萍蹤憶語一五　教會和勞工(2)

一五　教會和勞工(2)

　　其實這些教會並不是什麼「精神的」（「spiritual」）機關了，它們的本身就是很有勢力的很富有的資本主義的大公司，因此它們特別賣力於維持資本主義，這是它們自身的經濟背景決定了的。這些教會的巨額財富，不僅是由資本階層來的，而且有一部分還是由工人們用血汗換得的工資裡面來的，因為這些工人也怪可憐，他們不知道各教會是他們的雇主的很賣力的代理人，對於他們的解放是有著很大的阻礙作用。

　　此外在美國出版的宗教的日報和雜誌在七百種以上，銷數共計在一千一百萬份以上，把教會的反動的勢力擴充到許多家庭裡面去。它們的重要作用都在潛移默化讀者對於資本主義的權威發生敬崇的心意，對於抗爭的態度認為是反社會性的，認為是反「上帝的意志」的，使大眾受它們的麻醉和欺騙，阻礙工人們對於不合理的社會制度作反抗的運動。

　　自世界經濟大恐慌發生以後，美國整千整萬的工人失了業；就是那些勉強保留著工作的工人，他們的工資也一再地被資產階層所減削；因此勞工運動更有長足的進步，工人和雇主間的鬥爭也一天天更尖銳起來了。在這實際的鬥爭中，美國的教會更大顯其伎倆，積極展開它們欺騙工人的策略，直接間接利用它們的宏大的勢力，為資產階層效勞。各教會的當局和其他的資本主義的代言人一樣，在經濟恐慌發生的初期，他們想盡方法來保持大家對於繁榮的幻想，否認有什麼不景氣的存在。後來經濟恐慌一天天深刻化起來，幻想無法再保持了，老闆們為爭取利潤起見，發起「現在就買」（「Buy Now」）的運動，使剩餘的貨品能儘量地多銷，有好些教會竟也幫助這些運動的進行，公開宣言倘若不參加「現在就買」的運動來「剷除經濟恐慌」，那也是「罪惡」！他們並未夢想到有許多在饑餓線上滾的工人沒有錢來「就買」，儘管怎樣用「罪惡」來恫嚇他們，還是沒有用的。美國的天主教各主教曾聯合宣言，把失業歸咎于「缺乏善意」（「lack of good will」），歸咎於「對於耶穌的忽視」（「neglect of Christ」），於是他們所主張的補救的方法是要「革心」（Change of heart）！全然由於資本主義的生產狀況所造成的局面，他們卻一味地歸咎於人類品性的罪惡！有好些教會當局便乘著失業恐慌的機會，極力提倡減低工人的生活標準。

　　有一位很著名清教徒牧師竟宣言「只須信仰耶穌，把全身付託給他，便會自願地耐苦工作，對於現在所要求的種種權利都會自願拋棄了」。這真是資產階層求之不可得的對於工作的好訓詞！所謂「救世軍」，也曾經利用資本家的一些捐款來施捨給失業工人，辦著「麵包隊」（等於中國的貧民施粥），以和緩失業工人的反抗，失業工人排列起來，站在「麵包隊」裡鵠候著領受一些度饑的麵包的時候，便看得見貼著的標語，說「不景氣是由於浪費，不誠實，不服從上帝的意志；是由於道德品性的總崩潰」！（「Business Depressions Are Caused by Dissipation, Dishonesty, Disobedience to God's Will; a General Collapse of Moral Character」）照他們的意思，這些失業工人真是苦得活該！為什麼呢？誰叫他們既「浪費」，又「不誠實」，甚至「不服從上帝的意志」，弄到「道德品性的總崩潰」！這樣看來，他們只有去怨自己的「罪惡」，絕想不到是資產階層的剝削榨取，這是多麼好的策略呢？這樣替資產階層洗刷得多麼乾乾淨淨呢？「宗教是人民的鴉片」，的確有它的「意想不到的效力」！

　　教會對於工人的失業恐慌有兩個主要的貢獻：禱告和施與。空口說白話的禱告，當然囉，既不能變出麵包來，也不能變出職業來。但是引誘失業工人到教堂裡去禱告，卻有著一種很重要的作用，那便是使這些往教堂裡跑的工人的注意和痛恨從他們受苦的真正的原因——資本主義制度——上移轉出來，使他們覺得這個局面的變換全要靠「上帝的力量」（「power of God」）。這樣對於超自然的信仰，很容易使得工人不再努力于鞏固工人的組織，把此事放在他們自己的手裡，由他們用集體的鬥爭來取得。這樣對於超自然的信仰，可以模糊工人們的正確的認識，認識他們必須奮鬥來改善他們的境況；認識他們要根除貧窮和失業恐慌的苦痛，必須在造成了根本的改革和推翻了資本主義之後，才有可能。

　　教會的慣技，除用禱告來轉移工人的目標和認識外，同時並採用懷柔的政策，遇著雇主們的「施與」發動的時候，也幫同勸人捐款來加入，因為他們很知道「施與」是緩和反抗的最好的工具，也就是阻礙革命鬥爭的最好的工具。他們只須從雇主們的整千整萬的利潤中分出一些些來「救濟」工人的饑餓，便可使工人易於受著他們的欺騙，躊躇去參加革命的行動。他們而且把工人家屬要到教堂裡去做禱告，作為「施與」的交換條件，這樣一來，使更多的工人歸到他們的麻醉勢力之下。

　　遇著有罷工事件發生的時候，教會總是站在雇主方面來壓迫或欺騙工人的。這不足怪，因為金錢有牽著他們鼻子走的能力。雇主們賜給他們以財產，替他們建立教堂，雇用牧師，付給薪水，幫助其他關於教堂的費用。資產階層對教會和牧師有著指揮的力量，為著他們的利益作儘量的利用，這如同他們利用所卵翼下的學校和教師，盡力養成對於資產階層效忠的態度一樣。在美國勞工運動的進行中，教堂幫助資本家壓迫工人鬥爭的事例不可勝數。例如一九一九年。

　　西雅圖的總罷工，有一百個教會的代表正在該處開會，竟發出宣言痛詆工人，認罷工為不當，認為「一切社會問題只須很簡單地應用耶穌的精神和教義」，同時想盡方法使工人中是他們的教徒的不要參加這總罷工，極力破壞他們的集團力量。在本薛文尼亞和易林諾愛兩州的礦工工人許多次的罷工，工人集團總須用大部分力量來對付當地教會牧師的破壞陰謀，引誘工人屈服于雇主減少的工資恢復工作。在南方許多次的紡織工人的罷工裡面，教會幫助雇主來破壞工人的聯合戰線，也是異常賣力，無微不至的。在美國還有些號稱「基督教社會主義者」（「Christian socialist」）雖也批評資本家，但卻主張「階層間須有更好的瞭解」，主張工人須本著「基督教的弟兄情誼」（「Christian brotherhood」）和資本家合作，反對工人的英勇鬥爭，實際上是替資產階層放煙幕彈，阻礙革命的前途。

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