上下古今談(75)_張恨水

七五

　　▼一馬不行百馬憂

　　中國的政治哲學，向來是依宗孔氏，而孔門的政治哲學，言必稱堯舜，完全是講人治的。孔門之下，看人之法，分著兩大支：孟子主性善，荀子主性惡，而他們主張人治，卻殊途而同歸。孟子說：「徒法不足以自行」。荀子說：「有亂君，無亂國，有治人，無治法。」唯其如此，兩千年來，中國的法，總是不健全的。也沒有人完全靠法去治國。我們把一部《二十四史》翻遍了，只看到法隨人轉，沒看到人因法呆。蕭規曹隨的話，那是極少的例子。不然，曹規並不見人來隨呢？

　　然而，人治雖是極現實的事，究竟要有限度。北京政府時代衙門裏的茶房喊一聲「部長到」，能緊張個二三十分鐘，其餘卻是整年的鬆懈。因為部長一天不到，一天不起勁，一月不到，一月不起勁，全衙門裏成了無靈魂的傀儡一群，而且養成了政治機構的依賴性。豈為不妙？

　　俗言道：「一馬不行百馬憂。」完全人治哲學，就會造成這種現象。這現象當然不大可取吧？

　　※1942年5月17日

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