很好的參考。它指示使得民主有效的鬥爭所應有的邏輯的結果。最初，在這個鬥爭裡，必須採用具體的步驟限制有產者的權利，使民主為著大多數人民而成為真正的民主。礦和土地不再是私有之後，人民著手計劃生產，實行生產。在事實上，必須土地和生產工具已成為公共的財產，才能夠採用計劃的制度。他們由於完全廢除階級的關係，建立真正的民主，使每一個公民是社會的一個僕人，同時立于公民的地位又是一個主人。

　　今日在蘇聯，有工作給全體人民做，有平等的機會給與全體的人民。每一個成年的公民有同樣的經濟和政治的權利；沒有公民，無論他有著怎樣多的個人的財產，因為他的所有權，就可以管理別人的生活和生計。我在蘇聯今日可以有錢，倘若我用工作賺了這些錢；但是我卻不能因此就私有一個工廠，我也不能因為偶然有些錢，就可以告訴別人他們應該不應該有工作，應得多少工資，應工作多少時間。我的錢不能用來使我對於全國的經濟生活有任何發言權。我雖然可以有錢，但是我不能把它用來宣傳。我不能私有一個報紙或一個集會廳，我也不能租一個集會廳供私人的政治目的而用。所以我的錢不能給我以任何政治的權力。由於這樣的結果，在蘇聯的權力，經濟上的和政治上的，雖歸屬于公民，但只根據他們的能力，和他所有的任何物質是沒有關係的。這樣一來，民主便成為真正的，是真有效力的。這在民主的歷史上是新的東西。

　　但是如果因為在蘇聯今日所已成功的民主程度既為世界上其他地方所未有，便以為在蘇聯民主的更向前的可能發展是沒有了；這卻是絕對的錯誤。因為蘇聯是在繼續發展著，蘇聯的民主將來的愈益擴大，是沒有限制的。即在今日，蘇聯的公民也還是要依照他們的工作領受工資的。所以還有高酬的和低酬的工人。即在今日，在某限度內，工人還須專精於某些特殊的職務，所以有文化的工人，行政的工人，技術的工人，和不熟練的工人。全體公民雖然都有平等的機會，使自己由這些範疇中任何一種工作升到更高的一層，但仍須有某程度的專精，對於每個公民仍須有某些物質的鼓勵，使他依照他的能力工作，並使他的能力發展到最充分的程度。

　　蘇維埃社會的現今狀態——社會主義——在蘇聯並不被看作任何一種的烏托邦或最後的成功。它只是被看作傾向共產主義社會的發展過程中的一個階段，將來發展到更前進的階段，將是為著全體人民而有的更真正的民主。布爾塞維克主義所根據的是馬克思對於人類社會的研究；依馬克思在一八七〇年的著作，對於將來曾寫過這些話：

　　「在一個更高階段的共產主義社會，在強迫人去服從分工的那種強迫情形消滅後，同時勞心勞力之差別也隨之而消滅；那時勞動將不僅成為謀生的工具，而且勞動本身就是生活的第一需要；那時生產力已經增加，一切社會財富的源泉更自由地湧流，同時個人都得到全般的發展：那個時候，也只有到了那個時候，資產階級式的權利的狹隘眼界，才能完全破除，社會也才能在它的旗幟上寫著『各盡所能，各取所需』。」

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