萍蹤寄語九五　結婚和離婚

九五　結婚和離婚

　　記者因想記述參觀莫斯科民事註冊局（即結婚或離婚的註冊機關）的情形，覺得應該先把蘇聯關於結婚和離婚的法律要旨以及親屬間的關係，提出來談談，這樣可以得到更明晰的概念。

　　讓我們先研究關於結婚的方面。

　　關於兩性間的關係，在蘇聯認為這是屬個人的事情，所以並不加以瑣屑的干涉，但對有關於兒童的幸福和保障方面卻加以鄭重的注意。這一個要點可說是蘇聯婚姻律的骨幹。

　　此外還有一個要點，便是在婚姻律上，男女處於完全平等的地位。

　　在蘇聯結婚，用不著什麼儀式，不過為保護結婚者雙方的以及他們子女的幸福健康起見，倘要在民事註冊局登記，須遵守左列的條件：

　　（一）男女兩方須達到十八歲的年齡。惟各邦的中央執行委員會的主席團得根據各地方的生活情形，酌為婦女減低此項年齡限制，但至多不得過一年。

　　（二）男女兩方的健康情形，須將實情彼此相告。依蘇聯法律，傳染花柳病給對方者，須坐牢三年。

　　（三）婚事登記須得雙方同意。

　　（四）在未登記以前，男女雙方須互告：曾經結婚過幾次，前次的婚姻曾否脫離，有無子女遺下；因為依律對於以前遺下的子女以及有病或無能力工作的對方，都有贍養的責任（詳見後），這種責任不得因再婚而擺脫的。

　　（五）當登記時，須言明用誰的姓。男的可用女的姓，女的也可以用男的姓，或各人仍用原姓，都聽便。

　　依蘇聯的法律，男女同居即是事實上的結婚，不登記也有同樣的效力。所不同的是經過登記的，倘有離婚的事情發生，發生贍養子女等問題，須由國家出為主持時，證據已有，未經登記的，須先由法庭鑒定確已結婚的證據，然後才能持證赴民事註冊局辦離婚登記。法庭所根據的證明是同居的事實，共同的家，對第三者的書信或其他文件上有承認已有婚姻關係的語言，在事實上已共同擔負子女的教育等等的事實。婚姻登記不登記，聽本人的便，這是因為承認兩性間的關係是屬個人的事情；不登記的婚姻和登記的婚姻負有同樣的責任，這是要保障子女和任何一方的利益——尤其是婦女方面。所以在蘇聯，什麼「通姦」，「軋姘頭」，「私生子」等等名詞，根本都不存在。

　　有下列情形者不得依法登記結婚：（A）男女兩方面或任何一方已結婚而尚未解除者（無論系登記的或不登記的婚姻）；（B）男女兩方或任何一方患有神經病者；（C）直接血統的親屬，兄弟和姊妹亦在內。

　　關於財產方面，在未結婚前，夫婦各人所有的仍屬各人所有，惟在結婚後的財產則屬夫婦所共有。在這裡有一點頗可注意，即如有妻子在家裡管家，她的工作也被認為和丈夫的工作有相等的價值，財產還是屬共有的。這個規定尤其是要避免蘇聯的農民對於婦女的剝削行為，因為他們從前往往有在夏季農忙娶妻，到秋季便把她休掉，一點無須賠償什麼，有了這個法律上的規定，他們便沒有那樣「寫意」了！

　　以上所談是關於結婚的方面，以下請略談關於離婚的方面。

　　關於離婚的事情，在別國往往在報上的「社會新聞」裡鬧得天翻地覆，是Scandie（可勉強譯意為「男女秘聞」）的一個大來源，尤其是涉及名流聞人和社會花的時候，要使不少訪員先生們忙得屁滾尿流，汗流浹背！但是在蘇聯，真是簡單又簡單，再簡單沒有的事情，只要男女的任何一方——即不必雙方同意——到民事註冊局去聲明一下，也不必說出什麼理由，該局即於登記後發一通告通知對方，說自某日起就算離婚，一切完事！不過如對方不能工作以自給（如有疾病或殘廢之類），無論夫或妻，對對方都有付給最多不逾一年的贍養費，如對方雖有工作能力而卻失業，亦須付給不逾六個月的贍養費（其數量如雙方不能自定，則由法庭酌量情形酌定）。但在事實上不能工作者絕無僅有，失業亦為目前的蘇聯所無，所以這一層並沒有什麼問題。

　　但是如有子女，父母在離婚後仍有共同教養的責任，即有同出贍養費至子女達到十八歲時的責任。各出多少，依各人的經濟能力酌定。倘雙方能有同意的規定，不必經法庭手續；否則法庭得根據實際情形判定。如子女歸母親照顧，則法庭須顧到母親須用的工作與時間，酌加父親所出的費用。子女如歸父親照顧，母親亦負有此同樣義務。應歸何方照顧，全以子女本身幸福為標準（在實際上多歸母親）。倘法庭覺得父母都不宜於照顧這些子女，則歸國立機關收去養護，父母共出贍養費；各出多少，由法庭根據各人的經濟情形判定。

　　離婚無須理由，而且任何一方可單獨提出，即算了事。這在別種社會裡的人聽見，也許都不免引起詫異。這個法律的重要前提，當然要婦女在經濟上有完全自立的能力和機會，不必倚靠男子。經濟上倘無問題——即不致使婦女無以自立——那末如有一方在精神上已有裂痕，無法彌補的裂痕，再勉強在一起過貌合神離的生活，有什麼意思？在對方又能得到什麼安慰？而且在真有自立能力和機會的女子，自己也不甘願過這樣貌合神離的共同生活。

　　我覺得這種男女平等的法律精神，最重要的是須有男女真能平等的實際環境。在男女真能平等的社會裡，這種平等法律才真能使男女兩方都得到平等的利益。倘在男女未能平等的社會裡，例如男子有經濟自立的機會，而女子卻沒有，就是有，這兩方的機會也不平等（在蘇聯是同等的工作得到同等的報酬，無論男女都是一樣的），又例如男子再娶視為當然，女子再嫁便給社會上看不起，或至少在機會上決比不上男子，那末要實行這樣的平等法律，便陷大多數女子於更困難甚至更慘苦的地位了！

　　不過在蘇聯法律上既給離婚以那樣的「方便之門」，會不會有男子今天離這個，明天離那個，作無數次的離婚，作無數次的結婚，以縱情取樂？說來話長，這個疑問當在另一篇通訊裡研究。

　　關於家屬間的關係，下次當更詳地提出來談談。

　　一九三五，二，十八，夜。倫敦。

學達書庫(xuoda.com)